承天寺
时主张变法的王安石政见不同，作诗讽刺新法，被捕下狱。 出狱后，被贬为黄州团练副使。 这是一个有职无权的闲差，如同流放。 元丰六年张怀民被贬到黄州，初来时居住在承天寺，与作者经常往来，在这种情况下夜间同游，写下此篇文章。 回顾背景 【 直击考点，理解运用 】。 一是作者被贬，心情郁闷、孤独； 二是因为月色很美。 ，说说写出了景物的什么特点。 点染一个怎样的美妙境界。 句子 ：“庭下如积水空明
，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。 听录音，注意读音、停顿。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月。 何处无竹柏。 但 少 闲人如吾两人者 耳。 疏通文意 看课文注释，了解大意。 小组合作，结合注释，翻译全文。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺，寻张怀民，怀民未寝，相与步中庭。
荇菜纵横交错，原来是那绿竹和翠柏的影子。 但少闲人如吾两人者耳。 只不过缺少有像我们这样清闲的人罢了。 三读课文 要求：理解课文内容，感受作者的特殊心境，把握文章的思想感情。 讨论 作者为什么要夜游承天寺。 一是作者被贬，心情郁闷、孤独；二是因为月色很美 找出本文写景的句子，说说写出了景物的什么特点。 “何夜无月。 何处无竹柏。 但少闲人如吾两人者耳。 ” 抒发了作者怎样的感情。 “
者 • 但 少 闲 人 如 吾 两 人 者 耳 • 遂 至 承 天 寺 寻 张 怀 民 • 庭 下 如 积 水 空 明 • 水 中 藻、荇 交 横 • 盖 竹 柏 影 也 提示： 要根据句子的意思划分朗读停顿，不要把句子的意思读破，领字后面需有一个小的停顿。 ／ ／ / ／ ／ ／ ／ ／ 解释加点字 • 月色入 户 • 欣然 起行 • 念 无与乐 者 • 遂 至承天寺 • 相与步 于中庭 •
只是、罢了 翻译下列句子： 念无与乐者，遂至承天寺，寻张怀民。 何夜无月。 何处无竹柏。 但少闲人如吾两人者耳。 译（我） 想到没有可以共同游乐的人，于是到承天寺寻找张怀民。 译： 哪个夜晚没有月色。 哪个地方没有竹子和柏树。 只不过少有像我们这样的闲人罢了。 月色入户，欣然起行。 译：月光从门射进来，我愉快地起来行走。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 译：张怀民也没有睡觉，我们在庭院中散步。 译：
柏。 只是少了就像我们两人一样的闲人罢了。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月。 何处无竹柏。 但少闲人如吾两人者耳。 记承天寺夜 游 苏轼 找出你喜欢的句子，细细品味古典诗词的美 体会作者当时的心境。 庭。 庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。
答： 示例：作者在描写月色时用了隐喻的手法，以水喻月，隐去了比喻的本体，不见一个“月”字。 先写月色，“积水空明”，一泓积水清澈透明，可以推想出月色之清；然后写水中之物，“藻、荇交横”，纵横交错，摇曳生姿，可以推想出月色之明；最后点出“盖竹柏影也”，可以推想月色之浓。 夜游因月而起，处处扣月；写月又不浓墨重彩，而是轻点几笔，境界全出；写月，不明写而从竹柏影入手，作者无疑是咏月的高手。 首页 目录
一百三十六天。 这就是当年有名的“ 乌台诗案 ” （乌台，指当时的御史台）。 出狱后贬为黄州团练副使。 之后他几经贬谪，行迹遍及大半个中国。 直到宋徽宗接位，大赦天下，他才得到内徙的机会，但至常州便病逝了，时年 66岁。 元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。 念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。 怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 何夜无月。
都是具有开创性的崭新变化。 反思一下我的课堂教学，在实践过程中难免会出现这样或那样的不足和困惑。 教学反思，重点谈几点不足： 课堂讨论的反思 小组合作学习在形式上成为有别于传统教学的最明显的特征。 整个合作交流的过程中表面上热热闹闹，但在热热闹闹的背后更多的是随意和低效。 仔细观察，就可以发现，多数讨论仅仅停留在形式上。 学生关注的仍然是 “ 我怎么样 ” ，而不是 “ 我们小组怎么样 ”。
/如积水空明，水中 /藻荇 交横，盖 /竹柏影也。 何夜 /无月。 何处 /无竹柏。 但 /少闲人 /如吾两人者耳。 记承天寺夜游 苏轼 元丰六年 /十月十二日夜，解衣 /欲睡，月色 /入户，欣然 /起行。 念 /无与为乐者， 遂 /至承天寺，寻 /张怀民。 怀民 /亦未 寝 ，相与 /步于中庭。 庭下 /如积水空明，水中 /藻荇 交横，盖 /竹柏影也。 何夜 /无月。 何处 /无竹柏。 但