20xx--20xx年高考语文试题详解分类汇编实用类文本阅读

20xx--20xx年高考语文试题详解分类汇编实用类文本阅读内容摘要：

有触及”也可。 解析：本题考查筛选并整合文中的信息，主要从七、八自然段寻求答案。 从中寻出梁漱溟的不足之处即可，注意分条列答。 2作为一篇评传性文章，作者是从哪几个方面“认识”梁漱溟的。 这样写对你的写作有何启示。 （ 6 分） 【答案】 主要是从学问和人格两个方面去认识梁漱溟的。 启示有四点。 （ 1）从文体来说，要评传结合。 （ 2）选取自己熟悉的材料。 （ 3）中心内容要体现人物的身份特征（ 4）通过细节表现人物。 解析：第一问考查对文章结构的理解。 第二问从写作技巧设问，和文学类文本阅读的难度相当。 直接考查考生对文本中心内容的把握。 这个题的答案要点必须来自文章自身，然后才能在此基础上进行探究和个性化解读。 名著导读 课外阅读 【 2020 年高考福建卷】下列各项中，对作品故事情节的叙述 有误 ． ． 的两项是（ 5 分） ，当他得 知刘备的消息后，就决意要离开曹操，曹操设法挽留他，但关羽去意已定，把曹操送给他的金银财宝和汉寿亭侯的宫印一并送还。 这就是“封金挂印”的故事。 （《三国演义》） ，并收购了几个工厂。 山于战事频繁，企业发展受扼制，吴荪甫面临困境。 尽管如此，此时的他还是为自己打气：“不。 我还是要干下去。 ”（《子夜》） ，为了摆脱家庭的束缚，双双与赵辛根等人一道前往三间大学任教。 他们一行受到了校长高松年的热情和真诚欢迎。 （《围城》） 蓬风先生去世后，作为丧子的欧也妮虽然每 年有八十万法郎的收入，但生活仍和做姑娘时一样。 她根本不把金子放在心上，一心只向往天国，并不停地暗中帮助那些受苦的人。 （《欧也妮葛朗台》） ，便鼓起勇气当面向她忏悔，并表示愿意娶她以赎罪；玛丝洛娃宽恕了他，并请求他向法院疏通减刑。 （《复活》） 天利考试信息网 天时地利 考无不胜 【答案】 E （ C.①“往三闾大学任救”是在订婚前。 ②“热情接待和真诚欢迎”有误。 E.①聂赫留朵夫此时没有向她求婚。 ②当时的玛丝洛处没有宽怒他，也没有请求他向法院疏通减刑。 ） 【 2020 年高考福建卷】阅读名著选段，按要求 答题（以下两题任选一题）。 （ 5 分） （ 1）下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的“一堵墙”可以有哪些 理解 ． ．。 周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了。 她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。 她 ． 完全明白了。 他是不能够到她这里来的。 永远有 一堵墙 隔开他们两个人。 （巴金《家》） 10.（ 1）以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣风与觉慧之间的一道高墙。 鸣凤的丫环地位与觉慧的少爷地位也是阻隔他们思想、情感交流的一堵墙。 （可以有其它理解，如：当鸣凤决定离开人间时，她与觉慧又产生了死者与生 者之间的一堵墙。 三项答对二项即可） 【答案】 （ 2）请你谈谈下面画横线句子所表达的 情感 ． ．。 这时，加西奖多重新抬起眼睛去望埃及姑娘，看见她的身子吊在绞刑架上，远远地在她的白衣服里作临死的痛苦的颤抖。 随后他低下头去看看直挺挺躺在钟塔下面的摔得不像人样的副主教，他从心底里发出了一声鸣咽：“ 啊。 都是我爱过的人呀。 ” （雨果《巴黎圣母院》） 第（ ）题 答： 【答案】 （ 2）加西莫多对克洛德，由原先的感恩到认清他丑恶的灵魂，并他掾下钟塔。 这声呜咽表现了加西莫多分清善恶之后由爱转恨的复杂情感。 而对爱斯 梅拉达，这声呜咽则包含着加西莫多深深的爱和对她死去的悲恸之情。 （意思对即可） 【解析】【 10 两题重点考查考生阅读和理解并鉴赏中外文学名著的能力。 文学名著选段部分的考查，突破了以往的单纯叙述，原来文学名著考题只要求情节叙述，今年的考题要求阅读名著后理解原文的 “ 心理活动 ” ，谈谈名著主人公所表达的 “ 情感 ” ，比原来的考查要求更广阔、更科学，这也是将来课改的发展方向。 值得商榷的是，今年名著所考的简述题所出自的作品与去年相同。 另外，总共是要求 9 篇的名著阅读，在考试中，涉及到的相关内容 天利考试信息网 天时地利 考无不胜 就有《三国演义》等 7 篇。 