人教版历史必修3宋明理学之一内容摘要：
北宋）： 二、程朱理学 ： 二程的理学观点（北宋）： ★ “ 天理 ” 是宇宙万物的本原，万物只有一个 天理，先有理后有物 二、程朱理学 ： 二程的理学观点（北宋）： ★ “ 天理 ” 是宇宙万物的本原，万物只有一个 天理，先有理后有物 ★ “ 天理 ” 和伦理道德直接联系，人伦即天理 二、程朱理学 ： 二程的理学观点（北宋）： ★ “ 天理 ” 是宇宙万物的本原，万物只有一个 天理，先有理后有物 ★ 用 “ 格物致知 ” 的方法来把握 “ 理 ” ★ “ 天理 ” 和伦理道德直接联系，人伦即天理 二、程朱理学 朱熹的理学观点（南宋）： ： 二、程朱理学 朱熹的理学观点（南宋）： ★ 将天理与三纲五常紧密联系 ： 二、程朱理学 朱熹的理学观点（南宋）： ★ 将天理与三纲五常紧密联系 “ 存天理，灭人欲 ” ： 二、程朱理学 朱熹的理学观点（南宋）： ★ 将天理与三纲五常紧密联系 ★ 对 “ 格物致知 ” 的深化： “ 物 ” 的概念 “ 存天理，灭人欲 ” ： 二、程朱理学 朱熹来岳麓书院讲学时手书，清道光七年 （ 1827）欧阳厚均重刻。 忠孝廉节碑 小结： 以佛道思想来解释儒家义理 二、程朱理学 ： ① “ 理 ” 是世界的本原 小结： 以佛道思想来解释儒家义理 二、程朱理学 ： ① “ 理 ” 是世界的本原 ② “ 存天理，灭人欲 ” 小结： 以佛道思想来解释儒家义理 二、程朱理学 ： ① “ 理 ” 是世界的本原 ③ 通过 “ 格物致知 ” 的方法把握 “ 理 ” ② “ 存天理，灭人欲 ” 小结： 以佛道思想来解释儒家义理 二、程朱理学 ： ： 二、程朱理学 ： ◇ 南宋以后，程朱理学成为官方哲学 二、程朱理学 ： ◇ 朱熹编著 《 四书章句集注 》 ，成为后世科举 依据的教科书 ◇ 南宋以后，程朱理学成为官方哲学 二、程朱理学 ： ◇ 朱熹编著 《 四书章句集注 》 ，成为后世科举 依据的教科书 ◇ 明朝初年，程朱理学被统治者大力推崇，巩 固其在思想界的统治地位 ◇ 南宋以后，程朱理学成为官方哲学 二、程朱理学 ： ◇ 朱熹编著 《 四书章句集注 》 ，成为后世科举 依据的教。阅读剩余 0%
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