岳麓版历史必修3战国时期的百家争鸣4内容摘要:
想 比较 孔子 孟子 荀子 同 仁的思想 爱人 仁政 礼教为主 异 政治思想 为政以德 民贵君轻尊王贱霸 礼法并施 王霸兼用 人性论 性相近 性善论 性恶论 ( 07广东)孔孟学说主要讨论的是 A.人与自然的关系 B.人与人的关系 C.国与国的关系 D.夷夏关系 二、战国时期的诸子百家 墨子与墨家 关于墨的说法: 其一:受过墨刑的人,即面额刺字纹,抹以黑, 罚为工匠。 其二:是平民的通称,因平民称“黥首”,平民无 冠,头是黑色。 墨家代表农与工肆之人(小生产者) 墨子与墨家 “兼爱” “非攻” “尚贤” “节用”、“节葬” 墨子 墨家学说在战国时期曾被其他学派 广泛吸收,一度成为显学,而到了 战国以后不受重视,这是为什么呢。 三、战国时期的诸子百家 庄子与道家 庄子,战国时期道家学派的主要代表,他继承并发展了老子的思想体系,庄子的思想主要体现在《 庄子 》 一书中。 庄子 庄子与道家 朝 三 暮 四。岳麓版历史必修3战国时期的百家争鸣4
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两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。 若因为拥护这两位先生,一切政府的压迫、社会的攻击笑骂,就是断头流血,都不推辞。 ” ——陈独秀 “ 德、赛两先生 ” 的含义是什么。 中国 “ 一切黑暗 ” 产生的原因是什么。 陈独秀创办了 《 青年杂志 》 ,并在第一卷第一号上发表了 《 敬告青年 》 一文, 提出 “ 民主 ” 和 “ 科学 ” 的口号,他说: “
所学知识,指出鲁迅的小说 《 狂人日记 》《 孔乙已 》《 药 》《 阿 Q正传 》《 祝福 》 等分别反映了哪一深刻的思想主题。 新文化运动为什么要把斗争矛头指向儒家传统道德。 孔教适应了中国封建社会政治经济结构的需要,受到历代封建统治者的推崇,成为封建统治者维护统治的精神工具。 北洋军阀统治时期,袁世凯为复辟帝制,尊孔复古。 新文化运动时提出 “ 打倒孔家店 ” 的口号对不对。
两者都是进步思想,当时的时代特征相适应。 前者适 应了诸侯割据的形势,后者适应了资本主义萌芽的发展。 明清时期资本主义萌芽的发展。 材料一 有亡国,有亡天下。 亡国与亡天下奚辨。 曰:易姓改号,谓之亡国。 仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。 …… 保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。 —— 顾炎武 《 日知录 》 材料二 以天下之权 , 寄天下之人 ……
墨子上功劳苦,与百姓均事业、齐功劳,若是 则不威,不威则罚不行。 ” 你同意他们的观点吗。 你觉得应该如何评价墨子的思想。 墨子的思想为什么能成为战国时期的显学呢。 墨子的观点代表了劳动人民的利益,其“兼爱”“非攻”等主张有利于 缓和社会矛盾,维护和平。 但无等级的爱在当时是不可能实现的。 长期战乱,人民渴望和平;生产力的发展,劳动者地位的上升。 这段材料反映出庄子有什么样的性格。 鄙视富贵利禄
是有其独创之处的。 ——杨宪邦主编 《 中国哲学通史 》 把“兼爱”的原则推广到人民生活上,墨翟主张“节用” 、“节葬”、“非乐”。 他认为“圣人为政一国,一国可倍也。 大之为政天下,天下可倍也。 其倍之,非外取地也。 因其国家,去其无用之费,足以倍之”( 《 节用上 》 )。 这道理是不错的,去掉了浪费,财富就会增加一倍。 (墨子)反对“厚葬”、“久丧”,认为那样做“国家必贫,人民必寡
底 世界上最快乐的事,就是为真理而奋斗。 —— 苏格拉底 返 回 返 回苏格拉底和他的两个弟子(绘画) 苏格拉底用谈话法进行教学 在向人传授知识时,苏格拉底不是强制别人接受,而是发明和使用了以师生共同谈话、共同探讨问题而获得知识为特征的问答式教学法,即所谓的“苏格拉底法”。 他喜欢在大街上、市场里或朋友家的客厅里,以提问和交谈的方式,讨论各类问题。 苏格拉底的教学法: 诘问法 • 学生:苏格拉底