说明考 试对名著阅读的覆盖面非常大，这就要求学生在平时的 学习 中，一定要看名著，而且一定要看透，看懂】 （三）【 2020 年高考江苏卷】 乙、实用类文本 阅读下面的文字，完成 16 一 19 题。 晚清学人杨守敬 杨守敬 (1839 一 1915)，湖北宜都人。 少年时代聪明好学，刻苦用功。 青年时代有两件事 对他影响很大： 19 岁时，听谭大勋讲授汪中的《述学》，开始接触乾嘉考据之学； 20 岁那年，偶然得见清人六严缩摹的《舆地图》。 便借来临摹，这成为他研究历史地理学的开端。 杨守敬曾经热衷科举， 25 岁起先后六次赴京参加会试。 虽然 名落孙山，但因此结识了许 多名流学人，大大拓展了学术视野。 42 岁时，他作为清政府外交官的随员前往日本，这成为他学术生涯的转折点。 在日本四年，他搜访阙佚，爬罗剔抉．收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。 日本人森立之所撰的《清客笔话》，翔实记载了他在日本访书之事，杨守敬自己也写了《日本访书志》。 清政府出使日本大臣黎庶昌也搜集了许多稀见珍本和国内久已绝迹的古籍残本，与杨守敬志趣相投。 因此：当黎庶昌有了编纂《古逸丛书》的设想时，立即决定请他主持校勘。 《古逸丛书》在日本刊印后。 产生了很大的影响。 他还 擅长书法，对书法理论也很有研究，在日本影响巨大。 被尊为“日本书道现代化之父”。 从日本回国的第二年，年已 48 岁的杨守敬第七次参加会试，仍以失败告终，从此绝意科 举，专注学问。 杨守敬博览群书，潜心研究，在舆地、版本、目录、金石、小学、经学、辑佚等学术领域都取得了很大的成绩，留下的著作就有 83 种。 在杨守敬的学术研究中，舆地学的成就最为突出。 他编撰了舆地学著作 20 多种，这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面，充分展示了他的杰出才华。 杨守敬的学术代表作是完成于 1904 年的《水经注疏》。 明清以来 ，《水经注》研究成果很 多。 杨守敬的这部著作具有全面总结的性质。 他对《水经注》中所记裁的 1200 多条水道进行了详尽的考证；对征引的故实都一一注明出处；对清代学者全祖望、戴震等人的校释也多有订正。 杨守敬既有坚实的考据学基础，又运用了当时地理学的新知识，所以在《水经注》研究中有所突破，有所创新。 杨守敬还编制了古今对照的《水经注图》，图文互证，相得益彰。 16．下列关于杨守敬日本之行的解说，不正确的一项是 (3 分 ) A．杨守敬的书法艺术和书法理论研究影响很大，他被尊为 “ 日本书道现代化之父 ”。 B．杨守敬在日 本访书之事被日本人森立之记载在《清客笔话》中。 天利考试信息网 天时地利 考无不胜 c．杨守敬校勘《古逸丛书》，体现了他在版本、目录等方面的学术造诣。 D．杨守敬搜访阙佚．收集到我国的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。 1 【答案】 D 【解析】这道题目关注的是杨守敬日本之行，文章在第二段对此进行了详尽的解说，而 ABC 三项的表述在这段中都可以找到，只有 D 项属于表述错误，原文说的是“他搜访阙佚，爬罗剔抉．收集到我国大量的古籍珍本，并将它们影印摹刻为《留真谱》。 ”而不是“收集到我国的古籍珍本《留真谱》，并将它影印摹刻。 ” 【错因】文章思路未能理清，信息不能有效找寻。 17．下列有关杨守敬舆地学研究的表述，不正确的一项是 (3 分 ) A．杨守敬的《水经注疏》．是在全面总结明清两代《水经注》研究成果的基础上完成的。 B．运用当时地理学的新知识，是杨守敬《水经注》研究取得成功的基础。 c．在杨守敬留下的 83 种著作中．有一部分是中国传统地理学方面的研究成果。 D．杨守敬对《水经注》记载的 1200 多条水道进行了详尽考证，还编制了《水经注图》。 1 【答案】 B 【解析】这道题目关注的是杨守敬舆地学研究，文章主要的有效 信息在第三四段，而 ABDD 项的说法都可以找到，只有 B 项表述和原文不一样，原文说的是：“他编撰了舆地学著作 20 多种，这些论著几乎涵盖了中国传统地理学的各个方面。 ”而选项改为了“在杨守敬留下的 83 种著作中．有一部分是中国传统地理学方面的研究成果。 ” 【错因】文章思路未能理清，信息不能有效找寻。 18 从文中看，哪几件事对杨守敬的学术生涯产生了重要影响 ?(6 分 ) l 9．根据文章内容，请概括杨守敬取得多方面学术成就的原因。 (6 分 ) 1 【答案】 （ 1）青年时代接触考据学，临摹《舆地图》。 （ 2）赴京参加会试， 结识了许多名流学人。 （ 3）在日本搜访典籍，校勘珍本。 （ 4）第七次会试失败后，绝意科举，专注学问。 【解析】从文中看，概括对杨守敬的学术生涯产生了重要影响的事情，第一段是青年时代接触考据学，临摹《舆地图》。 第二段中有两点，分别是赴京参加会试，结识了许多名流学人；在日本搜访典籍，校勘珍本。 第三段开头是第七次会试失败后，绝意科举，专注学问。 【错因】过于急躁，不能在原文中细细找寻有效信息。 天利考试信息网 天时地利 考无不胜 1 【答案】 (1)好学精神：聪明好学，刻苦用功，博览群书。 (2)治学方法得当：既有考据学的基础，又能吸收新知识；既能 吸收前人研究成果盲从。 (3)广泛交游，视野开阔：结识名流学人，游学日本，多方涉猎。 【解析】分析成功的原因，主要通读全文，从作者的行文中可以找寻到三方面，分别是良好的精神品质，正确的学习方法，还有交友这一方面。 【错因】过于急躁，不能在原文中细细找寻有效信息。 （四） 【 2020 年高考试题海南卷】实用类文本阅读（ 25 分） 阅读下面文字，完成 15～ 18 题。 盛宣怀的教育思想和办学实践 “办大事，作高官”是李鸿章对盛宣怀一针见血的刻画，也可以说是对他一生发展道路 的指引。 盛宣怀是按照这条道路和程 序走的，李鸿章也是照此方针培植他的。 盛宣怀所经营 的近代企业及与之相应的新式教育事业，在当时都是无先例可循的“大事”，但因为有李鸿 章的大力支持而取得成功，并被李鸿章多次保举，直至官拜邮传部尚书。 他因办“大事”卓 有成效而至“高官”，反过来又利用“高官”的地位和权力来促进“大事”的发展。 可以说， 盛宣怀是处非常之世、走非常之路、做非常之事的非常之人。 经过近三十年的苦心经营，到 19 世纪 90 年代中后期，盛宣怀实际上已经全部或部分地 控制了一批关系到国计民生的轮船、电报、铁厂、铁路、矿务、纺织、银行等大 型企业。 他 在披荆斩棘、奋力开拓的过程中，深深体会到新式人才十分重要，没有与这些新兴企业相适 应的新式人才，将一事无成。 那些皓首穷经的学究们绝不可能去搞机器技术和企业管理，科 举所取之士对此一窍不通。 那么，新式人才从何而来。 盛宣怀认为，必须立足于自己培养， 聘用洋师只是暂时的、短期的。 之所以如此，煤铁矿藏“实以开采为大利所在，未便使外人 久与其事”。 基于这种认识，盛宣怀在经营企业的过程中，往往创办附设于企业的带有训练 班性质的学堂。 比如办电报局时，他在天津、上海等地办有电报学堂；督办汉阳铁厂时，也 办有附设 的学堂。 这些学堂在学制、课程等方面都只注重实用，理论和基础知识则不求系统， 属于非正规的训练班。 盛宣怀是一个有心人，“精细为群僚之冠”，他对这些训练班及时总结 经验，作为以后办正规学堂的准备。 1895 年秋，盛宣怀得到直隶总督王文韶的批准和支持，在其权力和经济能力许可的情况 下，创办了中国第一所大学――北洋大学堂。 同他办实业一样，盛宣怀在办教育时也以“学 以致用”为准则。 他给北洋大学堂订了两条规则：其一是不许“躐等”。 他说：中国过去学 天利考试信息网 天时地利 考无不胜 西学的学生成绩不显著的原因之一，就是“学无次序，浅尝辄止”，本大学 堂的学员必须循 序渐进，不许中途他骛，直至完成学业。 其二是要学习专门科学技术，文字语言不过是工具。 盛宣怀这一观点的形成，不仅源于他汲取了过去同文馆只学外语因而用途不广的教训，也是 他自己在办实业的过程中不断提高认识的结果。 也正因为这样，后来当他的天津海关道继任 者李少东请求将 60 名学生分别改学法语、德语和日语时，他毫不留情地加以阻止了。 1896 年春，盛宣怀禀明两江总督刘坤一，请求“如津学之制而损益之，设立南洋公学”。 他非常慷慨地提出“学堂基地由臣捐购”，常年经费也由他所经营的轮、电两局岁捐十万两。 此时正是盛宣怀大展宏宏图之际，因而主张南洋公学“取国政之义，以行达成之实。 于此次 钦定专科，实居内政、外交、理财三事”。 显然，南洋公学是全国性的以培养政法人才为主 的、由盛宣怀直接控制的正规学校。 盛宣怀办学思想的可贵之处，还在于他非常重视基础教 育。 他说：“师范、小学，尤为学堂一事先务中之先务。 ”所以南洋公学陆续设立了师范院、 外院（附属小学）、中院（中学）、上学（大学）和特班。 郑观应赞誉说：“此乃东半球未有 之事，其非常不朽之功业也。 ” （摘编自夏东元《盛宣怀传》） ，不正 确的两。