议论文素材论据大全(天空蔚蓝)内容摘要:
,不闻古今,不见事实,不知然否,犹目盲,耳聋,鼻病者也。 汉 .王龙 理想中的学者,既能博大,又能精深,博大要几乎无所不知,精深要几乎唯他独尊。 胡适 君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。 《荀子 .劝学》 博览多闻,学问决熟。 汉 .王龙 多闻而体要,博见而善择。 晋 .葛洪 读书破万卷,下毛如有神。 唐 .杜甫 必须多读书,多读书才可以增益见闻。 徐特立 边缘科学诞生以后,要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。 [美 ] 贝弗里奇非博不成成专,专的要求,又促使他非博不可。 夏承焘 读万卷书,行万里路。 清 .钱泳《履园丛话 .读万卷书》 读书万卷始通神。 宋 .苏轼《柳氏二甥求笔迹》 博学切问,所以广知。 汉 .黄石公《素书 .求人之志》 一个人一辈子只读那一类的书,范围很窄很窄,思想也永远不能开禁。 周谷城 议论文素材论据 (爱憎篇 ) (1)引言 爱憎 杜甫诗句: “新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 ”人间就是要有爱,也要有恨。 爱真、善、美;恨假、恶、丑。 若不如此,世上就不会有公理、正义和光明。 (2)事实论据 秋瑾严辞斥县官 贫苦农民阮财富的田产被当地恶霸教民黄老虎霸占,阮财富告到县衙门,请求县官老爷为他伸冤。 县官害怕教会,庇护恶霸,非但不为受害者伸冤, 反而诬蔑阮财富: “和信教人作对,要造反不怕国家王法。 ”要拿他问罪。 围观群众敢怒而不敢言。 此时正好秋瑾路过衙门,她听完受害者的诉说以后,义正辞严地对县官说: “阮财富的田产被别人霸占去了,怎么落得个没理,还要吃官司呢。 你讲的是什么王法。 他无罪,应该放了。 ”秋瑾在家乡有名声,县有几分怕她,不得不把阮财富当场开镣放了。 鲁迅为车夫医脚 “横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 ”是鲁迅人格的写照。 对敌人恨,对人民爱,在鲁迅的日常生活中,处处可以看到他的这种高尚人格。 有一年的冬天,在他家门口不远处,他见到一位人力车 夫捧着流血的脚,原来脚被玻璃碴划破了,疼得不能走动。 鲁迅很快从家中拿来药品、钳子和纱布,在凛洌的寒风中,他蹲下身子,细心地把车夫脚底的碎玻璃碴用钳子取出来,又用消毒药水清洗了伤口,敷上药,扎上绷带。 扶他站起来。 并设法着人送车夫回家。 齐白石老人的 “群鼠图 ” 著名书画大师齐白老人爱憎分明,痛恨日本军阀,痛恨汉奸、特务。 1937 年 “七 .七 ”事变后,他在门口贴出一张 “告白 ”,上书: “从来官不入民家。 官入民家,主人不利。 谨此告知,恕不接见。 ”拒绝卖画给敌人,拒绝与他们打交道。 老人还常常借诗画影射咒骂敌人。 他曾画了一幅 “群鼠图 ”,在画上题诗道: “群鼠群鼠,何多如许。 何闹如许。 既啮我果,又剥我黍。 烛灯残天欲曙,严冬已换五更鼓。 ”严励尖锐地揭露笔鞭挞了日寇 “群鼠 ”对我国的侵略罪行。 “华人池 ”洋人不准进 1932 年,侨居新加坡的华人著名企业家胡文虎得悉:上海租界内,洋人在公园门口挂着 “华人与狗,不得人内 ”的牌子,他痛恨不已。 于是他就修建了一座漂亮的游泳池,命名为 “华人池 ”,在门口高挂着一块牌子,写着:只准华人入内。 有一天,两个洋人绕过牌子,偷偷摸摸地跳进泳池,当即被游泳的华人扭送出门。 杨令弗巧斥希特勒 法丁斯头子希特勒,为了给自己装饰门面,冒充风雅,在柏林举办了一次画展。 旅美中国著名女画家杨令弗也应邀参加。 她画了一幅粉墨花鸟画,画的是翠竹数竿,两只鹌鹑怒目相视,在青枝翠叶中争斗。 并在画的左上角题上一首《致战魔》的诗。 希特勒对这幅富有东方神韵的画很喜欢,并买下了这幅画。 希特勒不懂中文,待数日后读到译稿,才知道诗画原来是痛骂自己是制造仇恨,同类相残的 “战魔 ”,他恼羞成怒,立即下 “逐客令 ”。 可杨令弗早已离开柏林了。 (3)理论论据 [理论论据 ] 是文人,他的是非就愈分明,爱憎也愈热烈。 鲁迅《再论文人相轻》 爱力可以创造世界。 恽代英《怎样创造少年中国》 爱力愈大,所爱愈博。 李大钊《黑暗运动》 假如我的血肉该喂动物,我情愿喂狮虎鹰隼,却一点不给癞皮狗吃。 