先秦

斯恶已 长短相形 高下相盈 当其无 企者不立 自知者明 图难于其易 生于毫末 常于几 成而败之 翻译四则选文 二、 合作探究 解读四则选文的含义； 选文谈到了哪些哲学思想及人生智慧； 结合现实，举例说明这些思想或智慧对自己的启示。 三、学生展示，教师总结 四、同步测控

” • 2【 评析 】 这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。 儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。 儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。 孔子就是这样一位身体力行者。 所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。 • 3【 原文 】

之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉。 至人无已，神人无功，圣人无名 （ P85）尧让天下于许由， 曰 ：“ 日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎。 时雨降矣，而犹浸灌，其于泽也，不亦劳乎。 夫子立而天下治，而我犹尸之，吾自视缺然。 请致天下。 ”许由曰 ：“子治天下，天下既已治也，而我犹代子，吾将为名乎。 名者，实之宾也，吾将为宾乎。 鹪鹩巢于深林，不过一枝；偃鼠饮河，不过满腹。

：“不动心有道乎。 ”（注：课文第五段）孟子曰：“有。 ”此下（注：课文第六段）忽接论养勇。 从北宫黝养勇，说到孟施舍养勇，又说到曾子的大勇。 归结说：“孟施舍之守气，又不如曾子之守约也。 ”（注：课文第六段末句） 此所谓气的意义，以前人也未讲清楚。 照我们的讲法，此所谓气，是我们所谓“士气”之气，例如我们说：“前线士气极旺”，又如《左传》说：“一鼓作气，再而衰，三而竭”都是说这种气。

八、生齐读第三则 九 、小组展示学习成果，教师给予点评肯定 十、学生对教前学习所遇到的知识障碍进行质疑，教师启发引导学生解答问题 引用“吾王不游，吾何以休。 吾王不豫⑧，吾何以助。 一游一豫，为诸侯度。 ”是为了说明什么 昨天我们通过王立群教授的讲解我们学到了解读经典的两种 方法。 哪位同学给我们说说 十一、幻灯片展示： 解读经典的两种方法： 抓住经典的核心思想 和我们的人生经历相结合 十二

、 《 礼 》 仁、知、信、直、勇、刚 子曰：“由也。 女 闻六 言 六 蔽 乎。 ” 对曰：“未也。 ” “ 居。 吾 语 女。 好仁不好学，其蔽也愚 ；好 知 不好学，其蔽也 荡 ；好信不好学，其蔽也 贼 ；好直不好学，其蔽也 绞 ；好勇不好学，其蔽也 乱 ；好刚不好学，其蔽也狂。 ” ——《 论语 阳货 》 其实孔子 强调的是一个人的品质是要通过努力学习去完善的， 如果不加强学习

（ 《 荀子 劝学 》 ） • （ 9）青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。 （ 《 荀子 劝学 》 ） • （ 10）水能载舟，亦能覆舟。 （ 《 荀子 哀公 》 ） • （ 11）天不言而人推高焉，地不言而人推厚焉，四时不言而百姓期焉。 （ 《 荀子 不苟 》 ） •第一段： • 治乱天邪（耶） • 禹以治，桀以乱（使动） • 繁启、蕃长于春夏，畜积、收藏于秋冬（状语后置） •

人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。 权势与暴力被推崇，霸道被视为天道，攻伐凌侵被视作合理，由大国以 “ 力 ”统一天下的态势已初步形成。 魏国曾是强国，但在梁惠王统治期间，连遭强秦重创，内忧外患，以至都城由安邑迁至大梁。 梁惠王三十五年 (公元前 334 年 )，孟子被 “ 招贤 ” 应邀来到魏国，梁惠王曾对他说： “ 寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死

1、瘦马语文网 所有初中语文资源免费下载 欢迎投稿 先秦诸子散文选读 解读和使用瘦马语文网 所有初中语文资源免费下载 欢迎投稿概述 一、 设先秦诸子选修课的宗旨“ 认同中国古代优秀文学传统，体会其基本精神和丰富内涵，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。 学习用历史的观点理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧；用现代眼光审视作品的思想倾向，评价其积极意义与局限。 ” 高中语文新课程标准 瘦马语文网

1、11/28/2016该课件由【语文公社】8/2016该课件由【语文公社】平时人们在求神问卦的时候总是说：天灵灵，地灵灵，太上老君快显灵，那么你们知道太上老君是谁吗。 他就是我们这个单元要认识的道家创始人：老子。 那么，我们先来了解一下老子的是何许人也。 他都有些什么思想。 有什么著作传世。 11/28/2016该课件由【语文公社】8/2016该课件由【语文公社】1