20世纪初的学术巨匠,是一批学贯中西的人21世纪的大师,

20世纪初的学术巨匠,是一批学贯中西的人21世纪的大师,内容摘要：

被许多民族欣赏而自行翻译的。 ● 老子的主要成就及影响 ● 道教中的老子 在道教中老子被尊为道祖。 从 《 列仙传 》 开始，把老子列为神仙。 东汉时期，成都人王阜撰写 《 老子圣母碑 》 ，把老子和道合而为一，视老子为化生天地的神灵。 成为了道教创世说的雏形。 而在汉桓帝时，汉桓帝更是亲自祭祀老子，把老子视为仙道之祖。  庄子 （ 比老子迟生 200年 ） 继承了老子的观点。 庄子的思想，在中国和西方都备受重视和赞赏。 庄子是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物。 ● 庄子名周，是公元前 4世纪宋国人，他曾做过宋国的地方小吏。 相传庄子自幼聪明好学，南游各国，探访古风，一生率性任真，崇尚自然，非毁礼法，傲视王侯。 楚国王曾以厚礼聘其为相，被他拒绝，从此终身不做官，退隐江湖，以编草鞋为生，寓言传道，著书十余万言。 ● 《 庄子 》 现存 33篇，分为内篇、外篇、杂篇。 内篇为庄子所著；外篇、杂篇可能参杂了庄子门人和后学者的作品。 内篇最集中表现庄子哲学的是 《 齐物论 》 、《 逍遥游 》 、 《 大宗师 》 等。 ● 《 庄子 》 在公元 3世纪到 5世纪的魏晋时期产生重大影响，它和 《 周易 》《 老子 》 一起并称“三玄”，在中国文学史上也有重要的地位。 ● 《 庄子 》 在唐代（ 618907）正式成为道家的经典之一。 ● 庄子在哲学上继承发扬了老子和道家的思想，形成了自己独特的哲学思想体系。 他认为“道”是客观真实的存在，把“道” 视为宇宙万物的本源。 他说：“有先天地生者，物邪。 物物者非物”，就是说，产生物质的东西是非物质的。 “吾生也有涯，而知也无涯”；“方生方死，方死方生” 等话富有哲理，启发心智。 在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是绝对的精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。 庄子这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。  元气论 东方哲学中基本上没有原子论观点，而只有一种 “ 元气论 ” 观点。 我国 “ 元气论 ” 的发展有很长历史。 元气论经过许多哲学家发展，已成为我国哲学的一个丰碑。 ● 东汉王充（约 27－ 100）在 《 论衡 》 一书中提出 :“ 元气未分，混沌为一；万物之生，皆禀元气”。 “天地合气，万物自生”。 “物之变，随气也”。 ● 宋代张载（ 1020－ 1077）说：“凡可状者皆有也，凡有皆象也，凡象皆气也”。 （“有”：存在，“象”：现象）“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。 ”（“客形”指暂时的形态）。 ● 北宋沈括（ 1031－ 1095）在《 梦溪笔谈 》 中提出：“天地之气，贯穿金石土木，曾无留得”。  元气论可解释气态、液态和固态物质的形成与转换，可解释自然界许多变化。 但是要使气从哲学概念转化为近代科学概念，则要求“气”能定量描述，应当能进入实验过程。 显然中国古代“元气论”无法提供这些条件，也就无法转变为科学理论。 三、西方哲学对近代科学所起的促进作用 1．古希腊哲学家的贡献 在古希腊出现了许多哲学家及著名学派，。