人教版历史必修3“百家争鸣”和儒家思想的形成ppt之一内容摘要:

恶已;皆知善之为善,斯不善已。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 ”  “ 祸,福之所倚;福,祸之所伏。 熟知其极。 ” 道是世界的本原 辩证法 《 老子 道德经 》 “ 小国寡民,使有什伯之器而不用,使人重死而不远徙。 虽有舟车,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。 使民复结绳而用之。 甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。 ” 是以圣人处无为之事,行不言之教。 为无为,则无不治。 “ 我无为而民自化,我好静而民自正,我无事而民自富,我无欲而民自朴。 ” 小国寡民 无为而治 庄子 —— 道家学派代表  ① 认为世间万物都是相对的。  ② 放弃一切欲念,获取精神自由。 庄 子 庄子名周 , 宋国人 , 曾做过漆园吏 , 不久隐归 , 著 《 庄子 》。 庄子文章汪洋恣肆 ,多采用寓言故事形式 , 想象丰富 , 在哲学 、文学上都有较高价值。 他继承和发展了老子的观点 , 把世间事物都看成相对的 , 认为好坏 、 正误 、 大小 、 高低没有绝对界限。 庄子将这种认识论上的相对主义运用来观察人生社会 , 便产生了怀疑论和消极悲观的情绪 , 认为现实的一切都是可怕和痛苦的 , 人生只是一场梦 , 活着不如死。 因此 ,他反对一切进步 , 反对一切文明。 庄子的思想比老子更为消极 , 是战国中期没落的奴隶主贵族的思想代表。 韩非子 —— 法家学派的集大成者 韩非子 思想主张 ① 主张以法治国,以权术驾驭大臣,以权威震慑臣民,提出系统的法治思想。 ②认为今胜于昔,主张变法; ③主张建立专制主义中央集权 评价 韩非子把君主权力提高到极点 ,迎合建立大一统专制国家的历史发展趋势。 韩非子 —— 法家学派的集大成者 ● 赏莫如厚而信,使民利之; 罚莫如重而必,使民畏之; 法莫如一而固,使民知之。 ── 《 韩非子 〃 五蠹 》 ● 国无常强,无常弱。 奉法者强则国强,奉法者弱则国弱。 ── 《 韩非子 〃 有度 》 ● 法不阿贵。 法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢争。 刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。 …… ── 《 韩非子 〃 有度 》 墨子 —— 墨家创始人 墨 子 兼爱 非攻 节俭 尚贤 若使天下兼相爱,爱人若爱其身,犹有不孝者乎。 视父兄与君若其身,恶施不孝。 犹有不慈者乎。 视弟子与臣若其身,恶施不慈。 故不孝不慈亡有,犹有盗贼乎。 故视人之室若其室,谁窃。 视人身若其身,谁贼。 故盗贼亡有。 …… 视人家若其家,谁乱。 视人国若其国,谁攻。 …… 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此则天下治。 …… 故子墨子曰:“不可以不劝爱人者,此也。 ” 课堂检测 ( 08重庆文综)“贤者举而上之,富而贵之,以为官长;不肖者抑而废之,贫而贱之,以为徙役”。 这句话主要反映了战。
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