鲁迅《半夏小集》 能憎才能爱。 鲁迅《七论 “文人相轻 ”两伤》 人总是匆匆忙忙地爱,却总是不慌不忙地恨。 [英 ] 拜伦《唐璜》 没有东西比健全的爱更伟大,它导引着一切。 郑振锋《欢迎泰戈尔》 爱情比恨更为强有力得多。 王朝闻《文艺论集》 革命的爱在大众。 鲁迅《致李霁野》 倘有同一营垒中人,化了装从背后给我一刀,则我的对于他的憎恨和鄙视,是在明显的敌人之上的。 鲁迅《答〈戏〉周刊编者信》 真实的自由,都是建立大 “爱 ”字上的。 李大钊《黑暗运动》 我自爱我的野草,但我憎恶这以野草作装饰的地面。 鲁迅《野草 .题辞》 对锋牙利齿的老虎宽仁,就是对善良的羊群凶狠。 伊朗谚语只有强烈的爱,才能产生强烈的恨。 日本谚语 爱你敌人的 人,决不会公安厅你。 几内亚谚语 有明确的是非,有热烈的好恶。 鲁迅《 “文人相轻 ”》 不抵抗善,使善滋长,固是爱;抵抗恶,使恶消绝,也便是爱。 陈望道《论爱》 千人所指,无病而死。 《汉书 .何武王嘉师丹传》 见恶如家夫之务去草焉。 〈左传 .隐公六年〉 见善若已有,嫉恶过仇雠。 〈宋朝事实类苑 .君臣知遇〉 剪恶如草, 奸如秕。 唐皮日休〈皮子文薮 .手箴〉 忍看朋辈成新鬼,怒向刀丛觅小诗。 鲁迅《为了忘却的记念》 横 眉冷对千夫指,俯首甘为孺子年。 鲁迅《无题》 君子当有所好恶,好恶不可不明。 唐 .韩愈《与崔群书》 青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。 西湖岳王墓对联 新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。 唐 .杜甫 将赴成都草堂,途中有作,先寄严郑公 爱人者必见爱也,而恶人者必见恶也。 《墨子 .兼爱下》 见不仁者诛之,如鹰 之逐鸟也。 《左传 .襄公二十五年》 取彼谮人,投畀豺虎。 《诗经 .小雅 .巷伯》 决不要去爱敌人所爱的人。 阿拉伯谚语 议论文素材论据 (爱情篇 ) (1)引言 “爱情不是花阴下的甜言,不是桃源中的蜜语,不是轻绵的眼泪,更不是死硬的强迫,爱情是建立在共同了解的基础上的。 ”只有建立在共同了解基础上的爱情才是牢固的,甜蜜的。 (2)事实论据 裴淑英拒嫁 在隋朝做高官的裴矩把女儿淑英嫁给李德武为妻。 李德武官位不高,但夫妻感情甚笃,恩爱无比。 后来李德武得罪了皇上,被革职发配到两广地区。 裴矩见女婿出事,为对皇帝表示忠心,向皇上要求,恩准女儿与李德武离 婚,皇帝立即批准。 李德武认为自己这一去凶多吉少,怕连累妻子,也劝妻听从父命,离婚改嫁。 淑英表示决不变心,要求丈夫好好保重身体,等待日后重聚。 李德武一去十多年,淑英屡次拒绝改嫁。 其父曾企图强迫她嫁给一个叫柳直的人,她剪掉头发,誓死相抗,最后也只好作罢。 李德武后遇大赦,听到妻子忠于爱情,矢志不渝的消息,万分感动,急忙赶回家中同淑英团聚。 爱情的力量 英国 19 世纪著名女诗人伊丽莎白 .巴蕾特,在少年时代就有诗才, 13 岁时就出版了四卷咏希腊马拉松战役的史诗。 15 岁骑马不慎摔断了椎骨,从此瘫痪在床。 她在病榻上以顽强的意志仍然坚持诗歌创作,写成了很有影响的《孩子们的哭声》。 比她小六岁的青年诗人白朗宁,钦佩女诗人的人品和才华,他们彼此之间结成深厚的友谊。 在相处四年之后,白朗宁深深地爱上这位瘫痪的女诗人,热烈而坚定地向她表白自己的心迹。 巴蕾特自知是残疾人,认为对方只是一种同情,便断然拒绝了对方的求爱。 白朗宁对巴蕾特的爱是坚定不移的,两人通信更为频繁。 双方都感到,谁也少不了谁。 在爱情力量的鼓舞下,奇迹发生了,巴蕾特竟然逐渐好起来。 不久居然能离开卧身二十多年的病榻,下楼走动了。 当白朗宁第三次向她 求婚时,她欣然接受。 他俩结婚后,生活非常幸福。 燕妮与马克思风雨同舟 燕妮出身于名门贵族,聪慧漂亮,才华出众。 她不顾家庭的反对,热恋着出身于普通律师家庭的马克思。 1843 年 6 月,当马克思被德国反动政府迫害,准备流亡国外的最困难的时候,她毅然放弃豪华、舒适的家庭,同马克思结婚。 婚后,随着马克思颠沛流离,生活极端困难,有时甚至交不起房租,他们最小的一个男孩也因病饿而死。 但她从。议论文素材论据大全(天空蔚蓝)
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