20xx语文版语文选修第4课知其不可而为之4内容摘要:
不可“ 为 ”。 C.滔滔者,天下皆是也。 像滚滚滔滔四处泛滥的洪水,天下到处是这样地动乱不安。 说明这是一个 动乱的社会。 ,河不出图。 凤凰不出现,黄河不出图。 说明 这不是太平盛世。 二、为什么不可“ 为 ”。 天下无道 礼崩乐坏 司马迁的 《 史记 》 中,对此有一段记录:“春秋之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者,不可胜数。 ” 三、为什么偏偏要“ 为 ”。 因为孔子有一种 责任 ,一种 义务 ,更有一种 使命, 一种 精神 …… 因为孔子是一个 积极追求 的人,一个 充满热情的人,一个 永不言弃 的人,一个 胸怀博大 的人 …… 因为孔子以天下为已任, 忧国忧民 ;因为孔子悲天悯人,有一种强烈的 社会责任感和忧患意识 ;因为孔子先天下之忧而忧,后天下之乐而乐 , 有一种 担当情怀。20xx语文版语文选修第4课知其不可而为之4
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早晨察看,晚上抚摸,已经离开而又回来看。 严重的,用指甲划破树皮来检验它的生死,摇晃树干来看它(栽得)是疏松还是密实,而树木的本性一天比一天远去。 虽然说是爱它,那实际上是害它;虽然说是忧虑它,那实际上是仇恨它:所以不如我啊。 我又能做(别的)什么呢。 ” 顺木之天 以致其性 木之性 (理论说明) 种植方法 (实践总结) 顺其自然 (议论) 他植者违反(反面申述) 种树之术并不高深 (自谦明理)
孔子的仁爱观是以孝悌为根本的,主张在“亲亲”的基础上推己及人,孔子还主张志士仁人应该杀身成仁, 但 孔子的仁的高标准是看一个人对社会的贡献,看他能否维护王权、安定百姓 ,孔子更看重大节大信。 注意两点: 1 对待管仲上 2 比较墨子的兼爱 示例一:阅读 《 论语 》 中的两段文字,然后回答问题。 (一) “ 然则管仲知礼乎。 ” (子)曰: “ 邦君树塞门,管仲亦树塞门;邦君为两君之好,有反坫
1、26鱼我所欲也 生难字 箪( 蹴( 羹( 死亦我所 恶( 不 屑( 弗( 重点词语解释 二者不可 得兼 ( 即 “ 兼得 ” , 同时获得 ) 故不为 苟得也 ( 苟且 , 文中指为了生而不择手段 ) 故 患有所不辟也 ( 祸患 , 灾难 ) 如使 人之所欲莫甚于生 ( 如果 , 假使 ) 非独贤者有 是心也 ( 这样 ) 呼尔 而与之 ( 盛气凌人喊叫的样子 ) 蹴尔而 与之 (
好后置于一旁要象把它丢弃一样,那么树木的生长规律就可以不受破坏,而能按照它的本性自然生长了。 所以我只是不妨害它生长罢了,并没有使它长得高大茂盛的特殊本领;我只是不抑制、减少它的结果罢了,并没有使它果实结得又早又多的特殊本领。 其他种树的人却不是这样,树根拳曲不能伸展,又换了新土,培土不是多了就是少了。 如果有与此相反的人,却又对树木爱得过于深厚,担心得过了头,早晨看看,晚上摸摸,已经离开了,
1、28马 说 生难字 祗( 骈死 ( n ) 槽枥 ( c o 食马者 ( 粟( 邪( 重点词语解释 祗辱 于奴隶人之手 ( 同 “ 祇 ” , 只是;辱没 ) 骈死于 槽枥 之间 ( 两马并驾;喂牲口用的食器;马棚、马厩 ) 一食 或尽 粟一石 ( 有时;吃尽 ) 是马也 ( 这样 ) 且欲与常马 等不可得 ( 尚且 , 况且;等同 , 一样 ) 安求其能千里也 ( 怎么 ) 策之不 以其
1、24诗词五首 生难字 征 蓬( p 云 鬓( b n ) 宫 阙( 绮户 ( 婵娟 ( n ) 重点词语解释 单车欲 问边 ( 慰问 , 访问 ) 征蓬 出汉塞 ( 随风飞扬的蓬草 , 文中诗人用以自喻 ) 大漠 孤烟 直 ( 远处独起的炊烟 ) 烟 笼寒水月笼沙 ( 笼罩 ) 商女 不知亡国恨 ( 歌女 ) 隔 江犹唱后庭花 ( 文中指秦淮河 ) 东风无力百花 残( 伤害。 文中指凋零 )