新人教版选修恶乎往而不可教案

新人教版选修恶乎往而不可教案内容摘要：

”就都十分盛行，一个黎民百姓，也可以毫无顾忌地求见国君，陈述自己的愿望，对国家施政方针提出建议。 有一天，无盐也鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王。 无盐见到齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣。 ” 齐宣王后宫国色天香的佳丽比比皆是，更不缺执役人等，听了无盐的话，看着眼前这个丑陋的女人，竟然异想天开，不自 量力，禁不住哈哈大笑。 不料无盐却镇静自若，一本正经地连说：“危险啊。 危险啊。 ” 齐宣王半是玩笑半是认真地说：“你说危险，那是什么啊。 愿闻其详。 ” 于是无盐慢条斯理，侃侃道来：“秦楚环伺齐国，虎视眈眈，而齐国内政不修，忠奸不辨，太子不立，众子不教，齐王你专务嬉戏，声色犬马，这是第一件可忧虑的事情；兴筑渐台，高耸入云，饰以彩缎丝绢，缀以黄金珠王，玩物丧志，利令智昏，这是第二件可忧虑的事情；贤良逃匿山林，诌谀环伺左右，谏者不得通入，谠论难得听闻，这是第三件可忧虑的事情；花天酒地，夜以继日，女乐绯优， 充斥宫掖，外不修诸侯之礼，内不秉国家之治，这是第四件可忧虑的事情。 危机四伏，已是危险之至。 ” 齐宣王首先还是要听不听，渐渐地目瞪口呆，无盐说完之后良久才虔敬地说道：“得聆教言，犹如暮鼓晨钟，如果我今后还有一点点进步，皆君所赐。 ” 刹那之间，齐宣王一惊而悟，即刻下令拆除渐台，罢去女乐，斥退谄佞，摒弃浮华，然后励精图治，从此齐国国势蒸蒸日上。 无盐也成了齐宣王的王后。 无盐虽然外貌丑陋，却能在进德修业上补救，学识上的修养，事理上的观察，以及道德勇气的培养，日积月累，都有了丰厚的基础，因此在第一次见面的 交谈中就能一针见血地切中时弊，畅所欲言，震撼着齐宣王的心弦。 传说中诸葛亮的妻子也是一个丑妇。 史书上说木牛流马是诸葛亮发明的，传说却说是这个丑妇发明的， 三、哀骀相貌丑陋骇天下，为什么那么多女孩子想嫁给她。 面对世人认为无可奈何的死与生、贫穷和富有、毁谤和赞誉、饥和渴、寒和暑等一切变化，他的内心不为所动，平和、快乐、通畅而不失于愉悦，充满盎然的生机。 他高超的德行就在于养成了这种外在事物无法摇荡的内心的纯和。 而正是由于他的德行大大超越了常人，人们都忘记了他形体的残缺和丑陋，感受到一种异乎寻常的巨大 魅力。 三、翻译本文题目，思考它体现出作者怎样的处世思想。 四、写作特点 (1)寓言中蕴哲思。 本文依然是采用寓言故事说理。 从子舆病后的 \39。 奇状 \39。 ，说明人的死生存亡实为一体，无法逃避，因而应 \39。 安时而处顺 \39。 (2)夸张手法的运用。 不论是写子舆病的怪状，还是写哀骀的丑相，作者都采用了夸张的手法，在大胆的夸张中更让人体会到像他们这样的人心内的巨大的精神魅力，即 \39。 道 \39。 的作用。 五、总结： 六、做课后练习。 七、作业： 预习《墨子》选读 —— 《兼爱》，思考：墨子提出的 “兼爱“思想与我们当前提出的构建和谐社会之间的什么联系。 【译文】 子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块摆谈说：“谁能够把无当作头，把生当作脊柱，把死当作尻尾，谁能够通晓生死存亡浑为一体的道理，我们就可以跟他交朋友。 ”四个人都会心地相视而笑，心心相契却不说话，于是相互交往成为朋友。 不久子舆生了病，子祀前去探望他。 子舆说：“伟大啊，造物者。 把我变成如此曲屈不伸的样子。 腰弯背驼，五脏穴口朝上，下巴隐藏在肚脐之下，肩部高过头顶，弯曲的颈椎形如赘瘤朝天隆起”。 阴阳二气不和酿成如此灾害，。