唐山师范学院中文系汉语言文学专业

唐山师范学院中文系汉语言文学专业内容摘要：

了战争徭役给人民带来的灾难；反映了青年男女的婚姻爱情；反映了文人在汉末政治飘摇下的凄苦，没落之情。 汉代乐府的艺术成就：故事生动，人物形象鲜明；句式自由，变化多样；语言朴实凝炼，长于叙事言情。 汉乐府对建安诗歌及以后诗歌的影响。 重点作品： 《陌上桑》、《战城南》、《上邪》、《有所恩》、《妇病行》、《孤儿行》、《东门行》、《江南》、《十五从军征》、《上山采蘼芜》、《饮马长城窟行》 第 二节 叙事长诗《孔雀东南飞》 长诗的故事发生在汉末建安中，长诗的定型大概较晚。 最先见于陈朝徐陵所编《玉台新咏》。 《孔雀东南飞》通过一个家庭的悲剧故事，提示了封建礼教与“家长制”的吃人，有极深刻的思想性。 《孔雀东南飞》是我国诗歌史上第一首叙事长诗。 作品塑造了刘兰芝极其完美、又极有性格的悲剧形象。 长诗的三分之二是由对话组成，作品的对话充分表现了人物的心理与性格特征。 长诗保留着鲜明的民歌色彩。 重点作品： 《孔雀东南飞》 第三节 汉代的楚歌与文人五言诗 汉代楚歌的作品虽然不多，但成就不低。 项羽、刘邦、刘彻、梁鸿、张衡均有所作。 汉代的四言诗，除刘邦的一首《鸿鹄》外，其它的成就不高。 五言诗在乐府民歌中逐渐发展起来。 文人学作五言诗从班固开始。 班固的作品“质木无文”。 文人五言诗从东汉末年开始形成气候。 张衡、秦嘉、徐淑、赵壹均有所作。 汉末文人五言诗的代表作是《古诗十九首》。 《古诗十九首》的思想内容：“大率逐臣弃妻，朋友阔别，死生新故之感。 ”集中表现了汉末政治飘摇中文人士大夫的凄惶哀苦之情。 《古诗十九首》 的艺术成就：抒情、写景、叙事、议论的高度融合；抓取典型活动，典型细节以表现思想感情；语言浅近凝炼，韵律和谐。 前人对《古诗十九首》的高度评价：“五言之冠冕”，“天衣无缝，一字千金。 ” 重点作品： 项羽《垓下歌》 刘邦《大风歌》 张衡《四愁诗》 《古诗十九首》： :《行行重行行》、《涉江采芙蓉》、《迢迢牵牛星》、《庭中有奇树》、《明月何皎皎》、《青青河畔草》。 第三编 魏晋南北朝文学 绪 论 一、魏晋南北朝文学的历史跨度和主要内容 汉末及曹魏时期 ：建安文学。 正始文学。 西晋文学：太康文学。 永嘉文学。 东晋文学：志怪小说。 玄言诗。 陶渊明田园文学。 南朝文学：宋之元嘉体（山水诗）。 齐之永明体（新体诗）。 梁陈之宫体（徐庾体）。 文学理论总结期。 志怪小说。 南朝民歌。 北朝文学：北方本土文学。 南北融合的文学。 北朝民歌。 二、魏晋南北朝文学的基本特征 文学地位和观念的变化：“经国之大业”和“不朽之盛事”。 “文”与“文学”。 文体意识。 文笔之分。 作家身份、人格气度及文学活动的变化：作家身份的相对独立。 文人贵族化倾向和生活情趣。 人物品评和人的自觉。 文人集团及其游宴雅 集。 文学题材、体裁和形态的变化：人生题材。 自然题材。 宫廷、女子题材。 诗的时代。 诗之声律化和近体诗。 骈文与散文的骈骊化。 小说。 文学风格和审美倾向的变化。 诗赋欲丽。 诗缘情。 风骨。 神思。 滋味。 气韵。 文学创作的总结和文学理论的发展。 曹丕《典论论文》。 陆机《文赋》。 挚虞《文章流别集》、《文章流别志论》。 李充《翰林论》。 刘勰《文心雕龙》。 钟嵘《诗品》。 萧统《文选》。 徐陵《玉台新咏》。 三、魏晋南北朝文学的影响因素 政局与文学：文人命运。 生存状态。 生命意识。 慷慨悲凉的文风。 名士风度与文学：魏晋风度。 药与酒。 名教 与自然。 门阀制度与文学：门阀制度及其特点。 士族与庶族。 文学家族。 寒士文学。 玄学与文学：从两汉经学到魏晋玄学。 玄学之“玄”。 自然、真美与理趣。 玄言诗。 人物品评与文学：清议之风。 才性之学与文以气为主。 人学与文学。 佛教与文学：佛教的传入及其意义。 儒释道三位一体的思想格局。 佛教对人生的诱导与塑造。 佛教对审美思想的影响。 