中职语文拓展模块获得教养的途径1内容摘要:

典作品。 • 每个民族都会有自己的文学史,每个民族尊奉的作家往往也是世界的。 中国的屈原、司马迁、李白、杜甫、苏轼、曹雪芹和鲁迅,俄罗斯的普希金、托尔斯泰,法国的司汤达、英国的莎士比亚、意大利的但丁、西班牙的塞万提斯等,他们的作品,不但在本国流传,也产生了世界的影响,滋养了无数的人。 反复阅读 可以找到他们的灵魂,生活的意义。 • 经典既是民族与人类文化的结晶,也是语言艺术的典范,它代表一个时代人文和语文的顶峰。 一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生,对他的人文素养构成起到不可估量的作用,甚至能决定他 一生的审美追求。 所以,人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”, 确立一生阅读的方向。 作者认为阅读不在于数量,说“有的人一生只读十来本书,却仍然不失为真正的读书人”,作者倡导的是怎样的一种读书观。 为什么通过读书获得教养要和“个性”“人格”联系在一起。 • 作者认为读书是为了“心的教养”,他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。 善于读书的人,并不追求数量,而只追求他心灵的获得。 作者认为读书人要有爱的追求,要有理想,要有对知识的敬重。 他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”,通俗地说,就是读书人自己必须有获得教养的愿望,有完整的人格,有个性的追求。 如果人没有人格,没有个性,他的阅读也未必能获得教养。 如何理解黑塞认为 “ 我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的价值 ”。  这句话阐述的是 阅读的态度。 阅读杰作,特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作,要有崇敬之心,庄重之感,如果没有一种敬重之心,是难以体会到杰作的伟大的。  要获得教养,最重要的途径是读书,但读书并不一定能获得教养。 一是怎样读,没有爱的阅读,没有敬重的知识肯定不会获得心的教养。 二是关键在人,我们先得向杰作表明自己的价值,才会发现杰作的真正价值。 “ 自己的价值 ” 就是为完善自我的追求,“ 杰作的真正价值 ” 就是前面所说的经典的作用。 名人读书观 • 三性: 鲁迅终生酷爱读书,其方法有三:一是目的性,二是灵活性,三是广泛性。 • 三到: 朱熹提出读书应有三到:心到、眼到、口到。 • 三回: 高士其介绍自学方法时说: 学习的东西,一回见生,两回见熟,三回就成为了朋友 • 三心: 世界著名数学家陈景润说,学习要有三心:一是信心,二是决心,三是恒心。 • 三多: 欧阳修以文章闻名于世。 他的经验有三多:多读好文章;多练习写作;多和朋友商讨。 三法: 翦伯赞学习经典著作有三法:一是通读,二是重点读,三是做笔记。 三种好学: 西汉刘向说: 少而好学如日出之阳;壮而好学,如日中之光,老而好学,如秉烛之明。 三个头脑 :俄国著名作家契诃夫总结自己长期创作的经验认为:人要有三个头脑,天生的一个头脑,从书中得来的一个头脑,从生活中得来的一个头脑。 名人读书观 • 苏霍姆斯基:课外阅读既是思考的大船借以航行的帆,也是鼓帆前进的风。 没有阅读,就像没有帆也没有风。 阅读就是独立地在知识的海洋里航行。 作者想告诉我们: 获得教养的最重要途径是 研读经典。 更要告诉我们: 只有 为获得教养而进行的阅读 才能读出杰作的真正价值。 总结 两者是相辅相成的。 默读 6, 7两段,思考。
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