人教版历史必修3“百家争鸣”和儒家思想的形成1

人教版历史必修3“百家争鸣”和儒家思想的形成1内容摘要：

王道 ——以德服人 霸道 ——以力服人 • 王道（以德服人）和霸道（以力服人）是两种不同的统一天下的指导思想。 孟子主张王道，谴责霸道 ； 荀子却兼谈王、霸。 《 荀子 》 书中，反复地将王道霸道作了对比分析。 他 推崇王道理想，坚持王道胜过霸道 荀子的名言 天行有常，不为尧存，不为桀亡。 君者，舟也；庶人者，水也。 水则载舟，水则覆舟。 人之性恶，其善者伪也。 （注：伪，人为之意） 政治： “ 仁义 ” 和 “ 王道 ” ， “ 以德服人 ” 民本： “ 君舟民水 ” 伦理观 ： “ 性恶论 ” 朴素的唯物主义 ：制天命而用之 孟子和荀子的贡献：儒家体系的形成，成为诸子百家中的蔚然大宗 荀子的思想： 儒家思想的集大成者（吸收法家和道家思想的积极部分） 时间 历程 代表人物 思想主张 春秋 战国 应运而生 孔子（至圣） “仁”（核心）“为政以德” “ 有教无类 蔚然大宗 孟子（亚圣） “仁政” “民贵君轻” “性本善” 荀子 “仁义”和“王道” “君舟民水” “性恶论” 儒学的兴起（春秋战国） ： “ 百家争鸣 ” 局面的形成 考点 2： 孟子、荀子对孔子思想的发展 孔子 孟子 荀子 时 期 仁的 思想 民本 思想 人性论 爱人 以德治民 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 春秋 战国中期 战国末期 同 异 奠定 基础 体系完整， 成为大宗。 75位诺贝尔奖获得者于 1988年在巴黎聚会， 讨论新世纪世界的前途，他们竟然得出一致的结论， 认为 2l世纪，人类如果要过和平幸福的生活，就应该 回到 2540年前中国的孔子那里去寻找智慧。 他们从 孔子那里去寻找的“智慧”是 A. “ 非攻”、“尚贤” B.“ 制天命而用之” C.“ 己所不欲，勿施于人” D.“ 以法为本” 4.“ 仁”的思想在先秦时期的进步意义在于 A. 满足新兴地主阶级的政治需要 B. 抑制统治者的暴政 C. 成为各国变法的理论依据 D. 奠定“非攻”主张的思想基础 练习 ：“在证明了法家思想有效 用的同时，秦王朝也体现了孟子的一个思想的正 确；政府最终还是依靠被统治者的默认。 ”能体 现上述观点的孟子思想是 A. 劳心者治人，劳力者治于人 B. 民为贵，君为轻 C. 制天命而用之 D. 鄙视富贵利禄，痛恨社会不公 古代中国文化 练习 1． 老子的思想： ①世界万物的本原是 “ 道 ” ②政治主张 : 无为而治，小国寡民 ③哲学思想 : 世界万物和人类社会总在运动，事物是相互依存和不断转化的 三、道家和法家 塞翁失马； 福祸相依 鸡犬相闻，民至老死不相往来 道生一，一生二，二生三，三生万物。 ” （道：包含着世界万物的道理） 看图说话 请你给下面两幅漫画取一个题目，并就此说说漫画体现了老子的什么思想。 以柔克刚 福兮祸之所倚， 祸兮福之所伏。 邻国相望，鸡犬 之声相闻，民至 老死不相往来。 小国寡民 1．老子的思想： 2．庄子的思想： 世间万物都是相对的； 放弃一切差别观念，就能获得精神上的自由。 三、道家和法家 你能讲讲 “ 庄周梦蝶 ” 的故事吗。 这则故事反映了庄子的什么思想。 庄周梦蝶 庄子认为人们如果能打破生死、物我的界限，则无往而不快乐 1．老子的思想： 2．庄子的思想： 3．韩非子的思想： 守株待兔的故事说明什么 韩非子的思想 • ①以法治国 • ②国君主要树立绝对权威，实行君主专制 • ——顺应了建立大一统专制国家的历史发展趋势 1．老子的思想： 2．庄子的思想： 3．韩非子的思想： 4．墨家学派（墨子）的“兼爱”“非攻”“尚贤”思想。