佛教对文学内容、形式的影响。 第一章 建安及曹魏文学 第一节 建安时代与建安风骨 动荡乱离的社会现实。 文人思想的解放，追求自我价值的实现，有 积极进取 的人生观，也有乱世中凄凉哀怨之情。 曹氏父子对文学的倡导和组织，邺下文人集团的形成。 建安文学的代表作家是三曹、七子。 建安诗歌的基本特征：真实地反映现实的动乱和人民的苦难；既抒发建功立业壮志和积极进取精神，也流露了人生短促、壮志难酬的悲凉幽怨情绪；直承汉乐府民歌，有鲜明的民歌风调。 建安诗歌内容充实，意境宏大，笔调明朗，具有鲜明的时代特征和个性特征，形成了雄健深沉、慷慨悲凉的独特风格，后人称之为“建安风骨”。 建安风骨对后世诗歌发展影响巨大。 第二节 曹操与曹丕 曹操是汉末杰出的政治家、文学家，是建安文学的倡导者和杰出代表。 曹操的诗歌全用乐府古题，兼有四言、五言和杂言。 其主要内容：反映社会动乱和民生多艰；表现政治理想、抒发雄心壮志；抒写年命之悲和幻想长生。 曹操的诗歌富有抒情化、个性化的特色，语言古朴苍劲，风格悲凉慷慨、雄健沉郁。 曹操是“改造文章的祖师”，其散文清峻通脱，对当时和后世均颇有影响。 曹丕诗多写游子思妇题材，兼有年命之悲和行乐之情，充满乱离时代的哀怨之音，诗风清丽哀婉。 《燕歌行》二首对七言诗发展贡献很大。 其散文及辞赋也有特色。 重点作品： 曹操《蒿里行》、《步出夏门行》 (观沧海 )(龟虽寿 )、《短歌行》、《让县自明本志令》 曹丕《燕歌行》 第三节 曹植 以曹丕称帝为界分为前后两期。 前期才华横溢，受曹操宠爱；乐观自信，为人不羁，积极奋进，要求建功立业。 后期受曹丕、曹睿父子迫害，名为藩王，实近囚徒，抑郁忧惧，欲为国效力而不可得。 曹植诗歌的思想内容：抒写理想怀抱，追求建功立业；抒写被压抑的悲愤不平；反映社会乱离；反映宴饮游乐。 曹植是第一个大力写五言诗的作家，其诗歌特色独具；大大加强了抒情色彩 ；描写细致，善用比喻，增强了形象性和生动性； 语言绮丽而自然，韵律和谐；讲究谋篇布局。 风格“骨气奇高，词采华茂”，被誉为“建安之杰”。 重点作品： 《白马篇》、《名都篇》、 《公宴诗》、《野田黄雀行》、《赠白马王彪》、《与杨德祖书》、《洛神赋》 第四节 建安七子及其他作家 建安七子。 孔融能诗能文，主要成就在文。 其文虽未脱东汉旧轨，骈丽气重，但辞锐气盛，文风豪壮。 王粲诗文兼擅，为“七子之冠冕”。 陈琳、阮 以书檄著称。 刘桢诗名甚高。 徐干以赋见称。 应 诗所存较少，无甚特色。 蔡琰的诗歌创作。 诸葛亮的散文创作。 重点作品： 孔融《论盛孝章书》 王粲《七哀诗》（西京乱无象）、《登楼赋》 陈琳《饮马长城窟行》 蔡琰《悲愤诗》 诸葛亮《出师表》 第二章 魏晋文学 第一节 阮籍、嵇康及正始文学 正始时期的政治特点：司马氏与曹魏集团争权。 社会黑暗、政治恐怖，玄学兴起。 正始时期的思想特点：正始之音。 “竹林七贤”。 阮籍诗歌的代表作为《咏怀诗八十二首》，其主要 内容及特点：诗与生命 融合一体，从生命意义中获取诗的意义及其价值；抒写孤苦寂寞和忧生惧祸之情；讽刺时政，揭露社会丑恶腐败；表现饮酒、求仙生活。 阮籍诗歌的艺术特色：长于抒情，工于比兴，精于用典，善用曲笔。 风格深隐含蓄，“厥旨渊放，归趣难求。 ” 阮籍之文长于论著，多发惊世骇俗之论，行文奇偶相生，风格曲折含蓄。 嵇康诗文兼擅。 其诗形式多种，内容丰富，风格清峻通脱。 其文长于论著，极富政治色彩，风格峻切豪壮。 重点作品： 阮籍《咏怀》（夜中不能寐）（独坐空堂上）（驾言发魏都）（ 洪生资制度） 嵇康《与山巨源绝交书》 第二节 左思与太康文学 太康文学：表现繁荣，实则诗尚雕饰、模拟，文崇骈丽，推动了文学的形式化、士族化。 太康诗风的代表人物是潘岳和陆机。 潘岳工诗善文。 其诗多为组诗，词采华艳，多繁冗肤浅。 善为哀诔之文。 陆机诗名最高。 多写行役之苦，离别之哀。 追求词藻、对偶，模拟因袭气重。 陆机的文章辞赋颇有成就，成为骈体文的奠基人，对南朝文学有直接影响。 