岳麓版历史必修3宋明理学1

岳麓版历史必修3宋明理学1内容摘要：

：穷究，研究， 致知：即做个真正的明白人，为人行事决不湖涂。 思考：格物致知与实践出真知的区别。 • “格物致知”思想的前提是：“理”是在人们心中先天存在的，要把握“理”，就需要通过接触世间万事万物，在体会到各种知识的基础上加强对先天存在的“理”的体验。 • 实践出真知，是在实践的基础上去认识、探求事物发生、发展的规律。 根据这一理论，规律、真知是通过实践而发现、认识的，而不是人们思想中先天存在的。 • 两者的区别主要在于：人们思想中是否有先天存在的“理”（或“真知”） (一 )程朱理学 材料五： 人或有居孀贫穷无者，可再嫁否 ?”曰：“只是后世怕寒饿死，故有此说。 然饿死事极小，失节事极大。 ——《 二程遗书 》 材料六： 朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。 学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 材料七： 所谓天理，复是何物。 仁、义、礼、智、信岂不是天理。 君臣、父子、夫妻岂不是天理。 思考：在个人修养 (“人性” )上如何实践“理”。 (3)修养观 ——“存天理，灭人欲 ” 什么是天理。 其实质是什么。 天理： 封建道德规范和等级秩序； 实质： 不在于求科学之真，而在于明德至善。 根本目的： 维护封建专制统治； 三从四德 “三从” 在家从父、出嫁从夫、夫死从子 “四德” 妇德、妇言、妇容、妇功 贞节牌坊群 绣花鞋 男女授受不亲 女子无才便是德 女子上学。 女子和男子一块上学。 NO。 NO。 或曰：丈夫死了，生活无依无靠的妻子改嫁总可以吧。 想得美。 饿死事极小 失节事极大 好女不嫁二夫，从一而终才是正道。 嫁鸡随鸡 嫁狗随狗 当时的女子从 四五岁就开始缠足，在强力作用下，踝骨扭曲变形，长大成人后就有了一双小脚，号称“ 三寸金莲 ”。 父母为什么要把女儿的脚裹成这副模样。 是心狠吗。 NO。 NO。 NO。 父母之所以把女儿的脚裹成这副模样，并非天生心狠，而是为女儿一生 “ 幸福 ” 着想。 当时的审美风尚是以小脚为美，男子娶妻时看重的是脚之大小，脚大的能不要就不要。 女同胞 I39。 m sorry (一 )程朱理学 ： (1)元朝 …… ，明朝 …… ； (2)从统治者角度阐述封建伦理道德，规范人们言行，压制人民的反抗。 (被统治者接受原因 ) (3)流传到朝鲜 …… ； (二 )陆王心学 陆九渊： 南宋，象山先生； 王阳明 (王守仁 )： 明朝，阳明先生； (二 )陆王心学 材料一： 人皆有是心，心皆具是理。 材料二： 此心此理，我固有之，所谓万物皆备于我，昔之圣贤先得我心之所同然者耳。