20xx语文版语文选修第6课君子之风3

20xx语文版语文选修第6课君子之风3内容摘要：

综述”君子之风” （ 1）志：追求（名作动） （ 2）德：旧注云：德者，得也。 能把道贯彻到自己心中而不失掉就叫德。 （ 3）依：依据。 子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。 ” 【 】 子曰：“君子 义以为质 ， 礼以行之 ，孙以出之 ， 信以成之。 君子哉。 （ 15•18 ） 【 译文 】 孔子说：“君子把义作为根本，按照礼来实践它，用谦逊的态度来谈论它，靠诚信来成全它。 这才是君子啊。 ” 子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。 ” （ 15•9） “杀身成仁”：就是要人们在生死关头宁可舍弃 自己的生命也要保全“仁”。 文天祥临刑时衣带诏上写着：“ 孔曰成仁，孟曰取义。 唯其义尽，所以仁至。 读圣贤书，所学何事 ?而今而后，庶几无愧。 ” ——(《 宋史 文天祥传 》 ) 子曰：“君子喻于义，小人喻于利。 ” （ 4•16） 喻： 懂得，知道。 晋 范宁说： “ 弃货利而晓仁义 ， 则为君子；晓货利而弃仁义 ， 则为小人。 ” • 孔子认为，利要服从义，要 重义轻利 ，他的义指服从等级秩序的道德。 一味追求个人利益，就会犯上作乱，破坏等级秩序，所以，把追求个人利益的人视为小人。 • 经过后代儒家的发展，这种思想就变成义与利尖锐对立、非此即彼的义利观。 () 子曰：“士 志 于道，而 耻恶 衣恶食者，未 足与议 也。 ” （ 4•9） （ 1）志：追求（名作动） （ 2）耻：以 …… 为耻（意动） （ 3）恶：坏，不好。 （ 4）足：值得。 （ 5）与议：“与之议”的省略。 • 「评析」 孔子认为，一个人斤斤计较个人的吃穿等生活琐事，他是不会有远大志向的，因此，根本就不必与这样的人去讨论什么道的问题。 勉励学生要专心致志求道，不为世俗所累。 子曰：“ 鄙夫 可与 事 君 也与哉。 其未得之也，患得之。 既得之，患失之。 苟 患失之， 无所不至 矣。 ” （ 17•15） （ 1）鄙夫：庸俗浅薄的人。 （ 2）事：侍奉（名作动） （ 3）苟：如果。 （ 4）无所不至：指凡能做的都做到了（贬义，用于坏事）。 清梁章钜 《 论语集注旁证 》 说：“志于道德，圣贤之徒也。 志于功名，豪杰之士也。 志于富贵，即鄙夫也。 圣贤非不事功名也，可为则为，不可为则不为，不害于道德也。 豪杰非恶富贵也，视功名为重，则富贵为轻也。 鄙夫则富贵而外，他无所志，故其得失之患至于如此也。 ” 子曰：“ 贤哉，回也 ，一 箪 食，一瓢饮 ，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也。 ” （ 6•11） （ 1） 贤哉，回也 ： 主谓倒装。