人教版必修四语文综合检测卷

人教版必修四语文综合检测卷内容摘要：

⑵卒廷见相如，毕礼而归之 译文： 14. 阅读下面的一首宋词，完成后面的填空题。 （ 4 分） 一剪梅 李清照 红藕香残玉簟秋。 轻解罗裳，独上兰舟。 云中谁寄锦书来。 雁字回时，月满西楼。 花自 飘零水自流。 一种相思，两处闲愁。 此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 下阕“花自飘零水自流”一句，兼提落花、流水两端，与上阕“ ”和“ ” 相呼应。 该词借景抒情，借 时节的景物来感伤 之情。 阅读下面文学类文章，完成 15～ 18 题。 （ 15 分） 惜别樱桃园 童道明 为了挽救一座即将拍卖的樱桃园，女主人从巴黎回到俄罗斯故乡。 一个商人建议她把樱桃园改造成别墅出租，女主人不听。 樱桃园易主，新的主人正是那 个提建议的商人。 樱桃园原先的女主人落下了几滴眼泪，走了。 落幕前，观众听到“从远处隐隐传来的砍伐树木的斧声”„„这就是契诃夫的《樱桃园》。 从《樱桃园》这部戏可以生发出种种不同的题旨来。 在贵族阶级行将入木的 20 世纪初，由此可以反思到“贵族阶级的没落”；在阶级斗争如火如荼的十月革命后，由此可以导引出“阶级斗争的火花”；而在阶级观点逐渐让位给人类意识的上世纪中后叶，则有越来越多的人从“樱桃园的消失”中，发现了“人类的困惑”。 “困惑”在哪。 美丽的“樱桃园”终究敌不过实用的“别墅楼”，几幢有物质经济效益 的别墅楼的出现，要伴随一座有精神家园意味的樱桃园的毁灭。 “困惑”在趋新与怀旧的两难选择， “困惑”在情感与理智的永恒冲突，“困惑”在按历史法则注定要让位给“别墅楼”的“樱桃园”毕竟也值得几分眷恋，“困惑”在让人听了心颤的“砍伐树木的斧声”，同时还可以听作“时代前进的脚步声”„„ 《樱桃园》里包裹的那颗俄罗斯困惑的灵魂，像是升腾到了天空，它的呼唤在各种肤色的人的心灵中激起了共鸣。 其中自然也包括我们黑头发黄皮肤的龙的传人。 五十年代末，旅欧华人作家凌叔华重游日本京都银阁寺，发现“当年池上那树斜卧的粉色山茶不见了，猩红的天竹也不在水边照影了，清脆的鸟声也听不到了。 ”而在寺庙山门旁边 “却多了一个卖票窗口了”。 告别已经成为营业性旅游点的银阁寺，凌叔华女士在她的散文《重游日本》里写下了自己的“心灵困惑”：“我惘惘的走出了庙门，大有契诃夫的《樱桃园》女主人的心境。 有一天这锦镜池内会不会填上洋灰，作为公共游泳池呢。 我不由得一路问自己。 ” 有《樱桃园》女主人心境的，并不非得是女性，也并不非得熟悉契诃夫的剧本。 五十年代中期，当北京的老牌楼、 老城墙在新马路不断拓展的同时不断消失与萎缩的时候，最有契诃夫《樱桃园》女主人心境的北京市民，我想一定是梁思成先生了。 时代在快速地按着历史的法则前进，跟着时代前进的我们，不得不与一些旧的但也美丽的事物告别。 在这日新月异的世纪之初，我们好像每天都在迎接新的“别墅楼”拔地而起，同时也每天都在目睹“樱桃园”就地消失。 我们好像每天都能隐隐听到令我们忧喜参半、令我们 心潮澎湃、也令我们心灵怅惘的“砍伐树木的斧声”。 我们无法逆“历史潮流”，保留一座座注定要消失的“樱桃园”。 但我们可以把消失了的、消失着的、将要消失的“樱桃 园”，保留在我们的记忆里，只要它确确实实值得我们记忆。 大到巍峨的北京城墙。