广东省江门市2017高考语文一轮复习模拟试题 02 Word版含解析

广东省江门市2017高考语文一轮复习模拟试题 02 Word版含解析内容摘要：

2、我们能否为道德埋单。 如果见义勇为可能付出被诬陷的司法代价，老人倒下了扶还是不扶。 如果救助伤者可能因救助不当被告上法庭，孩子被撞救还是不救。 当经济快速攀升，社会急剧变迁，各种出人意料的道德事件像集束炸弹轰击传统道德理念，我们又该如何坚守道德底线，重构道德世界。 这确实是横亘在我们面前的严峻挑战，只有找准这一现实问题的“题眼” ，才能找到破解的钥匙。 一方面，馄饨店主、售馍老太同样面临道德风险，却用信任、爱心等朴素的情怀避免了“两难”处境，带来了良性的道德循环，这说明人们并不乏道德良知与勇气，个体的善行也能激发出令人敬佩的道德能量。 另一方面，一系列负面道德事件也在警醒我们，如果好人屡屡受到诬陷讹诈，如 3、果法律在关键时刻不能站在善良这一边，如果社会心理一再被暗示行善的恶果，那么人们即使在情感上渴望扶危济困，在生活中也很可能选择独善其身。 “道德两难”由此向社会现实提出了迫切的课题：营造道德践行的社会环境，解除道德行为的后顾之忧。 让道德不再为难，降低行善所要付出的代价和成本，是破解“道德两难”的现实路径，也是描绘社会道德图景的基础工程。 正反的事例告诉我们，道德不仅是个人的良知与修养，更是社会共同的责任与担当。 这就需要执法者守护道德底线，别让常理推定淹没道德情理；需要媒体坚守社会道义，不再为吸引眼球去夸大渲染；需要公众守望社会公德，不再只是针对他人而抛开自己去做道德评判。 只有这些成为常态，才能走出 4、“道德两难”的困境；只有更多的人站出来去修复和维护道德，才能为破解“道德两难”提供更多现实支点，让“两难”变成受助者获益、道德受鼓舞的“两全”。 “道德两难”的存在，也在提醒我们，当经济的洪流冲刷道德的堤岸，对道德的坚守与建设迫在眉睫，决不能让道德“亡羊”了才想起“补牢” ， “积重”了才想起“难返”。 因此，我们需要不断深入探究道德问题的演化轨迹，照亮其曲折路途，疗治其存在的病症，以抓经济搞改革那样的干劲，脚踏实地致力于精神家园的建设，这样才能创造出与时代梦想相辉映的道德成果。 （选自人民日报 ，有删减）1下列事件中出现的“道德两难 ”困境没有被突破的一项是（ 3 分） （ ）A一方面，收下乞 6、 ）A法律在关键时刻应站在善良这一边，营造道德践行的社会环境，解除人们做出道德行为的后顾之忧。 B减少行善的恶果对社会心理的消极甚至负面暗示，降低行善所要付出的代价和成本，让人们敢于行善。 C执法者守护道德底线，别让道德情理淹没常理推定；媒体坚守社会道义，不再为吸引眼球去夸大渲染负面事件的不良影响。 D公众守望社会公德，不再只是针对他人去做道德评判；更多的人站出来去修复和维护道德，为破解“道德两难”提供更多现实支点。 3下列关于文章内容的解说，符合原文意思的一项是（3 分） （ ）A道德领域的“冰火两重天”是现象， “道德两难”是其本质，经济攀升、社会急剧变迁是其根源，坚守道德底线，重构道德世界是当 7、务之急。 B人们即使在情感上渴望扶危济困，在生活中也很可能选择独善其身，路人不救“小悦悦”便是例证。 这是造成“道德两难”困境的原因。 C道德不仅是个人的良知与修养，更是社会共同的责任与担当。 所以，只有社会才有力量让“两难”变成受助者获益、道德受鼓舞的“两全”。 D “道德两难”的存在，提醒我们，在经济的洪流冲刷道德堤岸的时代，不能等道德问题“积重”了才想去解决，对道德的坚守与建设迫在眉睫。 二、古代诗文阅读（36 分）（一）文言文阅读（19 分）阅读下面的文言文，完成 47 题。 于仲文，字次武，髫龀就学，耽阅不倦。 及长，倜傥有大志，气调英拔。 起家为赵王属，寻迁安固太守。 高祖为丞相，尉迥作乱，遣将檀让 8、收河南之地。 复使人诱致仲文，仲文拒之。 迥怒其不同己，遣仪同宇文威攻之。 仲文迎击，大破威众，斩首五百余级。 以功授开府。 迥又遣其将宇文胄渡石济，宇文威、邹绍自白马，二道俱进，复攻仲文。 仲文自度不能支，弃妻子，将六十余骑，开城西门，溃围而遁。 为贼所追，且战且行，所从骑战死者十七八。 仲文仅而获免，达于京师。 迥于是屠其三子一女。 高祖见之，引入卧内，为之下泣。 进位大将军，领河南道行军总管。 给以鼓吹，驰传诣洛阳发兵，以讨檀让。 仲文军次蓼堤，去梁郡七里，让拥众数万，仲文以羸师挑战。 