20xx人教版选修之先秦诸子选读11天下有道，丘不与易也

20xx人教版选修之先秦诸子选读11天下有道，丘不与易也内容摘要：

” • 2【 评析 】 这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想。 儒家不倡导消极避世的做法，这与道家不同。 儒家认为，即使不能齐家治国平天下，也要独善其身，做一个有道德修养的人。 孔子就是这样一位身体力行者。 所以，他感到自己有一种社会责任心，正因为社会动乱、天下无道，他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁，为社会改革而努力，这是一种可贵的忧患意识和历史责任感。 • 3【 原文 】 楚狂接舆 (1)歌而过孔子曰：“凤兮凤兮。 何德之衰。 往者不可谏，来者犹可追。 已而已而。 今之从政者殆 (d224。 i)而。 ”孔子下，欲与之言。 趋而辟 (b236。 )之，不得与之言。 3【 注释 】 (1)楚狂接舆：一说楚国的狂人接孔子之车；一说楚国狂人姓接名舆。 本书采用第二种说法。 • 3【 译文 】 • 楚国的狂人接舆唱着歌从孔子的车旁走过，他唱道：“凤凰啊，凤凰啊，你的德行怎么这么衰弱呢。 过去的已经无可挽回，未来的还来得及改正。 算了吧，算了吧。 现在参与政治事务的人很危险啊 !”孔子下车，想同他谈谈，他却快步走着躲避孔子，孔子没能和他交谈。 • 【 原文 】 子路从而后，遇丈人，以杖荷 (h232。 )蓧 (di224。 o) (1)。 子路问曰：“子见夫子乎。 ” 丈人曰：“四体不勤，五谷不分 (2)，孰为夫子。 ”植其杖而芸。 子路拱而立。 止子路宿，杀鸡为黍 (shǔ) (3)而食 (s236。 ) (4)之。 见其二子焉。 明日，子路行以告。 子曰：“隐者也。 ”使子路反见之。 至，则行矣。 子路曰：“不仕无义。 长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之。 欲洁其身，而乱大伦。 君子之仕也，行其义也。 道之不行，已知之矣。 ” • 4【 注释 】 (1)蓧：音ｄｉ 224。 ｏ，古代耘田所用的竹器。 (2)四体不勤，五谷不分：一说这是丈人指自己。 分不，是语气词，意为：我忙于播种五谷，没有闲暇，怎知你夫子是谁。 另一说是丈人责备子路。 说子路手脚不勤，五谷不分。 多数人持第二种说法。 我们以为，子路与丈人刚说了一句话，丈人并不知道子路是否真的四体不勤，五谷不分，没有可能说出这样的话。 所以，我们同意第一种说法。 (3)黍：音ｓｈ ǔ，黏小米。 (4)食：音ｓ 236。 ，拿东西给人吃。