左思是西晋最杰出的诗人。 其诗承建安余绪，抒写怀抱，抨击现实，多反 抗不平之音。 气势雄健，笔调挺拔，辞采壮丽，形象鲜明， 风格独树一帜， 人称“左思风力”。 左思的辞赋也颇负盛名。 重点作品： 潘岳《悼亡》（荏苒冬春谢） 陆机《赴洛道中作》、《演连珠》 左思《咏史》（弱冠弄柔翰）（郁郁涧底松） 第三节 刘琨与郭璞 刘琨诗悲歌慷慨，直承汉魏风骨。 其文感情真挚、朴实自然。 郭璞诗以《游仙诗》为代表，常借游仙表示对现实的不满与反抗。 重点作品： 刘琨《重赠卢谌》 郭璞《游仙诗》（京华游侠窟 ） 第四节 东晋文学 玄言诗统治东晋诗坛。 玄言诗以阐发老庄思想及佛理为基本内容， “淡乎寡味”， “平典如道德论”。 代表作家是孙绰、许询、支遁等。 王羲之是东晋较有成就的作家，诗文兼擅。 其文清丽疏朗，自然洒脱。 重点作品： 王羲之《兰亭集序》 第三章 陶渊明 第一节 陶渊明的生平和思想 陶渊明生活的时代。 陶渊明出生于没落的官僚家庭。 其一生大体分三个时期： 29 岁以前家居读书； 29－ 41 岁为时官时对隐时期； 41－ 63 岁为归隐时 期。 归隐之初，生活小康，轻松愉快。 归隐后期，生活窘迫，思想斗争激烈。 东晋末年学术思想活跃，江州又是儒、释、道三家思想斗争的中心。 陶渊明既受儒家思想影响，有济世之志；又受道家和佛家思想影响，特别是受庄子思想影响明显。 第二节 陶诗的思想内容 陶诗多为五言，内容很广，最主要的是咏怀诗和田园诗。 咏怀诗主要表现诗人不同时期的理想、志趣和人生感受：既有中年亦官亦隐的内心矛盾，又有归隐后复杂苦闷的思想情怀：对政治的关切，对黑暗现实的不满，对未酬壮志的苦闷，对孤贫处境的哀叹，对高 洁人品的表白，对“桃花源”理想的追求。 田园诗主要描绘了田园风光的无限美好和对纯朴田园生活的热爱；躬耕生活及与劳动人民的关系；农村残破凋敝，自己的生活困顿及守节固穷的品德。 陶诗也有饮酒行乐、随顺自然、射避矛盾等消极思想。 咏史诗、行役诗和赠答诗。 第三节 陶诗的艺术成就 人生诗化境界的创造。 人生的诗，生活的诗。 平淡自然，亲切淳真。 因其贴近生活，故平淡；因其富有真情实感，故淳真。 浑融完整，意境高远。 善以白描及写意手法勾勒景物、点染环境；常含哲理，使情、景、理有机融合。 语言精工而本色。 语言朴素直率，笔调疏淡，风韵深厚，多用口语、双关语。 于本色中见精工，于平淡中见华彩，“质而实绮，癯而实腴”。 陶诗风格多样：既有飘逸悠然的自然冲淡，也有金刚怒目的慷慨豪放。 第四节 陶渊明的辞赋和散文 陶文数量不多，影响不小。 辞赋、韵文、散文，各体兼擅，特色独具。 内容上摆脱了谈玄与言佛，艺术上基本摈弃了偶俪与繁缛，一反流俗，归于自然，语言省净，文风淡泊。 第五节 陶渊明的影响 思想品格与人生境界方面：恬淡退隐，固穷守节，不屈事权贵，不与黑暗势力同流合污 ，人品峻洁，精神高尚，教育和影响了无数代作家。 他的人生境界成为士大夫的精神家园。 诗歌创作方面：他是汉魏六朝最杰出的诗人，是田园诗派的开山之祖。 对田园诗题材的开掘，情、景、理交融的美学旨归，自然淳真的风格，均有巨大影响。 诗、酒与菊。 重点作品： 《归园田居》（少无适俗韵）（种豆南山下）、《和郭主簿》（二首）、《怨诗楚调示庞主簿邓治中》、《饮酒》（结庐在人境）、《读山海经》（精卫衔微木）、《归去来兮辞》、《桃花源诗并记》。 第四章 南朝诗文 第一节 概 说 南朝 虽朝代更易频繁，但社会相对安定，经济有一定发展。 由于最高统治者的好尚，文学创作受到前所未有的重视。 贵族文人成为文学创作的主力，他们有钱有闲，生活优裕，歌舞湖山，诗赋唱和，形成极浓的文学氛围。 南朝文人的作品较少涉及国计民生，主要是反映他们自己的生活情趣和思想感情：或优游于山水田园，或沉湎于歌舞宴饮，或抒写缠绵的男女之情，或嗟叹仕途的失意不平。 随着文学理论的发展和声律说的出现，南朝文人多自觉追求作品艺术表现的精美，讲声韵，讲排偶，讲用典，丽。