人教版历史必修3中国传统文化主流思想的演变内容摘要:
林批孔 ”运动。 目的是借批孔之名打倒周恩来总理为代表的老一辈革命家,篡夺权力。 春秋战国时期,战乱不断,道家思想不被重视。 秦汉之后,每逢大乱平息,人民需要休养生息之时, “ 无为而治 ” 思想便受到重视,如西汉初、唐初、明初。 古代学派的兴衰 —— 道家 战国时期,因其观点符合新兴地主阶级的利益及统治阶级的需要而备受重视。 秦王赢政采用法家理论,成为他灭六国,建立专制体制的理论基础。 但由于严刑苛法,横征暴敛,秦短命而亡。 秦汉以后,法家作为一个学派消失了,但重视法的作用,强调君主专制的思想却被历代继承下来。 古代学派的兴衰 —— 法家 思考:长期以来,对儒学的现代价值一直存有争议,在一次研究性学习讨论中,同学们纷纷发表意见: A组同学:儒家的本质是消极的、保守的,不适应现代社会的要求,中国社会要进步,必须像新文化运动那样,彻底打倒孔家店。 B组同学:儒家思想可以与现代价值观结合,传统儒学有助于中国现代化的推进。 结合所掌握知识,对以上看法作出评价。 评价: A组同学的观点是偏颇的,只看到了儒家的消极方面和局限性,没有看到其现代价值。 儒学的一些内容是有现代价值的,可以运用到现代社会中。 新文化运动中的打倒孔家店是出于政治方面的需要,其一概否定是不当的。 B组同学的观点是正确的,可以吸收儒学中积极、合理的成分,有助于中国现代化建设。 我国目前倡导的新的“荣辱。人教版历史必修3中国传统文化主流思想的演变
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取得了一些成就,迈出了中国近代化的第一步,但没能成功地实现国富兵强。 当国依然不富,兵还是不强,而东洋人却真的崛起的时候,这种从容和自信的心理崩溃了,人们发现中国实际上还没有醒,他们真正醒来,正是在这个令中国人真正感觉到痛彻心脾的 1895年,正如梁启超在 《 戊戌政变记 》里说的,“唤起吾国四千年之大梦,实则甲午一役始也”,也正如何启、胡礼垣 《 新政始基 》 所说的,甲午一战实际上是分界线
实行变法维新。 甲午战争后,民族危机 空前严重;民族资本主义的进一步发展等 思想启蒙,促进了中国人民的觉醒,是中国近代一次思想解放潮流。 制度层次并付之于实践 一、 “开眼看世界” 依表格顺序逐层、有重点地分析后学生完成 代表:请同学回忆,你了解多少林则徐。 抗英、禁烟、开眼看世界(民族英雄)。 思想主张是重点:两本书的地位。 什么是 “师夷长技以制夷” —— 方法是向西方学习;长技
本主义崛起 鸦片战争 第二次 鸦片战争 甲午战争 瓜分狂潮 苦苦求索 开眼看世界 向西方学习 强国御侮 坚船利炮 开眼启迪 中体西用 仿造器物 西学落户 变法之本,在育人才,人才之兴,在开学校;学校之立,在变科举;而一切要其大成,在变官制。 ——梁启超 《 变法通议 》 东西各国之强,皆以立宪法开国会之故。 …… 伏乞上师尧舜三代,外采东西强国,立行宪法,大开国会,以庶政与国民共之
局限性 ⑵没有废除封建土地所有制 和彻底解决农民土地问题 其局限性的决定因素: 民族资产阶级的软弱性和妥协性 缺乏坚实 群众基础 三民主义是孙中山进行革命的政治纲领,他力图通过民族、政治、社会三大革命打通中国走向近代化的道路,挽救沉沦在即的民族和国家。 你知道孙中山是如何实践三民主义的吗 ? 失 败 维护民主共和的斗争 二次革命 护国运动 活 动 结 果 辛亥革命 《 临时约法 》 两次护法运动
: ③ 局限性 : 资产阶级民主革命纲领 是较完整的资产阶级民主革命纲领 —— 表达 了 资产阶级在政治、经济上的利益要求, 反映 了 中国人民实现民族独立和民主权利的愿望,是辛亥革命的重要理论指导, 推动 了革命发展。 民族主义 民生主义 三民主义带有明显的时代局限和阶级局限,是 不彻底的资产阶级民主革命纲领,不可能完成反帝反封的民主革命任务。 —— 没有 明确 提出反帝要求 —— 没有 彻底
推倒满洲政府,从驱除满人那一面说是民族革命,从 颠覆君主政体 那一面说是政治革命, …… 讲到那政治 革命的结果 ,是 建立民主 立宪 政体。 照现在这样的政治论起来,就算汉人为君主,也不能不革命 … 所以我们定要由平民革命, 建国民政府。 ——《 在东京 《 民报 》 创刊周年庆祝大会的演说 》 1906年 上述材料反映了“民权主义”的主要内容是什么。 其进步性是什么。 联系当时中国实际