粤教版选修《唐宋散文选读》 第1课 小石城山记 学案 Word版含解析

粤教版选修《唐宋散文选读》 第1课 小石城山记 学案 Word版含解析内容摘要：

2、一点，于身心似乎更有裨益。 物质的欲望，固然是人的本能，占有和谋取，追求和获得，大概是与生俱来的。 清教徒当然也无必要，但欲望膨胀到无限大，或争名于朝，争利于市，或欲壑难填，无有穷期；或不甘寂寞，生怕冷落，或欺世盗名，招摇过市，得则大欣喜，大快活；不得则大懊丧，大失落。 神经像淬火一般地经受极热与极冷的考验，难免要濒临崩溃边缘，疲于奔命的劳累争斗，保不准最后落一个身心俱疲的结果，活得也实在是不轻松啊。 其实，看得淡一点，可为而为之，不可为而不强为之的话，那么，得和失，成和败，就能够淡然处之，而免掉许多不必要的烦恼。 淡之美，某种程度上近乎古人所说的禅，而那些禅偈中所展示的智慧，实际上是在追求这种淡之 4、不远，用到自己身上不愿意的事，就不应该加到别人身上。 ”作者视窗仰望柳宗元透过历史与时间那条波涛汹涌的大河，我仰望着你。 我永远也不会忘记，忘记你那身处逆境且悲天悯人的情怀，你那明亮而又凝重的一生；无论是愚溪之畔的凄神寒骨，憔悴幽邃，还是西山之麓你空谷长啸，沉吟踯躅；无论是对底层民众生存艰辛，感慨万千；还是对险恶朝廷的勾心斗角，义愤填膺都让我不止一次的颤动不已，颤动我的这颗柔软的心啊。 那一行行如鲜花般的文字，如裂帛一般，一声绝响，穿行一个个朝代，伴随着平平仄仄的风，抑扬顿挫的云，起承转合的雾，从一千年前的潇水之上掠过，吹开片片雨雾，穿时越空，直掠上心头，撼起圈圈涟漪，缓缓地隐退。 仿佛中，你就是那 6、的成就大于诗。 散文论说性强，笔锋犀利，讽刺辛辣，富于战斗性；游记写景状物，多所寄托。 哲学著作有天说 、 天时 、 封建论等。 有河东先生集。 写作背景柳宗元自贞元二十一年(805)起，在永州谪居十年。 一代文豪，十年楚客。 处于逆境之中的柳宗元开始了他一生中创作的辉煌时期。 他除了写出了许多抒发自己孤寂苦闷之情的诗歌( 如 江雪等)外，还写出了三戒 、 捕蛇者说 、 童区寄传等寓言、散文和史传文学作品，揭露社会的黑暗，反映人民的疾苦。 最为出色的是他寓居愚溪五年中所写“清莹秀澈，锵鸣金石”的永州八记。 本文是柳宗元永州八记的最后一篇。 小石城山在永州西部边缘地带。 基础梳理1通假字更千百年不得一售其伎通_， 8、。 (2)名词作状语，向西。 (3)名词作动词，盘旋攀登。 5文言句式(1)投以小石：(2)又怪其不为之中州：(3)是固劳而无用：答案(1)状语后置句。 (2) 省略句。 (3) 判断句。 6文白对照 西 山 道 口 径 北 ， 逾 黄 茅 岭 而 下 ， 有 二 道 ：从 西 山 道 口 一 直 向 北 ，越 过 黄 茅 岭 向 下 ，有 两 条 路 ： 一其 中 一 条 路西 出 ， 寻 之 无 所 得 ；向 西 延 伸 ，沿 途 寻 找 风 景 没 有 什 么 发 现 ； 西 ： 名 词 作 状 语。 向 西。 寻 ： 寻 找。 得 ：收 获 、发 现。 其 一 少 北 而 东 ， 不 过 四 十 10、。 焉 ：语 气 助 词。 窥 之 正 黑 ，往 里 看 去 一 片 浓 黑 ， 以 小 石 ， 洞 然 有 水 声 ，将 小 石 子 投 进 去 ，从 很 深 的 地 方 传 来 咚 咚 的 水 声。 响 之 激 越 ，那 声 音 十 分 响 亮 激 越 ，良 久 乃 已。 过 了 很 久 才 消 逝。 良 久 ： 很 久。 乃 ：才。 已 ： 停 止。 环 之 可 上 ，环 绕 而 行 可 以 登 上 山 顶 ，望 甚 远 ， 无 土 壤 而 生 嘉 树 美 箭 ，能 眺 望 很 远 的 地 方 ，山 石 上 没 有 土 ，却 长 着 优 美 的 树 木 和 竹 子 ， 奇 而 坚 ， 其 11、 疏 数 偃 仰 ， 类 智 者显 得 格 外 奇 特 而 坚 实 ，它 们 分 布 疏 密 有 致 ，或 俯 或 仰 ，恰 似 智 者 所 施 设 也。 精 心 布 置 的。 吾 疑 造 物 者 之 有 无 久 矣。 及 是 ，哦。 我 怀 疑 有 没 有 创 造 万 物 的 上 帝 已 经 很 久 了。 到 了 这 里 ，愈 以 为 诚 有。 便 越 发 以 为 确 实 是 有 的 了。 疑 ： 怀 疑。 造 物 者 ： 创 造 天 地 万 物 的 神。 愈 ： 越 、更 加。 以 为 ： 认 为。 诚 ： 确 实。 又 怪 其 不 为 之 中 州 ， 而 列 是 夷又 奇 怪 12、上 帝 不 在 中 原 地 区 创 造 这 样 的 美 景 ，而 将 它 放 在 偏 僻 的 ， 更 千 百 年 不 得 一 售 其 伎 ，荒 远 之 地 ，经 历 了 千 万 年 而 不 能 向 人 们 展 示 它 的 美 妙 景 致 ，是 固 劳 而 无 用。 这 实 在 是 劳 而 无 功 的 啊。 者 傥 不 宜神 灵 或 许 不 应 该 是 ， 则 其 果 无 乎。 这 样 做 吧 ，结 果 就 成 了 这 个 样 子 了。 曰 ： “以 慰有 人 说 ：“这 是 上 帝 用 来 安 慰夫 贤 而 辱 于 此 者。 ”那 些 贤 德 而 在 这 儿 受 屈 的 人 的。 ”以 13、： 用 、拿。 慰 ： 慰藉。 辱 ： 屈 辱 ，贬 谪。 或 曰 ：有 人 说 ：“其 气 之 灵 ， 不 为 伟 人 ， 而 独 为 是 物 ，“这 里 山 川 的 灵 气 不 能 孕 育 伟 大 的 人 物 ，而 却 唯 独 造 就 了 这 些 奇 妙 景 致 ，故 楚 之 南 少 人 而 多 石。 ”是 二 者 ， 余 未 信 之。 因 此 楚 地 之 南 人 才 少 而 怪 石 多。 ”这 两 种 说 法 ，我 都 不 相 信。 气 ： 指 形 成 宇 宙 万 物 的 最 根 本 的 物 质。 为 ： 造 就 ，造作。 物 ： 指 永 州 的 自 然 景 观。 楚 之 南 ： 指。