20xx粤教版语文必修二第19课兰亭集序ppt导学课件

20xx粤教版语文必修二第19课兰亭集序ppt导学课件内容摘要：

怀， “ 天朗气清 ” 、 “ 惠风和畅 ” 衬托出众人观景之愉快心情。 再说到 “ 仰 ” 、 “ 俯 ” 之所见，最后归结为 “ 游目骋怀 ” 之乐。 【解析】 B 项，作者并非只有王羲之，而是集多人作品而成的集子。 【答案】 B 二、阅读第 3 ～ 4 段，回答问题。 2 ．下面各句编为四组，都能揭示作者心情悲痛的原因的一组是 ( ) ① 仰观宇宙之大 ② 趣舍万殊，静躁不同 ③ 向之所欣，俯仰之间，已为 陈迹 ④ 修短随化，终期于尽 ⑤ 死生亦大矣 ⑥ 一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 A ． ①②⑤ B ． ①③⑥ C ． ②④⑥ D ． ③④⑤ 【解析】 ① 表现了作者生命的情趣和审美的愉悦。 ② 是列举了 “ 静 ” 与“ 噪 ” 两种不同的生活方式。 ⑥ 在于否定庄子的生死观。 【答案】 D 3 ．对 “ 后之览者，亦将有感于斯文 ” 的含意理解最确切的一项是 ( ) A ．后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。 B ．后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。 C ．后世的读者读这次集会的诗文，也将从中 ( 对生死这件大事 ) 产生同样的感慨吧。 D ．后世的读者 读我的文章，也会被我的文章所感动。 【解析】 C 项，关键是抓住 “ 有感 ” 二字，指的是对生死这件大事产生同样的感慨。 【答案】 C 4 ．下面对文段的理解和分析，错误的一项是 ( ) A ．这一部分文字，王羲之着眼 “ 死生 ” 二字行文。 B ．第 3 段段首，承上文 “ 乐 ” 字而来，谈 “ 欣 ” ，谈 “ 快然自足，不知老之将至 ” ，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而提出本文正题 “ 死生 ”二字。 C ．转入 “ 死生 ” 这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的 “ 一死生 ” 、 “ 齐彭殇 ” 的观点，很有积极意义。 D ．文章结尾处，作者 以旷达的话作结，有无穷逸趣。 【解析】 D 项，结尾处作者并没有用旷达的话作结。 【答案】 D 永和九年，岁 在 癸丑， 暮 春 之 初，永和九年，也就是癸丑年，阴历三月初  的某一天  ，会于会稽山阴之兰亭， 修禊事也。 在会稽山阴的兰亭会集，  为了  做禊事。  永和九年： 是用年号纪年法纪年，即使用 帝王确立的年号加上序数词纪年。 癸丑： 是古代用干 支纪年法纪年，即使用十天干 ( 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 ) 和十二地支 ( 子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 ) 进行依次组合 ( 甲子 — 乙丑 — 丙寅等 ) 来纪年，这一年为东晋穆帝确立 “ 永和 ” 这一年号的第九年，也是癸丑年。 两种纪年方法一般单用，这里叠用有清晰纪年的作用，但更重要的是音韵上的作用。 暮春：阴历三月。 会于会稽 山阴之兰亭：状语后置。 禊：一种祭礼。 古时以三月上旬的“ 巳 ” 日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用 “ 巳 ” 日。 群 贤 毕 至， 少 长 咸 集。 众多贤才都会聚在这里，年龄大的小的都聚集在一起。 贤、少、长：为形容词活用为名词，意为 “ 有贤德的人 ”“ 年轻的人 ”“ 年长的人 ”。 至、集：后都省略了介宾短语 “ 于此 ” ，作状语。 此地有 崇山峻岭、 茂 林 修 竹；又 有 清 流激这里有高大险峻的山岭，茂盛高密的树林和竹丛，又有清澈激荡的 湍， 映带 左 右，水流，辉映围绕在亭子的四周， 崇山峻岭、茂林修竹、清流激湍：三个短语都使用了互 文的修辞手法，翻译时都需要调整。 映：为动词“ 辉映 ”。 带：为动词 “ 环绕 ” ，其后省略了介词 “ 于 ”。 引 以引来清流激湍 为 流觞曲水， 列坐 其次。 虽无丝竹管弦作为浮杯流觞的曲水，  人们  在它旁边排列而坐。 虽然没有管弦之 盛， 一 觞 一 咏，亦足 以畅 叙齐奏的盛况，  可 是  喝点酒，作点诗，也足够用来痛快地表达幽深 幽 情。 内藏的感情。  引：后省略了宾语 “ 之 ” ，代 “ 清流激湍 ”。 以：表承接关系的连词，不译。 列坐：排列而坐。 一觞一咏：为动词性短语，即 “ 喝点酒 ”“ 作点诗 ”。 以：为介词， “ 用来 ”。 是日也，天朗 气清，惠风和畅。 仰观宇宙 之这一天，天气晴朗，空气清新，春风和暖畅快。 抬头观望寥廓 大， 俯察 品 类之盛，所 以 游 目 骋 的宇宙，低头察视地上繁多的万物，所用来放眼四望、舒展 怀，足 以 极 视 听 之娱，胸怀的  景观  ，  都  足够用来让人尽情享受视听的欢乐， 信可乐也。 实在快乐啊。 之：为定语后置的标志。 品类：为名词，指自然界的万物。 所以：这里是 “ 用来 ” 的意思。 极：穷尽。 夫 人之相与，俯仰一世。 人们彼此相处， 很快便度过一生。  夫： 语气词，表示提起下文几种交往的形 式，发出感慨。 之：主谓之间的结构助词，不译。 俯仰：一俯一仰之间，表示时间短暂。 或 取 诸 有的人倾吐 怀抱，悟 言 一室 之 内；或 因胸中抱负，在室内  跟朋友  面对面地交谈；有的人把自己的 寄 所 托， 放浪 形 骸之 外。 情怀寄托在所爱好的事物之中，无拘无束，旷达放纵。 取诸：从 „„ 取出。 怀抱：抱负，志向。 悟：面对面地交谈。 悟：通 “ 晤 ”。 虽 趣 舍虽然  人们的人生  取舍 万 殊，静 躁 不同，当 其 欣 于 所 遇，千差万别，好静好动，也不相同，但是，当他们对所接触的事物感到高兴时，暂得于己，快然 自足，不知 老之将至；自己所要的东西暂时得到了，感到快乐自足，竟不知道老年即将到来 ； 及 其 所之 既 倦， 情 随 事迁，待到他们对所喜爱的事物感到厌倦，感情随着事物的变化而变化，感 慨 系 之矣。 感慨就会随之而来。 趣：通 “ 趋 ” ，取向。 欣于所遇：为典型的介宾短语作状语的倒装句。 所遇，为名词性的所字短语。 向 之 所 欣，俯仰之间，已 为陈迹，犹 不能以往所喜欢的  事物  ，顷刻之间已经变为往事，仍然不能不以 之 兴怀；况修 短 随化，终期不因此产生感慨，何况人生的长短随着造化而定，最后 于尽。 终将以生命的结束为最终结局。  向：过去，以前。 俯仰：一俯一仰，表示时间 极短。 为：成为。 以之兴怀：以，因。 之，代词，代 “ 向之所欣，俯仰之间。