高一语文创造宣言1

高一语文创造宣言1内容摘要：

要扬善除恶。 画面构成关系极为复杂，充满着悲壮的效果，而其表现风格已成为 17世纪巴洛克艺术之典范。 怦然令我心跳的，是他已活了七百六十岁。 七个多世纪，一个不朽的生命，从 南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。 他生于公元１ ２３６年。 当他生时， “ 直把杭州作汴州 ” 的临安朝廷，已经危在旦夕，人们指望 他能挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，然而，毕竟 “ 独柱擎天力弗支 ” ，终其一生， 他没能，也无法延续赵宋王朝的社稷。 他就在四十七岁那年化作啼鹃去了。 当他死 时，不，当他走向永生，九州百姓的精神疆域，陡地竖起了又一根立柱，虽共工也 触不倒的擎天玉柱。 他是状元出身，笔力当然雄健，生平留下的煌煌笔墨，正不知有凡几。 只是， 真正配得上他七百六十岁生命的，则首推他在零丁洋上的浩歌。 那是公元１２７９ 年，农历正月，他已兵败被俘，恰值英雄末路，在元军的押解下，云愁雾惨地颠簸 在崖山海面。 如墨的海浪呵，你倾翻了宋朝的龙廷，你噬碎了孤臣的赤心。 此一去 ， “ 百年落落生涯尽，万里遥遥行役苦。 ”“ 以身殉道不苟生，道在光明照千古。 ”无一丝一毫的张惶，在这生与死的关头，他坦然选择了与国家民族共存亡。 但见 ，一腔忠烈，由胸中长啸而出，落纸，化作了黄钟大吕的绝响。 这就是那首光射千 古的七律《过零丁洋》： “ 辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。 山河破碎风飘絮， 身世浮沉雨打萍。 惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。 人生自古谁无死。 留取丹心 照汗青。 ” 《正气歌》 1279年阴历十月初一，文天祥被押送到大都，安置在馆驿。 元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房 (在今府学胡同 )。 文天祥不愧为状元出身的诗人，他在关押三年期间，写作了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。 1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥说要 “ 以一正气而敌七气 ” ，他慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《正气歌》： “ 天地有正气，杂然赋流形。 下则为河岳，上则为日星。 于人曰浩然，沛乎塞苍冥 …… ” 《国际歌》 国际歌的歌词由欧仁 鲍狄埃（ 1816年 — 1887年）在 1871年所作（当时用马赛曲的曲调演唱），彼尔 狄盖特（ 1848年 — 1932年）于 1888年为其谱曲。 这首歌被翻译成许多种语言。 （欧仁 鲍狄埃） 团结起来。 只要是还能唱《国际歌》， 就不要说我们一无所有，列宁在纪念《国际歌》的作者欧仁 鲍狄埃的文章里说道：“ 一个有觉悟的工人，不管他来到哪个国家，不管命运把他抛到哪里，不管他怎样感到自己是异邦人，言语不通，举目无亲，远离祖国， —— 他都可以凭《国际歌》的熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。 ” 起来 ,饥寒交迫的奴隶 起来 ,全世界受苦的人 ! 满腔的热血已经沸腾 要为真理而斗争 ! 旧世界打个落花流水 奴隶们起来 ,起来 ! 不要说我们一事所有 我们要做天下的主人 ! 这是最后的斗争 团结起来 ,到明天 英特那雄纳尔就一定要实现 从来就没有什么救世主 也不靠神仙皇帝 要创造人类的幸福 全靠我们自己 我们要夺回劳动果实 让思想冲破牢笼 快把那炉火烧的通红 趁热打铁才能成功 ! 最可恨那些毒蛇猛兽 吃尽了我们的血肉 一旦把它们消灭干净 鲜红的太阳照遍全球 苏彝士运河 （苏伊士运河） 苏伊士运河 (Suez Canal)位于埃及境内，扼欧、亚、非三洲交通要道，沟通红海与地中海，使大西洋、地中海与印度洋联结起来，大大缩短了东西方航程。 它是一条在国际航运中具有重要战略意义的水道。 苏伊士运河全长 175公里，河面平均宽度为 135米，平均深度为 13米。 苏伊士运河从 1859年开工建设到 1869年峻工。 莫扎特 （ 1756— 1791)奥地利作曲家 ， 维也纳古典乐派代表人物之一。 自幼从父学钢琴 、 小提琴 ， 并开始作曲。 1761年起随父 、 姊往德 、法 、 英 、 荷等国旅行演出。 1769年三度游历意大利各地 ， 演出其所作歌剧。 1773年返故乡萨尔斯堡 ， 任大主教宫廷乐师。 1781年因不满大主教阻挠其社交活动 ，愤而辞职。 此后在贫困处境中 ，继续创作出大量作品 ， 其中包括：具有鲜明反贵族倾向的意大利式歌剧 《 费加罗的婚礼 》 ， 反映贵族荒淫生活的意大利式歌剧 《 唐璜 》 等。 其作品以清丽流畅 、 结构工致为特点。 曾参 • 曾参 (前 505年一前463年 )，字于舆，生于鲁国南武城 (今山东嘉祥人 )。 曾参 16岁拜孔子为师。 由于他刻苦好学，造诣很深，成为孔子的得意门生。 他著有《大学》，《孝经》两书，被后世视为儒家经典，尊其为 “ 宗圣 ” ， “ 述圣 ”。 曾参传业于子思，子思传业于孟子，形成著名的 “ 思孟学派 ”。 惠能 • 惠能大师（公元 638至 713年），俗姓卢氏，三岁丧父，家境艰贫，稍长以伐薪卖柴为业养母度日。 二十四岁时，惠能辞母出家，往蕲州黄梅东山参拜五祖弘忍大师。 初为行者，随众劳役，踏碓舂米。 后因书写了得法诗偈而备受弘忍赏识，嘱付衣法，成为禅宗六祖。 因当时佛教内部争夺宗祖地位的竞争十分激烈，惠能多次遇险，最后藏迹于猎人群伍之中，隐居十五年。 弘忍入灭之后，惠能才开始传法受戒。 此后演化佛法三十余年，弘法度众无数。 武则天、唐中宗闻其名声，多次敕书征召入京，惠能皆以老病相辞，竟不奉诏。 唐玄宗先天二年（公元 713年），惠能赴新州入灭，享年七十有六。 玄奘法师是中国历史上最伟大的人物之一。 他不仅是我国佛教学界负有崇高声望的大德，而且是中国古代最优秀的翻译家。 神话小说《西游记》所写的“唐僧取经”中的“唐僧”，指的就是他。 虽然《西游记》只是玄奘法师西游行程为背景的幻想的神 话，而玄奘法师则不只实有其人，并且是中国历史上最富于冒险的、勇于克服困难的、在沟通中印文化上最有贡献的一个人。 玄奘法师本姓陈，名___，河南洛洲缑氏县人（今偃师）人。 曾祖陈钦，在南北朝时代作过后魏的上党太守。 祖父陈康，在齐朝作国子博士。 父亲陈惠，身高体壮、美眉朗目，平时潜心学问，一生不做官，很为当时人所景仰。 玄奘法师是他的第四个儿子。 玄奘是唐代的高僧，唐太宗贞观元年 (公元 627年 )，玄奘二十六岁时，决心去佛教圣地天竺（古印度 )寻求真正的佛教经典。 至摩揭陀国，入那烂陀寺，从戒贤为师，学《瑜伽论》等。 贞观十八年（公元 645年 )正月归国，受到长安 “ 空城出。