20xx人教版语文中国文化经典研读第六单元家国天下662内容摘要：
焉 ( 语气词 ,表陈述 )焉用亡郑以陪邻 ( 疑问代词 ,何 )积水成渊 ,蛟龙生焉 ( 兼词 ,于之 )若不阙秦 ,将焉取之 ( 疑问代词 ,哪里 ) 文本助读 知识梳理 (1)亦犹夫人之情也 古义 :一般人。 今义 :尊称一般人的妻子。 (2)人各自私也 古义 :自谋私利。 今义 :只顾自己的利益 ,不顾及别人的利益。 (1)离散天下之子女 (使动用法 ,使 …… 离散 ) (2)名之为独夫 (名词作动词 ,称呼 ) (3)独私其一人一姓乎 (形容词作动词 ,偏爱 ) (1)有生之初 ,人各自私也 ,人各自利也 (判断句 ) (2)传之子孙 ,受享无穷 (省略句 ) (3)曾不异夫腐鼠 (省略句 ) 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 ,人各自私也 ,人各自利也。 译文 自有人类的那一天 ,人们就各人只管自己的私事 ,只谋自己的利益。 点评 文章题目为 “原君 ”,第一段则从本原上考察君主的产生。 在此 ,作者首先确立了一个前提 :“有生之初 ,人各自私也 ,人各自利也。 ”“人各自私 ”“人各自利 ”,就需要有人处理一些公共的事情 ,凝聚天下人心 ,执掌正义公正 ,君主正是在这种情形下应运而生的 ,那么这种顺应时势而生的君主的天然职责就在于为天下人兴利除害。 也正是因为有这样的职责 ,所以做君主理应是很辛苦的 ,因此 ,古人对于君主 ,有经过思量而不愿意就位的 ,有就了位而又放弃的 ,有起初不肯就位可到底推辞不掉而奋力承担的。 这是古人对于君位的态度。 作者之所以在文章第一段谈论这些问题 ,是为下面叙述后世君主的做法作铺垫的 ,与后文形成了对比。 句段点评 多维探究 文脉图解 技法赏鉴 ,君而已矣 !向使无君 ,人各得自私也 ,人各得自利也。 译文 然而成为天下大害的 ,不过是君主罢了 !当初假使没有君主 ,人们还能各管各的私事 ,各得各的利益。 点评 “然则为天下之大害者 ,君而已矣 !”这是全文的中心论点。 作者在前文。阅读剩余 0%
本站所有文章资讯、展示的图片素材等内容均为注册用户上传(部分报媒/平媒内容转载自网络合作媒体)，仅供学习参考。
用户通过本站上传、发布的任何内容的知识产权归属用户或原始著作权人所有。如有侵犯您的版权，请联系我们反馈本站将在三个工作日内改正。