人教版历史选修4儒家文化创始人孔子1内容摘要：
指西周建立的以 分封制 和 宗法制 为 核心 的等级名分制度 . （ 2）礼的实践方法： 对社会： “ 君君臣臣父父子子 ” 的社会规范， 对个人： “ 非礼勿视 ,非礼勿听 ,非礼勿言 ,非礼勿动 ” 形成西周时天下安定局面，避免春秋时天下动乱局面。 克己复礼 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是 维护 摇摇欲坠的 奴隶社会规范制度。 孔子代表 奴隶主贵族利益 ，违背历史潮流，体现了思想 保守 的方面； 追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有 积极 意义。 （范畴概念） 杏坛说 仁 “己欲立而立人，己欲达而达人” ——《 论语 雍也 》 杨伯峻先生注：自己要站得住，同时也使别人站得住； 自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。 钱穆先生注：自己想立，便也帮助人能立； 自己想达，便也帮助人能达。 “己所不欲，勿施于人” ——《 论语 卫灵公 》 为政以 礼 子曰：克己复礼为仁。 子曰： 仁者爱人。 子曰： 仁远乎哉，我欲仁， 斯仁至矣。 子曰：能行五者于天下，为仁矣。 曰：恭、宽、信、敏、惠。 子曰：“人而不仁，如礼何。 人而不仁，如乐何。 ” “ 仁 ” 的思想 —— 核心 （ 1）含义： “爱人” 人 —人 （伦理范畴 ） 仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。 “ 节用而爱人，使民以时。 ” —— 《 论语 》 “ 克己复礼为仁”、 “己所不欲，勿施于人” —— 《 论语 〃 颜渊 》 “ 仁者人也，亲亲为大” —— 《 中庸 》 表现： 对于统治阶级： “ 为政以德 ” —— 民本思想 对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长 （反映儒家注重家庭 伦理关系的和谐 ，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来 稳定社会秩序。 ） 评价：有利于缓和阶级矛盾，有 进步性 ； 仁爱 有等级 ，孔子。阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。