岳麓版历史必修3孔子与老子3

岳麓版历史必修3孔子与老子3内容摘要：

认为历史是不断演进的，主张逐步改良，可以“损益”旧的章法。 ③敬鬼神而远之 (世界观 ) 体现了“与时俱进”的思想 敬畏 :对自然现象的认识不足 远之 :强调关注现实社会 ,把处理现实问题放在首位。 （ 实干精神 ） : 教育对象： 教学方式： 学习态度： 学习方法： 独立思考，坚持真理 有教无类 因材施教 实事求是 学思结合 敏而好学，不耻下问 学而时习之，不亦说乎。 三人行，必有我师焉 知之为知之，不知为不知 温故而知新，可以为师矣 学而不思则罔，思而不学则殆 ③ 整理典籍 《 诗 》 、 《 书 》 、 《 礼 》 、 《 易 》 、 《 乐 》 、 《 春秋 》 ，史称 “ 六经 ”。 四书： 《 大学 》《 中庸 》 《 论语 》《 孟子 》 五经： 《 诗 》《 书 》《 礼 》 《 易 》《 春秋 》 知识补充 “六艺”： “六书”： 礼、乐、射、御、书、数 象形、指事、会意、形声、转注、假借 《 论语 》 不属于孔子整理 四、孔子思想的地位、影响和评价 地位和影响 在孔子思想的基础上形成的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流，在世界文化史上具有重要影响。 孔子被推崇为圣人，受后人敬仰，也成为世界最著名的文化名人。 如果说世界历史上有位古代思想家的学说影响了人类社会，并且至今仍在影响着当今的世界，那么这位思想家非孔子莫属。 两千多年前，中华文化就开始影响着它的外部世界。 儒学在日本 受中华文化影响最早的是日本。 孔子在日本的影响不亚于在中国本土。 日本民族以 “ 有用性 ” 为准则不断摄取与利用多元的外来文化，从而形成其民族文化。 例如，儒家的 “ 民本 ” 思想成为自由民权思想家走上追求民主之路的桥梁；儒家的 “ 义利之辨 ” 成为日本资本主义兴起和发展的道德支柱；儒家的“ 忠孝 ” 观念为近代日本的国家和企业服务；儒家的 “ 中庸 ”概念用来协调日本的现代政治等等。 韩国尊儒最甚 孔子在韩国被尊为“大成至圣文宣王”。 千百年来，韩国每年都举行盛大的“释奠大祭”纪念孔子诞辰。 韩国不仅拥有儒教学会、儒教文化研究所等机构，而且在 20多所大学里还设有专门研究儒教的学科。 韩国 80%的人信奉儒教或受过儒教的熏陶。 1960年，韩国把儒教的道德伦理列入大中小学的教育科目。 亚洲金融风暴过后，韩国又提出了“文化立国”的国策。 韩国挖掘儒教的精髓，把传统文化融入到现代生活之中。 儒学外传的一千多年来，韩国受儒学影响最深。 三教同源在越南 儒学在秦汉时期即已传入越南。 儒学发展到陈朝取得主导地位，到后黎朝形成独尊之势。 越南儒、释、道三教合一或三教融。