人教版历史选修4儒家文化创始人孔子4

人教版历史选修4儒家文化创始人孔子4内容摘要：

等级制度和社会规范 （ 2）礼的实现方法： 对个人 ： “ 非礼勿视 ,非礼勿听 ,非礼勿言 ,非礼勿动 ” 对社会 ： “ 君君臣臣父父子子 ” 的社会规范 克己复礼 孔子力图恢复周礼，实质是 维护奴隶社会的等级制度。 这违背了历史潮流，体现了他思想 保守 的一面。 （ 3）评价：孔子 “ 礼 ” 的思想 强调社会秩序的稳定 ， 有其 积极 意义。 评价：孔子推崇周礼，恢复周礼，实质是 维护 摇摇欲坠的 奴隶社会规范制度。 孔子代表 奴隶主贵族利益 ，违背历史潮流，体现了思想 保守 的方面； 追求统一安定、和谐有序的社会局面，使人们生活安定，有 积极 意义。 指西周建立的以 分封制 和 宗法制 为 核心 的等级名分制度 . 杏坛说 仁 “己欲立而立人，己欲达而达人” —— 《 论语 雍也 》 杨伯峻先生注：自己要站得住，同时也使别人站得住； 自己要事事行得通，同时也使别人事事行得通。 钱穆先生注：自己想立，便也帮助人能立； 自己想达，便也帮助人能达。 “己所不欲，勿施于人” —— 《 论语 卫灵公 》 为政以 礼 子曰：克己复礼为仁。 子曰： 仁者爱人。 子曰： 仁远乎哉，我欲仁， 斯仁至矣。 子曰：能行五者于天下，为仁矣。 曰：恭、宽、信、敏、惠。 子曰：“人而不仁，如礼何。 人而不仁，如乐何。 ” “ 仁 ” 的思想 —— 核心 （ 1）含义： “爱人” 人 — 人 （伦理范畴 ） 仁爱、关怀、体谅、包容等一切美德，为人处事的最高道德标准。 “节用而爱人，使民以时。 ” —— 《 论语 》 “克己复礼为仁”、 “己所不欲，勿施于人” —— 《 论语 〃 颜渊 》 “仁者人也，亲亲为大” —— 《 中庸 》 “仁者人也，亲亲为大” —— 《 中庸 》 “己欲立而立人，己欲达而达人”、“己所不欲，勿施于人”（推己及人的“忠恕”之道） —— 《 论语 颜渊 》 “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之” —— 《 论语 》 （ 2）表现： 对于统治阶级： “ 为政以德 ” —— 民本思想 对于普通人： 孝敬父母，尊敬兄长（孝悌）、关爱他人 （反映儒家注重 家庭伦理关系的和谐 ，并主张将和谐的家庭的伦理扩展到社会上，从而来 稳定社会秩序。 ） （ 3）评价：强调和谐的人际关系， 有利于 缓和阶级矛盾 ， 稳定社会秩序 ，有其 进步性 ； 仁爱 有血缘、等级差别 ，孔子提倡仁的根本目的是 维护奴隶制等级秩序、奴隶主贵族统治。 ⑶中庸之道 思考：仁与礼的关系怎样 ? “互为表里” 礼仁关系： 礼：等级规范； 仁：人际关系 礼 √ 仁 Χ —— 矛盾激化 礼 Χ。