20xx秋语文版语文九上第26课鱼我所欲也3

20xx秋语文版语文九上第26课鱼我所欲也3内容摘要：

妾之奉， 所识穷乏者得我与。 是为了宫室的华美，妻妾的侍奉，所认识的贫困的人感激我吗。 优厚的俸禄如果不分辨（是否符合）礼义就接受它，（这）优厚的俸禄对于我（有）什么益处呢。 中小学课件 1乡为身死而不受，今为宫室之美为之； 1乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之； 1乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之； 从前（我）为了“礼义” 宁愿死也不肯接受，现在却为了宫室的华美而接受它； 从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受，现在为了（能有）妻妾的侍奉而接受它； 从前（我）为了“礼义”宁愿死也不肯接受，现在为了所认识的贫困的人感激我而接受它： 中小学课件 是亦不可以已乎。 此之谓失其本心。 这种（做法）不也是可以停止了吗。 （如果这样做了）这就叫做丧失了人的本性。 中小学课件 以 “鱼”喻“生” ，以“熊掌”喻“义” ，点明“义”的价值高于生命，提出“舍生取义”的主张。 第一段 —— 引出主题 比喻论证 中小学课件 所欲 鱼、熊掌 生、义 提出 论点 舍鱼取熊掌 舍生取义 由浅人深，自然明晓 中小学课件 提出主张 ——舍生取义 正面 分析舍生取义的原因 反面 论证“义”的价值和作用 比喻论证 对比论证 第一部分 “义”重于生命，应 舍生取义。 中小学课件 第二段 —— 举例论证 从 生、死 的角度提出为了正义决不能贪生怕死、屈辱人格，而要无所畏惧，义无反顾。 分析了人之所以能舍生取义的原因。 进一步 强调了“义”的价值和作用。 中小学课件 一箪食 一豆羹 “呼尔 ” “ 蹴尔 ” 不屑接受 羞恶 之心 舍生 取义 得 ——生 舍 ——死 中小学课件 第三段 —— 举例论证 （与第二段结构并列，互为对照） 从 反面论证 “义”的价值和作用：如果人只是欲生恶死，那么凡是可以苟且偷生的无耻手段都做得出来。 有的人不为生死所限制，有所为有所不为，是因为人都有向善向义之心，只是一般人不能坚持，而贤者没有丧失罢了。 （ 正反对比 ） 中小学课件 义存于心 举 例 论 证 见利忘义 正 反 对 比 论 证 嗟来之食 行道之人 乞人 万钟之禄 宫室之美 妻妾之奉 所识穷乏 者得我 排 比 举出实例，进一步论证“义”重于生命，并得出中心，指出不应该为物欲所惑。 ② ③ 中小学课件 找一找 ：文中哪句话可以概括全篇的大意（ 全文中心论点 ）。 “生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。 ” （第一段） 中小学课件 文章开头写“鱼”和“熊掌”有什么作用。 鱼和熊掌两样东西的价值不同，鱼低贱而熊掌珍贵。 二者不能同时得到，必然舍弃鱼而选取熊掌；同理，生命和正义的价值也不同． 正义要比生命重要得多，二者不能同时得到的情况下，必须舍弃生命选取正义。 这里“鱼”比喻“生”，“熊掌”比喻“义”，运用了比喻论证，提出了“舍生取义”的中心论点。 探究 中小学课件 “所欲有甚于生者 ”“ 所欲 ” 可以指哪些事情。 这里的 “ 所欲 ” 应指正义的事业。 如为人民大众作有利之事，为国家建设做事，为了别人安危挺身而出等。 “所恶有甚于死者 ”“ 所恶 ” 可以指哪些事情。 这里的 “ 所恶 ” 应指不正义的事情，不合法不道德的事情。 如叛变国家，贪污受贿，滥用职权，杀人放火等危害国家危害人民的事。 探究 中小学课件 “ 万钟 ” 是为了什么。 为了 “ 宫室之美 ” ，为了 “ 妻妾之奉 ” ，为了 “ 所识穷乏者得我 ”。 作者认为 “ 此之谓失其本心 ” 应当“ 可以止 ”。 ，赞扬了什么样的人，斥责了什么样的人。 赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。 探究 中小学课件 “非独贤者有是心 ” 中 “ 是心 ” 指什么。 指恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心等这些善心。 为什么说 “ 非独贤者有是心，人皆有之，贤者能勿丧耳 ”。 孟子主张人性是善的。 “ 人之初，性本善 ”。 但是只有有道德的人。