20xx人教版高中语文必修三311师说word导学案

20xx人教版高中语文必修三311师说word导学案内容摘要：

人 也 亦 远矣 ， 而 耻 学 于 一般人，他们 的才智 低于圣人也很多了，却以向老师学习为 师。 耻辱。 出人： 超出 一般 人。 犹且： 尚且，还。 众人： 一般人。 下： 低于。 耻： 意动用法，以 „„ 为耻。 是故圣因此圣 益 圣 ， 愚 益 愚。 圣人之所以 为圣 ， 愚人之所人更加圣明，愚人更加愚昧。 圣人之所以成为圣人 ，愚人之所以 为愚 ， 其 皆 出 于 此 乎。 爱其 以成为愚人，大概都是出于这个原因吧。 人们 喜爱自己的孩子 ， 择 师而教 之 ； 于其身也 ， 则耻 师 子，选择老师来教导他们；对于他自己，却以跟从老师学习为焉 ， 惑 矣。 耻辱，糊涂啊。 益： 更加、越发。 身： 自己。 耻师： 以从师为耻。 惑： 糊涂。 彼 童子 之师 ， 授 之书 而 习其句 那些孩 子的老师，教给他书， 帮助他 学习其中的 读者 ， 非 吾所谓 传 其道 解 其 惑 者也。 文句，不是我所说的传授那些道理、解释那些疑难问题的人。  授之书而习其句读 d242。 u： 之，指童子。 其，指书。 句读，古人指文辞休止和停顿处。 文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地 方为读。 句读之不知 ， 惑 之不 解 ， 或 师焉 ， 或 不 焉 ，不明 白句读，不能解决疑难问题，有的从师，有的不从师，小 学而 大 遗 ， 吾未 见 其 小的方面倒要学习，大的方面 却 放弃了，我没有看出这种人是明 也。 明智的。  句读之不知，惑之不解： 即 “ 不知句读，不解惑 ” ，宾语前置句， “ 之 ” 是其标志。 或师焉，或不 fǒu焉： 意思 是不知句读的倒要从师，不能解惑的却不从师。 不，通 “ 否 ”。 巫医乐师 百工之人 ，巫医乐师和各种工匠这些人， 不 耻 相 师。 士大夫之族 ， 曰 师曰 弟子云不以相互学习为耻。 士大夫这类人， 听到 称 “ 老师 ” 、称 “ 弟子 ” 者 ， 则 群 聚 而 笑 之。 等等，就聚集到一起讥笑人家。  巫医： 古代巫和医不分。 巫的职业以祝祷、占卜等为主，也 用药物等为人治病。 乐师： 以演 奏音乐为职业的人。 百工： 各种工匠。 族： 类。 云者： 有 “ 如此如此 ” 的意味。 问 之 ， 则曰 ： “ 彼与彼年相若 也 ， 道 问他们 为什么讥笑 ，就说： “ 他和他年龄差不多，道德学问也相似也 ， 位卑 则 足羞 ， 官 盛 差不多， 以 地位低 的人为师 就感到耻辱， 以 官职高 的 则近谀。 ” 呜呼。 师 道 之 人为师 就近乎谄媚。 ” 唉。 古代那种 跟从老师学习的风尚不 复 ， 可 知 矣。 巫医乐师 百 工 不能恢复， 从这些话里 就可以明白了。 巫医乐师和各种工匠之 人 ， 君子 不 齿 ， 今 其 智 乃反这些人，君子们不屑与之同列，羞与为伍，现在他们的见识竟反 不能 及 ， 其 可 怪也欤。 而赶不上 这些人 ，真是令人奇怪啊。  相若： 差不多。 位卑：地位低。 官盛： 官职 高。 谀 y： 阿谀、奉承。 不 齿： 看不起的意思。 齿，并列、排列。 乃： 竟。 欤： 语气助词，这里表示感叹，相当于 “ 啊 ”。 圣人无 常 师。 