第一章、社会主义精神文明建设理论的形成和发展

第一章、社会主义精神文明建设理论的形成和发展内容摘要：

高度文明、高度民主的社会主义现代化国家。 ”我们党的最高理想是建立各尽所能、按需分配的共产主义社会。 建设有中国特色的社会主义，则是实现最高理想的必经阶段。 对于我们共产党人来说，为建设有中国特色的社会主义而奋斗，也就是为党的最高理想而奋斗。 第五，提出了社会主义道德建设的基本要求。 这就是；爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义。 要使“五爱” 在社会生活的各个方面体现出来，建立和发展平等、团结、友爱和互助的社会主义新型关系。 《决议》提出了道德建设的方针，这就是“一切要从实际出发，鼓励先进，照顾多数，把先进性的要求同广泛性的要求结合起来。 ”《决议》还强调要大力加强职业道德建设，大力发扬社会主义人道主义精神，提倡文明健康科学的生活方式，批判地继承人类历史上的一切优良道德传统。 第六，强调在全体人民中进行民主、法制和纪律的教育。 要坚持不懈地普及法律 第 １３ 页 常识，增强社会主义的公民意识，使人们懂得公民的基本权利和义务，懂得与自己工作和生活直接有关的法律和纪律， 养成守法遵纪的良好习惯。 第七，强调要努力在全民族范围扎扎实实组织教育科学文化的普及和提高。 进行社会主义现代化建设，应当更加自觉地依靠科学，发扬尊重科学、追求知识的精神。 第八，阐明了马克思主义在精神文明建设中的指导作用。 《决议》指出，坚持以马列主义、毛泽东思想为指导，是我国社会主义现代化事业的根本，也是社会主义精神文明建设的根本。 马克思主义对整个精神文明建设起着重大的指导作用。 开展思想建设、道德建设、文化建设、民主法制观念教育，都离不开马克思主义的指导，离不开马克思主义的理论建设。 第九，阐明了党组 织和党员在精神文明建设中的责任，“一是加强自身的精神文明建设，特别是搞好党风；二是以模范行动和艰苦工作，组织和推动全社会的精神文明建设”。 从中央到基层的各级党组织，必须用更多的时间和精力来加强对精神文明建设的领导。 党的十二届六虫全会《决议》，坚持了我们党从十一届三中全会以来提出的关于社会主义精神文明建设的基本观点，同时在许多方面又有新的发展，把全党全国人民对精神文明建设的认识进一步引向深入。 1987 年 10 月召开的党的十三大，全面阐述了社会主义初级阶段的理论，提出了党在社会主义初级阶段的基本路线，这就 是：团结和领导全国各族人民，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，自力更生，艰苦创业，为把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代化国家而奋斗。 党的十三大把“富强、民主、文明”作为建设有中国特色社会主义的三位一体的奋斗目标，第一次写进了党在社会主义初级阶段的基本路线。 文明主要指社会主义精神文明。 此后，党的历次重要会议，都从什么是社会主义现代化、怎样实现社会主义现代化的角度，反复阐述了精神文明建设的重要地位和作用。 概括地说，就是只有全面实现“富强、民主、文明”的目标才是社会主义现代化，只有经济、 政洽、文化协调发展，两个文明共同进步，才能实现社会主义现代化。 在现代化建设的总体布局中，精神文明建设是不可或缺的重要支柱之一，它直接关系经济发展和社会的全面进步，关系社会主义现代化的兴衰成败。 80 年代末 90 年代初，国内国际发生政治风波，使建设有中国特色社会主义事业经受了一场严峻考验。 在这个关键时刻，邓小平要求全党冷静地总结过去，思考未 第 １４ 页 来。 他鲜明地指出，党的十一届三中全会制定的路线、方针、政策，包括我们发展战略的“三部曲”，正确不正确。 必须作出明确、肯定的回答。 党的十三大概括的“一个中心、两个基本点”对不 对。 我们没有错。 四个坚持本身没有错，如果说有错误的话，就是坚持四项基本原则还不够一贯，没有把它作为基本思想来教育人民，教育学生，教育全体干部和共产党员。 不是错在四个坚持本身，而是错在坚持得不够一贯，教育和思想政治工作太差。 十年最大的失误是教育，主要是思想政治教育削弱了。 他告诫全党必须认真解决一手比较硬、一手比较软的问题。 1992 年初，邓小平同志视察南方发表重要谈话， 精辟地分析了国内外形势，科学总结了十一届三中全会以来党的基本实践和基本经验，明确回答了多年来经常困扰和束缚人们思想的许多重大认识问题，包括 在发展社会主义市场经济条件下如何建设社会主义精神文明的问题，阐明了精神文明在建设有中国特色社会主义事业中的重要地位。 在这次谈话中，邓小乎提出了两个文明都搞好才是有中国特色社会主义的重要思想。 他说：“广东二十年赶上亚洲‘四小龙’，不仅经济要土去，社会秩序、社会风气也要摘好，两个文明建设都要超过他们，这才是有中国特色的社会主义。 ”他语重心长地指出，十一届三中全会确立的中国的发展路线，是否能够坚持得住，要靠大家努力，要把我们的军队教育好，把我们的专政机构教育好，把共产党员教育好，把人民和青年教育好；只要我们的生产 力发展，保持一定的经济增长速度，坚持两手抓，社会主义精神文明建设就可以搞上去。 这次重要谈话极大地推动了我国物质文明建设和精神文明建设的发展，对整个社会主义现代化建设事业产生了重大而深远的影响。 三、邓小平对社会主义精神文明建设理论的重要贡献 邓小平是伟大的马克思主义者，是我国改革开放和社会主义现代化建设的总设计师。 他为中华民族的独立和解放，为中国社会主义制度的建立，为中国改革开放和现代化建设，建立了不朽的功勋。 他对党、对人民、对马克思主义的最大贡献，他留给我们的珍贵遗产，就是邓小平理论。 这个理论集中体现 在十一届三中全会以来邓小平著作以及党和国家的重要文献中。 邓小平理论包含着极其丰富的社会主义精神文明建设思想。 十一届三中全会以来，随着拨乱反正的展开、特别是改革开放和现代化建设的深入发展，邓小平在强调物质文明建设的同时，高度重视社会主义精神文明建设，作出一系列的精辟论述，创造性地回答了我国社会主义精神文明建设的一系列基本问 第 １５ 页 题，为社会主义精神文明建设理论的创立和发展作出了历史性贡献。 这一历史性贡献，具体体现在邓小平理论包含的极其丰富的关于精神文明建设的思想，这一思想包括思想建设、道德建设、教育科学文化建设和民主 法制纪律教育等许多方面。 邓小平关于社会主义精神文明建设的思想，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下，在我国改革开放和现代化建设的实践中，在总结我国社会主义精神文明建设的历史经验的基础上逐步形成和发展起来的。 党的十四届六中全会《决议》用八个“强调”阐明了邓小平关于社会主义精神文明建设的一系列重要思想观点。 第一，邓小平强调我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明，两个文明都搞好，才是有中国特色的社会主义，搞现代化一定要坚持以经济建设为中心，要有两手，只有一手是不行的。 早在 1980 年，邓小平就指出，我们要建设的社会主义国家，不但要有高度的物质文明，而且要有高度的精神文明。 物质文明和精神文明都搞好，才是有中国特色的社会主义。 他反复告诫我们，不加强精神文明的建设，物质文明的建设也要受破坏，走弯路。 因此，搞现代化一定要有两手，只有一手是不行的。 “两手抓，两手都要硬”，这是我国社会主义现代化建设整个进程中必须长期坚持的一个基本方针。 第二，邓小平强调精神文明建设包括思想道德建设和教育科学文化建设，要教育人民成为“四有”人民，教育干部成为“四有”干部，特别要教育好青年、教育好后代。 他指 出，建设社会主义的精神文明，最根本的是要使广大人民有理想，有道德，有文化，守纪律。 在“四有”里面，理想和纪律特别重要。 我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。 要搞四个现代化，使中国发展起来，就要有纪律、有秩序地进行建设。 革命的理想、共产主义的品德，要从小开始培养。 要特别教育我们的下一代下两代，一定要树立共产主义的远大理想。 第三，邓小平强调必须坚持马克思主义，对马克思主义的信仰是我们的精神动力，实事求是是马克思主义的精髓，解放思想、改革开放要贯彻社会主义现代化全过程；坚持四项基本原则、反 对资产阶级自由化也要贯彻社会主义现代化全过程，搞自由化就是要把中国引导到资本主义道路，就会破坏安定团结的局面。 邓小平指出，对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力。 搞社会主义一定要遵循马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。 但是，马克思主义必须是同中国实际相结合的马克思主义，社会主义必须是切合中国实际的有中国特色的社会主义。 我们不把马克 第 １６ 页 思主义当教条，而是把马克思主义同中国的具体实践相结合，马克思主义必须发展。 解放思想、实事求是是马克思主义的精髓，但解放思想决不能够偏离四项基本原则的轨道。 在整个改革、 开放的过程中，必须始终注意坚持四项基本原则。 第四，邓小平强调改革是解决中国问题的希望，实行开放政策也会带来一些坏的东西，影响我们的人民，我们用教育和法律手段解决这个问题。 邓小平对改革开放的极端重要性讲得最多、最全面、最深刻，但同时又指出，实行开放政策必然会带来一些坏的东西，影响我们的人民。 要说有风险，这是最大的风险。 我们用法律和教育这两个手段来解决这个问题。 