20xx年高考语文福建试卷解析(编辑修改稿)

20xx年高考语文福建试卷解析(编辑修改稿)内容摘要：

作答，不得再做另一类文本的题目。 （甲）文学类文本阅读（ 15 分） 阅读下面的文字，完成 13~15 题 走进腾格里（节选） 学群 ①这是我第三次走进沙漠。 每一次，沙漠总是让我变得跟一个小孩子似的。 ②先是骑在骆驼上往沙漠里走。 就这样，沿着沙地的起伏一路走下去，把 身后的那个世界． ． ． ． ． ． ． 远远地甩在沙漠以外，甩掉人身上 一切多余的东西 ． ． ． ． ． ． ．。 ③晚餐就在沙地上进行。 两只馒头，一瓶水，再加上一点取自沙漠的野菜，就这样几样东西。 面包、水和盐，人的生活，最基本德无非就这几样东西。 几千年几万年，真正支撑起人类历史的，也就是这几样。 ④晚饭之后，夜色渐渐从沙地的低凹处 爬 ． 上来， 漫 ． 过沙丘，将天空也 浸 ． 入其中。 这不是一般涂抹在物体上的黑色，这是幽邃深远的晦暗，是亿万光年的未知领域。 满天星光在闪烁。 多少年不曾见过如此繁浩的星光，仿佛天空把这么多年的星光一齐拿到这里来闪耀。 ⑤暗黑中，身子下面的沙丘仿佛在不断隆起，直到接近天空 的高度。 我仿佛是在地球的最高处，静静地、静静地面对浩瀚的星空。 幽邃的夜空下，整张大地剩下来的就只有宁静，原来这宁静中有着永恒的东西。 、 ⑥月亮升起来。 这曾在千里之外照亮过童年的月亮，在李白的吟咏里传递千年的月光，有着嫦娥和桂花树的月亮。 我们大老远地赶来，来到沙漠中间，就是为了这轮月亮。 ⑦就像沙漠一样简单地面对，面对月亮，面对天空，很多年不曾 这样静静地面对。 天空是灵魂一样的蓝色，一轮明月就悬在灵魂中央。 与身后无垠的宇宙相比，它是多么渺小。 可是从那里传过来的光辉，却把大地照亮 —— 对于我们来说，是这么辽阔的大 地。 月光就像浓情的乳汁，在地面上流淌。 这喂养灵魂的乳汁。 ⑧月光牵动人最深处最悠远的东西。 早在生命出现之前，月光就已经牵动海潮；早在我们出现之前，月光就已经牵动母性的血液。 现在，它是如此深刻地牵动我。 我感到，我所要表达的，全都在那月亮上。 你没法把你心里的东西说出来，月亮静静地把你要说的全部都铺在你面前。 你一动，就有一道道逶迤的线条跟着你。 你每走一步，都把沙漠、把大地的起伏、把遍地月光牵动。 ⑨在我驻足的沙丘上，月光显得特别明亮。 明晃晃的沙地上，一只甲虫爬过的痕迹显得格外醒目，六条腿，每一条都拖着一道带痕。 在 我的眼里这就是一部沙之书，一部自然的圣经。 在这里，一只虫子的吟咏，一缕风，一一株草，还有这充骞天地间的宁静，都带着哲人的意味。 ⑪沿着沙地的起伏往回走，人类的世界在地平线以下闪烁。 城市就像大地上吵闹的星群。 我知道，我还得会到那个世界里去，用自来水冲洗身上的汗渍和沙粒，然后把袜子和鞋穿上，用汉堡包、用啤酒填满肠胃，用灯光和电视照耀空余的生命。 我没有办法像那些虫一样一直生活在这里，不能像一根骆驼刺把根扎在这里，甚至不能像一匹骆驼。 我只能回到刚刚诅咒过的物资中去。 不能留下，就把这里的天空，这里的沙漠，这里的夜装进 胸间，带回去，让它照亮我的精神，让灵魂有一个呼吸的地方。 （摘自《生命的海拔》，有删节） 【注】腾格里：位于内蒙古西南部和甘肃中部边境交界处，面积 万平方公里，为我国第四大沙漠。 ， 不正确 ． ． ． 的两项是（ 5 分） ②段“身后的那个世界”是指喧嚣的物质世界，不包括被扭曲的精神世界，因此，“一切多余的东西”指的是物质的东西。 ④段连用“爬”、“漫”、“浸”三个动词来写沙漠夜色渐渐加深的过程和个人的个人的感受，形象生动，让人有亲临其境的感觉。 ⑦段写月亮与无限的宇宙 相比虽然渺小，但它的光辉却可以照亮大地。 作者借此暗示，人和大自然 5 相比虽然渺小，但可以创造世界。 ，突出了在宁静中，对大自然的永恒、人类历史文化的悠久以及生命意义的思考，内涵丰富。 ，依次写了作者进入腾格里沙漠、沙地晚餐、月夜静观、从沙漠返回等片段，每个片段都写出了作者独特的感悟。 ⑧段划线的句子“月光牵动人最深处最悠远的东西”这“最深处最悠远的东西”有哪些。 请联系上下文谈谈你的理解。 （ 4 分） 答：。 ⑪段表达了作者怎样的思想感情。 请谈谈你的看法。 （ 6 分） 答：。 （乙）实用类文本阅读（ 15 分） 阅读下面的文字，完成 13～ 15 题。 朱启钤：“被抹掉的奠基人” 林天宏 ① 20xx 年 6 月 13 日下午，一场大雨过后，正阳门箭楼被带着水雾的脚手架包裹的严严实实。 北京旧城中轴线上的这座标志性建筑，正经历着新中国成立后规模最大的一次修缮。 ②由正阳门箭楼北望，长安 街车水马龙，它与城楼左右两侧的南北长街、南北池街，一同构成了北京旧城东西，南北走向的交通要道。 ③我问同行的一个记者：“你知道改造北京旧城，使其具有现代城市雏形的第一人是谁。 ”“梁思成。 “她答道。 ④这个答案是错误的，却并不让人意外。 随着北京旧城改造不断进入媒体视野，梁思成等一批建筑学家已被大众熟知。 但少有人知晓的是，从 1915 年起，北京已开始有计划地进行市政工程建设，正阳门箭楼、东西长安街、南北长街与南北池街，都是在时任内务部总长朱启钤的主持之下改造与打通的。 ⑤同样少有人知晓的是， 1925 年， 25 岁的美 国宾夕法尼亚大学留学生梁思成，收到父亲梁启超从国内寄来北宋匠人李诚撰写的《营造法式》一书，兴趣大增，有次走上中国古代建筑研究之路。 1930 年，梁思成加入中国营造学社，在那里撰写了《中国建筑史》，成为建筑学一代宗师。 而《营造法式》一书的发现者与中国营造学社的创始人，正是朱启钤。 ⑥“朱启钤是中国建筑研究工作的开拓者与奠基人，没有他，就不可能在上个世纪 30 年代出现像梁思成这样的建筑学领军人物，我们读到《中国建筑史》的年份，还不知道推迟多少年。 ”中国文物研究所某研究人员曾这样评价。 但是，“由于历史原因，他被研究者 们有意无意地抹掉了”。 ⑦朱启钤于 1930 年创办的中国营造学社，将他的筹划与组织才能发挥得“淋漓尽致”。 他为学社请来当时最为优秀的学术精英：东北大学建筑系主任梁思成，中央大学建筑系教授刘敦桢，著名建筑师杨廷宝、赵深，史学家陈垣，地质学。