长春
dān m237。 ng kāo xi225。 读法明确: 1. 而 /两狼之 /并驱如故 2. 其一 /犬坐 /于前 3. 禽兽之变诈 /几何哉 自读感悟: 1. 读出情感,注意节奏、停顿。 2. 把握故事情节。 合作交流: 讨论解决阅读中发现的难懂的词语 词语积累: 止 有剩骨: (只,仅) 一狼得骨 止 : (停止) 狼不敢 前 : (上前) 其一犬坐于 前 (面前) 意 暇甚: (神情)
敷前置辞: “ 使君一何愚。 使君自有妇,罗敷自有夫。 东方千余骑,夫婿居上头。 何用识夫婿。 白马从骊驹, 青丝系马尾,黄金络马头, 腰中鹿卢剑,可值千万余。 十五府小吏,二十朝大夫, 三十侍中郎,四十专城居。 为人洁白皙, 鬑鬑 颇有须, 盈盈公府步,冉冉府中趋。 坐中数千人,皆言夫婿殊。 ” 罗敷前置辞: “ 使君一何愚。 使君自有妇,罗敷自有夫。 东方千余骑,夫婿居上头。 何用识夫婿。
价。 人类和其他动物都是大自然的儿女, 我们应抱着崇拜和亲近自然的态度 与其他动物友好相处,把维护生态 平衡作为责任和义务。 七、劳伦兹把小雁鹅看成自己的孩 子。 人类日渐远离乡土和蛙鸣的现 实生活,我们应该如何与其他动物 相处。 征蓬出汗塞,归雁入胡天。 —— 王维 《 使至塞上 》 长风万里送秋雁,对此可以酣高楼。 — 李白 《 宣州谢眺楼饯别校书叔云 》 乡书何处达。
穿着 ) (只 ) (小草,这里形容船小 ) (痴迷 ) (还 ) 崇祯 五年十二月,余住西湖。 大雪三日,湖中人鸟声俱 绝。 是日更定矣,余 拏 一小舟,拥毳衣炉火, 独 往湖心亭看雪。 雾凇沆砀,天与云与山 与 水,上下一白。 湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥,舟中人两三粒而已。 到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。 见余,大喜曰:“湖中焉得更有此人。 ”拉余同饮。
奇 ,有清澈的水流和飘忽不定的游鱼所带来的快乐 ,应读得欢快些 . 的氛围 ,应该读得伤感些 ,低沉些 . 用原文回答 找出描写小石潭全貌的句子。 游鱼和潭水有什么特点。 小石潭上的景物是怎样的。 作者是怎样发现小石潭的。 自主学习 ,疏通文意 • 方法:先自主翻译,然后以小组为单位进行交流,一人一段,将不能解决的字、词或句记录在本子上,准备在全班交流。 检测题:翻译下列句子 (
坐车。 请问。 表示感谢。 3 4 5 理清思路,把握情节 诗歌的第一部分( 1) 描写罗敷容貌的美丽。 诗歌的第二部分( 2) 通过人物对话,表现罗敷的内在美 第一层(“使君从南来”至“宁可共载不。 ”)写太守调戏罗敷。 第二层(“罗敷前致辞”到结尾)表现罗敷拒绝太守的无耻要求。 熟读课文,感知人物形象,并用以下句式说话 我从中读到一个 的罗敷,从文中的 句子体现出来 我从中读到一个 的太守
,明朝散发弄扁舟。 人生在世竟然如此不称心如意,还不如明天就披散了头发,乘一只小船在江湖上自在地漂流。 愁苦 烦闷 豪情逸兴 俱怀逸兴 壮思飞 , 欲上青天览明月。 进一步从共同的志趣、理想和抱负,写两人友谊之深。 气魄豪迈 洒脱 豁达 烦忧 愤懑 弃我去者,昨日之日不可留; 乱我心者,今日之日多 烦忧。 诗人怀才不遇、报国无门的精神苦闷,诗人对污浊的政治现实的不满与担忧 长风万里送秋雁,
,每到腊月初八,便以杂粮豆果煮粥,终 于成俗。 传说 4: 腊八粥救了朱元璋 当年朱元璋落难在牢监里受苦时,当时正值寒天,又冷又饿的朱元璋竟然从监牢的老鼠洞刨找出一些红豆、大米、红枣等七八种五谷杂粮。 朱元璋便把这些东西熬成了粥,因那天正是腊月初八,朱元璋便美名其曰这锅杂粮粥为腊八粥。 腊八粥也叫 “ 七宝五味粥 ”。 我国喝腊八粥的历史,已有一千多年。 最早开始于宋代。 每逢腊八这一天
孩子,围在桌旁边,在洗红枣,剥花生。 3,结合文章内容,分析“泣然”所流露的心理 体现了我对母亲的怀念和对周恩来的纪念。 4,一面从口袋里掏出一小张叠得很平整的小日历纸,在一九七六年一月八日的下面,印着:“农历乙卯年十二月八日”字样。 他把这张小纸送到我眼前说:“您看,这是妈妈保留下来的,周爷爷的忌表,就是腊八。 ” 这个句子表达了怎样的思想感情 写了对周爷爷深深的喜爱,敬爱和怀念之情 ! •
: 鲁迅在这个人物的前后对比中,不仅从经济上、政治上刻画了闰土的痛苦,而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。 封建思想意识给他加上精神枷锁,尊卑观念愚弄淳朴的农民。 见“我”时,强自按熄霎时间闪现出来的真挚友谊的火光;见面时一系列精神变化细致入微地刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。 对香炉和烛台细节的描写,进一步揭示内心世界,他虔诚地渴望神灵的赐福。 闰土对苦难根源有直觉,但不理解