让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。 于是遣精兵左右翼击之，大败让军。 檀让以余众屯城武，别将高士儒以万人屯永昌。 仲文诈移书州县曰：“大将 9、军至，可多积粟。 ”让谓仲文未能卒至，方槌牛享士。 仲文知其怠，选精骑袭之，一日便至，遂拔城武。 迥将席毗罗，众十万，屯于沛县，将攻徐州。 其妻子在金乡。 仲文遣人诈为毗罗使者，谓金乡城主徐善净曰：“檀让明日午时到金乡，将宣蜀公令，赏赐将士。 ”金乡人谓为信然，皆喜。 仲文简精兵，伪建迥旗帜，倍道而进。 善净望见仲文军且至，以为檀让，乃出迎谒。 仲文执之，遂取金乡。 毗罗恃众来薄官军，仲文背城结阵，去军数里，设伏于麻田中。 两阵才合，伏兵发，俱曳柴鼓噪，尘埃张天。 毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。 获檀让，槛送京师，河南悉平。 毗罗匿荥阳人家，执斩之，传首阙下。 勒石纪功，树于泗上。 史臣曰：仲文博涉书记 11、确的一项是（3 分） （ ）A于仲文年轻时就胸怀大志，气度超凡。 尉迥发动叛乱，并派人联合于仲文，但于仲文不为所动，予以拒绝。 尉迥对此极为愤怒，派遣宇文威攻打。 B于仲文受到贼兵两路合击，被迫率领六十多个骑兵突围而逃，而贼兵穷追不舍，十七八个骑兵为狙击贼兵而战死，最终只有于仲文一人死里逃生，到达京师。 C 孙子计云：“出其不意，攻其不备。 ”于仲文可谓深谙其道，在城武一役中，他在贼兵将士一片松散之时，挑选精锐，火速出击，一举攻占了城武。 D在平定尉迥之乱中，于仲文运筹帷幄，历经数战，最终生擒檀让，斩杀席毗罗。 有鉴于此，朝廷为他刻石纪功，石碑立在泗水之滨。 从此，于仲文功成名就。 7把文言文阅读材料中画横线 12、的句子翻译成现代汉语。 (10 分)（1 ）让悉众来拒，仲文伪北，让军颇骄。 （5 分）【答案】檀让全军出动来抵抗，于仲文假装失败逃跑，檀让的军队很骄傲轻敌。 （“悉” “伪北” 、 “颇”各 1 分，句意 2 分）（2 ）毗罗军大溃，仲文乘之，贼皆投洙水而死，为之不流。 （5 分） （二）古代诗歌阅读（11 分）阅读下面这首宋词，完成 89 题。 思远人晏几道红叶黄花秋意晚，千里念行客。 飞云过尽，归鸿无信，何处寄书得。 泪弹不尽临窗滴，就砚旋研墨。 渐写到别来，此情深处，红笺为无色。 8这首词表达了什么样的感情。 “红叶黄花秋意晚”一句对表达这种感情有什么作用。 (5 分)9 “就砚旋研墨”与“临窗滴” 14、袋入土了，算一下，生计越来越难以维持他说起码要九百个脑袋，才够保证他基本的收入。 这还没有算那些一头红发或一头绿发的脑袋。 何爹不愿趋时，说年青人要染头发，五颜六色地染下来，狗不像狗，猫不像猫，还算是个人。 他不是不会染，是不愿意染。 师傅没教给他的，他绝对不做。 结果，好些年青人来店里看一眼，发现这里不能焗油和染发，更不能做负离子和爆炸式，就打道去了镇上。 何爹的生意一天天更见冷清。 我去找他剪头的时候，在几间房里寻了个遍，才发现他在竹床上睡觉。 “今天是初八，估算着你是该来了。 ”他高兴地打开炉门，乐滋滋地倒一盆热水，大张旗鼓进入第一道程序：洗脸清头。 “我这个头是要带到国外去的，你留心一点剃。 ”我提醒他 15、。 “放心，放心。 建伢子要到阿联酋去煮饭，不也是要出国。 他也是我剃的。 ”洗完脸，发现停了电。 不过不要紧，他的老式推剪和剃刀都不用电这又勾起了他对新式美发的不满和不屑：你说，他们到底是人剃头呢，还是电剃头呢。 只晓得操一把电剪，一个吹筒，两个月就出了师，就开得店，那也算剃头。 更好笑的是，眼下婆娘们也当剃匠，把男人的脑壳盘来拨去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何体统。 男人的头，女子的腰，只能看，不能挠。 这句老话都不记得了么。 我笑他太老腔老板，劝他不必过于固守男女之防。 “好吧好吧，就算男人的脑壳不金贵了，可以由婆娘们随便来挠，但理发不用剃刀，像什么话呢。 ”他振振有词地说，剃匠剃匠，关键是剃，是一把刀。 剃匠们以前为什么都敬奉关帝爷。 就因为关大将军的功夫也是在一把刀上，过五关，斩六将，杀颜良，诛文丑，于万军之阵取上将军头颅如探囊取物。 要是剃匠手里没有这把刀，起码一条，光头就是刨不出来的，三十六种刀法也派不上用场。 我领教过他。