岳麓版历史必修3明清之际的思想批判1内容摘要:

兵抗 清。 兵败,逃到广东肇庆,效力于南明桂王政权, 对桂王政权里许多人结党争权深表不满。 不久 , 他见大势已去,辞职还乡,长期住在湖南湘西苗 瑶山区。 他隐居在衡山石船山麓,努力著述, 人 称船山先生。 代表作有 《 张子正蒙注 》 、 《 周易 外传 》 、 《 读四书大全说 》 、 《 思问录 》 、 《 黄 书 》 、 《 噩梦 》 和 《 读通鉴论 》 等。 王 夫 之 黄宗羲( 1610 – 1695),字太冲,号南雷,又号梨洲,浙江余姚人。 曾参加浙江南明鲁王政权的抗清斗争。 鲁王政权挫败以后,长期在故乡隐居。 他的著作很多,最著名的有 《 明夷待访录 》 、 《 南雷文集 》 、 《 宋元学案 》 和 《 明儒学案 》 等。 《 明夷待访录 》 是在 1663年写成的一本字数不多的著作,但是鲜明地表达了他的民主思想,因此被清政府长期列为禁书。 他抨击君主专制是“天下之大害”。 主张“以天下之法”取代“一家之法”,天子应该“公其是非于学校”,企图通过加强法治、加强学校舆论来限制君权。 此外,他还提出了“工商皆本”的主张。 他的思想对垂死的封建制度是个有力的冲击,对我国后来的资产阶级民主革命产生过一定的积极的影响。 《明夷待访录》 黄 宗 羲 ,危机四伏 ,寻求改革方案 ,提倡研究与结合现实,形成经世致用的思想 (一)背景 ⑴ 反对八股取士,主张为学应求真务实,关心国计民生,致力于社会变革 ——《 天下郡国利病书 》 “八股之害,甚于焚书” “大贾富民者,国之司命也” ( 2) “ 工商皆本 ” (二)主要思想: “经世致用”是明清之际许多思想家所共同主张的一种学说。 它的主旨是反对学术研究脱离实际,强调要做有利于国计民生的实事,它把学术研究和当前现实紧密结合起来,并由于改革社会现实,开辟了一代重实际、重实证的新学风。
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