人教版历史选修4地质力学的奠基人李四光5内容摘要:
冰川学研究 距今 200多万年的第四冰川遗迹 冰臼群 在重庆 梁平县七里滩水电站水坝附近被发现。 古生物学研究 ——创立 虫筳 科化石的鉴定标准 提高了鉴定的科学性和准确性。 为寻找和开发煤炭资源提供依据。 第一版:李四光的主要贡献 •学术领域 地质力学 古生物学 冰 川 学 •实践: 开采 石油, 提供能源 寻找 铀矿, 发展核能 预测 地震, 加强预防 完成 《 地质力学 》 概论 创立 科化石鉴定的 10条标准 为寻找和开发 煤炭资源 提供依据 确定 第四纪冰川 的存在 •成就 为成昆铁路等重大工程 服务 归纳:李四光的主要贡献 “四光齐放‛ 找油找矿防地震,寻冰寻线鉴化石; 走进李四光: 感悟‚ 四 大‛精神 走近李四光: 了解‚ 李 的‛经历 中国地质力学的奠基人李四光 再造‚李四光‛:继承‚ 光 的‛事业 李四光常说:‚我是炎黄子孙,理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国‛。 1949年秋,面对国民党驻英国大使馆秘书的威逼利诱李四光严厉斥责:‚我归国之心能用金钱收买吗。 我要回国,不要美金。 ‛ 爱国热情 真正的科学精神,是要从正确的批评和自我批评发展出来的。 真正的科学成果,是要经得起事实考验的。 有了这样双重的保障,我们就可以放心大胆地去做,不会自掘妄自尊大的陷阱。 真理,哪怕只见到一线,我们也不能让它的光辉变得暗淡。 ——李四光 坚持真理 第四纪冰川的研究,始于李四光。 在 20年代他已在山西大同及河北太行山东麓发现了冰川漂砾,识别出冰川流动形成的擦痕。人教版历史选修4地质力学的奠基人李四光5
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“中庸之道” :一种明智的态度和方法 ,一种人生境界 . 行为准则: 希望用理性的一般概念去揭示伦理的一般特征 习惯 性格 道德 经常性地重复某种行动 理性 •思想决定行动 •行动决定习惯 •习惯决定态度 •态度决定命运 •42岁就当上了储君的老师 四,从教生涯 •在读书并不流行的情况下,亚里士多德建立起自己的图书馆 ,讲习所“吕克昂”学园 •建立自己的学派,叫做逍遥派 建立了多个学科的学科体系
等级制度和社会规范 ( 2)礼的实现方法: 对个人 : “ 非礼勿视 ,非礼勿听 ,非礼勿言 ,非礼勿动 ” 对社会 : “ 君君臣臣父父子子 ” 的社会规范 克己复礼 孔子力图恢复周礼,实质是 维护奴隶社会的等级制度。 这违背了历史潮流,体现了他思想 保守 的一面。 ( 3)评价:孔子 “ 礼 ” 的思想 强调社会秩序的稳定 , 有其 积极 意义。 评价:孔子推崇周礼,恢复周礼,实质是 维护
生物学:对动植物进行分类、动物的解剖研究 物理学: 《 物理学 》 具体事物的组成、力学观 逻辑学:至今学术界的权威 ——三段论 科学研究领域: 教育教学领域: ( 1)亚历山大的私人老师,对亚历山大产生了深刻的影响 ( 2)建立“吕克昂‘学园 教、讲和写 (大前提、小前提和结论) 亚里士多德是“第一个像教授一样著书立说的人”。 科学探索精神和对真理的追求精神永远激励着后人积极进取、探求新知。
邦有道,则仕;邦无道,则可卷而怀之。 —— 《论语 卫灵公》 人而不仁,如礼何。 —— 《论语 八佾》 孔子说仁 子曰:“克己复礼为仁。 ” “己所不欲,勿施于人” —— 《论语 颜渊》 樊迟问仁。 子曰: “ 爱人。 ” —— 《论语 颜渊》 人而不仁,如礼何。 —— 《论语 八佾》 人而不仁,如礼何。 —— 《论语 八佾》 里 表 孔子说德政 子曰: “ 导之以政,齐之以刑,民免而无耻
隶制的瓦解。 政治上 ,诸侯争霸兼并土地的战争日益频繁,奴隶制王权衰落,新兴封建势力日益兴起。 在 思想意识和文化上 ,“学在官府”的局面逐渐被打破。 孔子首倡“有教无类”的思想,广收弟子,宣讲儒家思想,成为当时影响最大的私学。 孔子把西周以来奴隶主贵族的文化思想,改造成为以“仁”为核心的社会政治、伦理道德和文化教育的儒学,从而创立了儒家学派。 同时,儒家学派诞生于鲁国
指西周建立的以 分封制 和 宗法制 为 核心 的等级名分制度 . ( 2)礼的实践方法: 对社会: “ 君君臣臣父父子子 ” 的社会规范, 对个人: “ 非礼勿视 ,非礼勿听 ,非礼勿言 ,非礼勿动 ” 形成西周时天下安定局面,避免春秋时天下动乱局面。 克己复礼 评价:孔子推崇周礼,恢复周礼,实质是 维护 摇摇欲坠的 奴隶社会规范制度。 孔子代表 奴隶主贵族利益 ,违背历史潮流,体现了思想 保守