主要是进行教育，靠经常性的说服教育，必要时采取一些行政手段和法律手段。 只要不放松，认真抓，就会有办法。 第五，邓小平强调要继承和发扬民族的优秀文化 传统和党的优良传统，吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，反对封建主义残余影响，抑制资本主义腐朽思想的侵蚀。 邓小平多次指出，我们中华民族历史悠久，文化遗产丰富，要批判地继承和发扬，不能丢。 我们党建立几十年来有很多优良传统，特别是艰苦奋斗和密切联系群众等优良传统，更要发扬光大。 他还特别强调，我们一定要宣传、恢复和发扬延安精神。 邓小平还十分重视吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果。 他指出，任何一个民族、一个国家，都需要学习别的民族、别的国家的长处。 社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社 会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。 民族文化有精华也有糟粕，要继承精华剔除糟粕，特别要反对封建主义残余的影响。 外来思想文化有科学成果也有腐朽的东西，有好的东西也有坏的东西，对科学成果和好的东西要借鉴、学习和吸收，对腐朽的东西和坏的东西要抵制。 我们要保持清醒的头脑，坚决抵制外来腐朽思想的侵蚀，决不允许资产阶级生活方式在我国泛滥。 第六，邓小平强调要尊重知识、尊重人才，培养一大批优秀的科学家、教育家、文学艺术家和其他各种专家，思 想文化和教育战线上的同志都应当是人类灵魂工程师。 十一届三中全会以后，邓小平深刻地批判了林彪、“四人帮”轻视知识分子的行径，及时地提出了“科学技术是第一生产力”，“尊重知识、尊重人才”，“尊重教师”，“重视智力开发”，“让优秀人才脱颖而出”等重要观点。 他明确指出，靠空讲不能实现现代化，必须有知识，有人才。 全党和全社会都要真正尊重知识，真正发 第 １７ 页 挥知识分子的作用。 要切切实实解决知识分子的生活和工作问题，要创造使拔尖人才能够脱颖而出的环境。 全党全社会尊重知识、尊重人才，知识分子也要自尊自重、自强不息。 思想战线上的战士 ，都应当是人类灵魂工程师。 在当前这个转变时期，在社会主义精神文明建设和整个社会主义建设事业中，他们在思想教育方面的责任尤其重大。 要教育人民，自己必须先受教育，要给人民以营养，自己必须先吸收营养。 第七，邓小平强调思想政治工作和思想政治工作队伍决不能削弱，对思想上的不正确倾向要以说服教育为主，开展批评与自我批评，不能简单粗暴，也不能不闻不问。 重视思想政治工作，有效地发挥思想政治工作的作用，这是我们党的优良传统和政治优势，邓小平反复强调，我们一定要把思想政治工作放在非常重要的地位，切实认真做好，不能放松。 党的 领导机关要腾出主要的时间和精力来做思想政治工作，做人的工作，做群众工作。 我们说改善党的领导，其中最主要的，就是加强思想政治工作。 要防止埋头经济工作、忽视思想政治工作的倾向。 邓小平还一再强调要注意思想政治工作方法，对思想上的不正确倾向不能压服，要坚持以说服教育为主的方针，不搞任何运动和“大批判”，教育一定要联系实际、深入群众，要发扬民主，开展批评与自我批评，简单粗糙不行；要分析思想政治工作正反两方面的经验，继承优良传统，摆脱条条框框的束缚，根据新时期的特点，研究新情况，解决新问题。 第八，邓小平强调党要加强 对精神文明建设的领导，必须狠狠地抓，一天不放松地抓，从具体事件抓起，关键是党风建设和领导干部以身作则。 邓小平曾经尖锐地指出，精神文明建设效果不够理想，主要是全党没有认真重视，因此必须大力加强党对思想战线的领导，克服软弱涣散的状态。 当前的精神文明建设，首先要着眼于党风和社会风气的根本好转。 端正社会风气的关键则是端正党风，特别是要求党的各级领导同志以身作则。 搞精神文明，关键是以身作则。 领导干部，特别是高级干部以身作则非常重要。 邓小平理论是贯通哲学、政治经济学、科学社会主义等领域，涵盖经济、政治、科技、教育、 文化、民族、军事、外交、统一战线、党的建设等方面比较完备的科学体系，同时又是需要从各方面进一步丰富发展的科学体系。 邓小平理论中包含的社会主义精神文明建设的思想，随着时代和精神文明建设实践的发展，也需要并且必将进一步丰富和发展。 第 １８ 页 第三节、以江泽民为核心的第三代中央领导集体丰富和发展了社会主义精神文明建设理论 党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为核心的党中央，在全面推进建设有中国特色社会主义伟大事业的进程中，高举邓小平理论伟大旗帜，根据不断发展的新形势，对精神文明建设作出一系列重要论述，继续坚持两手抓、两手都 要硬的方针，采取一系列重大举措。