新人教版选修庖丁解牛教学设计2篇

新人教版选修庖丁解牛教学设计2篇内容摘要：

地生而不为久，长于上古而不为老。 ”《庄子•齐物论》在谈到风的时候说：“夫吹万不同而使其自己也。 咸其自取，怒者其谁邪。 ”这是说风是自己在吹，是“自取”，并不是哪个外在的怒者使它发出不同的声音。 这就是庄子“天道无为”的思想，是一种神秘主义和唯心主义的观点。 庄子主张相对主义的认识论。 《庄子•德充符》说：“自其异者视之，肝胆楚越也；自其同者观之，万物皆一也。 ”这是一种相对主义的认识论。 它的意思是说：如果你用“异者”的眼光去看，那么，肝与胆的距离就像楚和越那 样遥远 ；如果你用“同者”的眼光去看，那么，万物都是一样的。 庄子主张无条件的精神自由。 《庄子•逍遥游》中提出“至人无己，神人无功，圣人无名”，他提出一种绝对自由的理想人格，这种人格不感到自己的存在（无己），不追求什么功名事业（无功），不顾及别人对自己的毁誉（无名），这种人在精神上才是自由的。 三、基础知识积累 通假字 砉然向然 通“响” 技盖至此乎 通“盍”，何 善刀而藏之 通“缮”，修治 古今异义 奏刀騞然 奏：古 — 进 今 — 演奏 奏乐 乃中《经首》之会 会：古 — 节奏 今 — 表示能力，会议 进乎技矣 进：古 — 超过 今 — 动词，从外面到里面 所见无非牛者 无非：古 — 没有不是 今 — 只，不外乎 臣以神遇而不以目视 遇：古 — 会合，接触 今 — 碰见 遇见 依乎天理 天理：古 — 指牛生理上的天然结构 今 — 天道 视为止，行为迟 行为：古 — 行，动作。 为， 因此 今 — 受思想支配而表现在外面的活动 因其固然 固然：古 —— 本来的样子 今 —— 连词，表转折 虽然，每至于族 虽然：古 —— 虽然这样，但是 今 —— 连词，表转折 吴见其难为 难为：古 — 很难下刀 今 — 使人为难 虚词 （ 1）为 ①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给） ②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。 前一个，解的意思；后一个，作为的意思。 ） ③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。 ） ④ 提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。 ） （ 2）乎 ①技盖至此乎。 （疑问语气词，呢。 ） ②进乎技矣（相当于“于”，可不译。 ） ③依乎天理（同②） ④而况大軱乎。 （表疑问语气，呢。 ） ⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣。 （形容词词尾。 加强语气，表示强调。 ） （ 3）然 ①奏刀騞然（象声词词尾。 ） ②因其固然（副词词尾，表“„„的样子”。 ） ③虽然，每至于族„„（代词，这样。 ） ④怵然为戒（形容词词尾，表“„„的样子”。 ） （ 3）于 ①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。 ） ②而刀刃若新发于硎（介词，从。 ） ③恢恢乎其于游刃必有余地矣。 （介词，对于。 ） ④虽然，每至于族（动词后缀。 ） 特殊句式 技盍至此乎 省略句 技盍至（于）此乎 臣之所好者，道也 判断句 技经肯綮之未尝 宾语前置 未尝技经肯綮 视为止，行为迟 省略句 视为（之）止， 行为（之）迟 积累文中成语 游刃有余：现在使用他来比喻技术熟练高超，做事轻而易举。 目无全牛：现在用一般指技艺达到极其纯熟的程度，达 到得心应手的境界。 踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。 现指对自己的现状或取得的成就非常得意。 切中肯綮：正好切中事情的关键。 讨论本文的段落及大意。 本文共 4 段，可分三部分。 第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。 第二部分（第 3 段）：写庖丁技术之所以高超的原因。 第三部分（末段）：从故事引出养生之道。 四、整体感知 学生自由轻声朗读课文，注意标出生字的读音，以及疑难的字词。 认读生字。 听录音，注意朗读的节奏，初步把握 寓言的内容。 问：故事寓言涉及的主要人物是谁。 庖丁给你们的第一印象是个怎么样的厨师。 这里的庖丁绝不是一般的庖丁，他是众多庖丁中的佼佼者，他高超的技艺曾让梁惠王赞叹不已。 下面就让我们一起欣赏庖丁解牛的精彩表演。 一起朗读。