高中历史 第一单元 第4课 宋明理学教案 岳麓版必修3

高中历史 第一单元 第4课 宋明理学教案 岳麓版必修3内容摘要：

2、解 当 时 佛 、 道 兴盛 的 表 现 ， 加 深 对 教 材 正 文 “儒 学 的 发 展 出 现 了 危 机 ”这 一 结 论 的 理 解。 】社会的动荡不安，尤其是魏晋南北朝时期政治腐败,王朝更革代起,军阀割据,战争颇兴,“君君、臣臣、父父、子子”等观念也开始受到怀疑。 汉代经学简单的理论体系，已经不能应对人们的各种思考和疑惑，它失去了权威的解释能力。 于是，整个思想文化领域出现了西汉以来从未有过的自由氛围。 而道教的修炼丹药长生不老，佛教的因果报应轮回来世的思想在社会迅速传播。 正统儒学的统治地位受到前所未有的冲击。 3、为重兴儒学，一些儒学志士的思考和探索科举产生的士大夫们，注重道德文化修 3、养，注重气节，对儒家经典大义的不断探究成为时尚。 （自唐朝开始，一些心志高远的入学志士开始进行对儒学本身的探索，尤其是在国家的分裂、思想的混乱、现实的苦难等背景下，着重注意回答人们对世界、现实问题的疑惑。 儒学志士也注意吸收道教、佛教中的某些思想，以不断丰富、创新儒学体系。 学者们也极力强调自孔子以来儒家真理的传承系统，既所谓“道统” ，以表示与佛、道相异且足以相抗衡的真理传统。 “理学”即将诞生。 ）【探究】理学的兴起是否有更深层次的原因。 【引导学生结合所学知识进行分析】政治上：赵宋王朝鉴于唐朝的藩镇割据和农民起义引起的“三纲五常绝”的历史教训；宋代的“重文”国策，形成了学术发展的良好社会氛围，学 5、秩序和个人身心相贯通，体现在社会是儒家三纲五常道德伦理；体现在人身上是人性，从而将个人、社会及宇宙联系起来。 B、方法论：把握“理”的方法 “格物致知” （认识论）要通过“格物致知”方法，即接触天下万事万物去体会加深对先天存在的“理”的体验与最终贯通。 C、道德观：个人修养要以天理为准则，要“存天理，灭人欲” ，极端强调妇女贞节观。 影响：维护了封建专制制度；扼杀了人们的自然欲求。 主要理论著作：朱熹编著四书章句集注地位和影响：A、程朱理学适应统治阶级的需要，南宋以后逐渐发燕尾服成官方哲学。 B、元朝曾将四书章句集注作为科举考试的内容；C、明成祖亲自主持编纂了以程朱理学为规范的五经大全 四书大全 性理 6、大全等书，作为官定读本和朝廷科举考试的准绳，程朱理学发展到鼎盛阶段，确立了在思想界的统治地位。 D、理学还流传到朝鲜、越南、日本，产生了很大影响。 （2）陆王心学陆九渊心学.（南宋理学大师）A、背景:在理学自身的发展过程中,理学家们也对于一些具体的问题产生了分歧。 他们不满意程朱理学对于“理”的探究方式的烦琐，相对而言，更受到佛教、道教强调个体修养作用这一思想的影响，提出了“心即理也”等观点。 B、内容：a、世界观：心是万物本原（“心即理也” ）认为天理、人理、物理只在人的心中， “宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。 主张“心”和“理”是永久不变的，以此证明一切封建的道德教条都是人心所固有的，是永恒不变的 8、应这些变化。 一些儒家学者认为，人心混乱是由于思想界的混乱导致。 在官学话的程朱理学之外，他们通过进一步发展陆九渊的“心学”来挽救理学和更新儒学， “阳明心学”由此产生。 B、内容：a、思想核心：“致良知” 良知即本心、即理，乃天生，不必外求b、方法论：克服私欲、回复良知就能成为圣贤C、影响：强调自我主动，鼓励人们奋发立志【探究】程朱理学与陆王心学有什么不同之处。 【组织学生分组讨论】2、不同点：（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理” ，陆王心学认为世界本原是内在的“心” ，认为本心是“理”。 （2）把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理” 9、，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。 三、宋明理学的影响1、消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。 （儒学士大夫积极维护封建统治秩序，还致力于社会道德教化工作）2、积极：塑造中华民族性格特征；重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。 课堂小结：孔子贵仁，孟子贵义，儒家重伦理，讲信修睦，通仪礼。 程朱理学直承孔孟而又继续发展，使之从传统启蒙思想上升为中国传统哲学。 这种传统的中国哲学，是中国人对宇宙现象与人的生存原则的一种领悟和把握，并把这种领悟和把握的基本精神贯彻于实际。