人教版历史必修3罢黜百家,独尊儒术2内容摘要:

哪些问题。 汉武帝要解决的最大问题是什么。 汉武帝为了巩固统一,加强中央集权,需要 “ 有为 ” 的政治思想作支撑,那么什么样的思想符合当时统治的需要呢。 罢黜百家,独尊儒术 汉武帝的 “ 有为 ” 包括政治上、经济上、军事上等,想一想以前所学内容有何表现。 而思想上的 “ 有为 ” 又有何表现呢。 董仲舒 生平 (前 179 ——前 104年) 董仲舒的新儒学体系 内容 汉武帝独尊儒术的 影响 二 . “罢黜百家,独尊儒术 ” 的提出 广川 ( 今河北景县 ) 人 ,西汉哲学家和政治家。 汉武帝朝举贤良文学之士, 三次应对策问 《 天人三策 》 受赏识、为官 .晚年著 《 春秋繁露 》 创制新儒学体系 .建议“ 诸不在六艺 ( 礼、乐、射、御、书、数 ) 之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。 ” 董仲舒 武帝采纳其建议 ,形成 “ 罢黜百家,独尊儒术 ” 格局,被此后两千余年间封建统治者沿袭。 董仲舒生平(前 179 前 104年) 材料一: “ 天子受命于天,天下受命于天子 ” 材料二: “ 与天同者大治,与天异者大乱 . ” ——董仲舒 《 春秋繁露 》 材料三: “ 今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者, 皆绝其道 , 勿使并进。 ” ——《 汉书 •董仲舒传 》 董仲舒的新儒学体系内容 上述材料中包含了董仲舒的哪些主张 ? 其特点和实质是什么 ? ◆ 主张: ◆ 特点: ◆ 实质: 董仲舒的新儒学体系内容 “君权神授”,“ 天人感应 ”,“大一统思想”,“罢黜百家,独尊儒术” ① 外儒内法,兼采各家思想 ②儒学独尊,思想专制 ③宣扬 ” 天人感应 “ ,带有神学倾向 借助天上的神权来强化地上的皇权,以思想上的大一统来巩固政治上的大一统,是一种思想文化专制。 天 人 感 应 董仲舒认为道源于天。 “ 天不变,道亦不变。 ” 三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲 五常:仁、义、礼、智、信 君臣、父子、夫妻之间,尊卑秩序永恒不变。
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