孔子师 郯子 、 苌弘 、 师襄 、 老圣人没有固定的老师。 孔子曾以郯子、苌弘、师襄、老聃聃。 为师。  常师： 固定的老师。 郯子： 春秋时郯国 今山东郯城一带 的国君，孔子曾向他请教官职的名称。 苌弘： 周敬 王时的大夫，孔子向他请教过音乐的事。 师襄 ： 春秋时鲁国的乐官，孔子向他学过弹琴。 老聃： 老子，孔子曾向他问礼。 郯子 之徒 ， 其 贤 不及孔子。 孔子曰 ： 三人 行 ， 则 郯子这些人，他们的德才不如孔子。 孔子说：几个人同行，里面 必有 我 师。 是故弟子不 必不如 师 ， 师不一定有可以当我老师的人。 因此，学生不一定不如老师，老师不 必贤于弟 子 ， 闻 道 有先 后 ， 术 业 有 一定比学生贤能，懂得道理有早有晚，学问和技艺上 各 有专 攻 ， 如是而已。 各的 专门研究，如此罢了。  之徒： 这些人。 三人行，则必有我师： 这句话出自《论语 述而》， 原句是 “ 三人行，必有我师焉 ”。 不必： 不一定。 攻： 学习、研究。 李氏 子 蟠 ， 年 十七 ， 好 古文 ， 六艺 经 李家的孩子叫蟠的，年龄十七岁，喜好古文，六经的经文 传 皆 通 习 之 ， 不 拘 于 时 ， 学 于余。 余嘉和传文都普遍地学习了，不受时俗的限制 ，向我学习。 我赞 其能 行古 道 ， 作 《师说》以 贻 之。 许他能遵行古人 从师 的风尚，写 这篇 《师说》来赠送给他。  李氏子蟠 p225。 n： 唐德宗贞元十九年进士。 古文： 指先秦及秦汉散文。 六艺： 指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种经书。 《乐》久已失传，这是沿用古代的说法。 传 zhu224。 n： 古代解释经书的著作。 通： 普遍。 时： 时俗，指当 时士大夫中耻于从师 的不良风气。 嘉： 赞许。 古道： 指古人从师之道。 (45分钟， 90分 ) 一、基础知识 (21 分 ， 1～ 4 题 ， 每小题 3 分 ， 第 5 题 9 分 ) 1． 下列词语中加点字的注音全都正确的一组是 ( ) A． 孰． (sh) 苌． 弘 (ch225。 nɡ) 经 传． (zhu224。 n) 针 砭． 时弊 (biǎn) B． 谀． (y) 句 读． (d242。 u) 谄． 媚 (chǎn) 不 拘． 于时 (jū) C． 郯． (d224。 n) 严 谨． (jīn) 或 不． 焉 (fōu) 惑． 之不解 (hu242。 ) D． 聃． (dān) 贻． 之 (y237。 ) 师 襄． (xiānɡ) 以资切 磋． (chuō) 答案 B 解析 A项 “ 砭 ” 应读 biān。 C项 “ 郯 ” 应读 t225。 n， “ 谨 ” 应读 jǐn， “ 否 ” 应读 fǒu。 D项 “ 磋 ” 应读 cuō。 2． 下列各句中 ， 加点词语的解释不正确的 一项是 ( ) A． 是故 无． 贵无贱 (无论 ， 不分 ) B． 小学而大 遗． (丢弃 ) C． 作《师说》以 贻． 之 (赠送 ) D． 于其 身． 也 ， 则耻师焉 (身体 ) 答案 D 解析 身：自己。 3． 下列各句中 ， 加点的 “ 其 ” 字的用法 ， 与其他三项不同的一项是 ( ) A． 爱 其． 子 ， 择师而教之 B． 吾未见 其． 明也 C． 今 其． 智乃反不能及 D． 其． 可怪也欤 答案 D 解析 A、。