新人教版选修仁义礼智,我固有之教案内容摘要:

是理性极强的一种手法,非常值得我们去学习和借鉴。 —— 第二是运用正反对比的手法引出论说中心的。 从大的方面来讲,先从正面立论:“人皆 有不忍人之心”,接着从反面推论:“无恻隐之心,非人也;„„非人也;„„非人也;„„非人也。 接着再把“恻隐之心”、“羞恶之心”、“辞让之心”、“是非之心”归为“仁义礼智”四端,最后引出所要论说的中心 —— 正反对比,辩证有力。 通过以上分析,第 1段引出论说中心的手法极富理性,辩证有力,但是,运用层进式也好,运用正反对比也好,而从逻辑上来说,用的都是直接推理的方式,而唯独对并非是全文论说中心的“人皆有不忍人之心”这一观点不惜调动了“例证法”和“正反对比法”展开了全面而深刻的论证,这是为什么。 你从孟子所运用的“例证法”的论证中能得到一个怎样的启示。 —— “人皆有不忍人之心”这个观点是直接推理出论说中心的十分重要的理论基础,它就像为了求证一个几何命题而精心设定的一个坐标点,这个坐标点如果不存在,那么有待求证的命题就不存在,同理:“人皆有不忍人之 心”这个直接推理出论说中心的重要理论基础如果站不住脚,本文的论说中心也就站不住脚。 —— 从。
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