20xx秋鲁教版语文八上第18课中国人失掉自信力了吗内容摘要：
力’都失掉了。 ”这两句中的“中国人”指谁。 如何理解这句话 ? (“中国人”指国民 党反动派及其御用文人。 这句话，以假设句进一步说明国民党反动派及其御用文人，并没有“自信力”。 “他信力”由“自信力”衍生而来，是对国民党反动统治者及其御用文人的讽刺。 由有“他信力”到失掉“他信力”，何谈有“他信力”呢。 这也是对敌论的一个有力反驳。 ) ▲“倒是一条新生路”的含义：指下文“并不失掉自信力的中国人”“前仆后继”的战斗的路。 ▲简要阐述你对作者所说的求神拜佛“可以令人更长久的麻醉着自己”的理解。 （信“国联”是切实的东西，对国联是否有益结果很快就会让人看到，不能长久的进行欺 骗，“求神拜佛”“玄虚之至”，是益是害，找不出分明的结果。 ） ▲如何理解“以到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果，他可以令人更长久的麻醉着自己。 ” （点明用“求神拜佛”来祈祷国家太平，有益无害，于事无补，只会长久来麻醉自己的神经，永远不会觉醒起来，拿武器与日本帝国主义作斗争）。 这句话也含蓄的 批判了国民党一些官僚和“社会名流”以号召人民“求神拜佛”为幌子，蒙蔽群众，对日本的侵略实行妥协，不抵抗政策，所以国民党书报检查机关在鲁迅这篇文章发表前就把这句话给删去了。 第五段：点名中国人没有失去自信力，而是在国民党的错误引导下，正在发展“自信力” ▲“中国人”指的是：国民党反动统治者及其御用文人。 ▲如何理解这句话。 （这句话是从以上对反动统治者及其御用文人失掉“他信力”而产生的恶果所得出的结论。 “自欺力”一语道破了现实。 ） 第六段：过渡段，前一句承上，后一句启下。 （后一句“我们又并不失掉自信力的中国人在”是正面论点。 ） ▲“然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的中国人在”这句话的“中国人”指谁。 如何理解这句话。 （“中国人”指广大人民。 这句话用对比的方法，指出同失掉“自信力”的国民党反动派及御用文人相反，还有具有“自信力”的革命人民在信心百倍的积极抗战。 ） ▲ “埋头苦干的人”指广大劳动人民，包括为人类做出贡献的知识分子，如毕生，李时珍。 ▲“拼命硬干的人”指反对国内剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄。 陈涉，李自成，岳飞，文天祥。 ▲“为民请命的人”指同情人民，为人民鸣不平，伸张正义的人，杜甫，白居易。阅读剩余 0%
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