20xx粤教版语文选修第9课李商隐诗三首3内容摘要:

无题诗是李商隐独创的抒情诗体 ,也是他在唐诗发展中最大的贡献之一。 他的无题诗向来以难解著称,一部分实写男女之情,也有一部分别有寄托,或介于两者之间。 但 大都以悲剧性的相思为主题 ,交织着爱情的希望、失望,以至绝望的种种复杂感情,这是因为晚唐时代的悲剧气氛和个人悲剧命运在诗作中烙下了深深的印记。 关于无题诗: 贾 生 宣室求贤访逐臣,贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神。 背景简介: 贾生,即贾谊,西汉政论家、文学家。 贾谊被贬长沙,成了历代文人抒写怀才不遇时常用的题材。 这里,诗人选择贾谊被召回长安时宣室夜对的情节入诗。 在一般封建文人心目中,这大概是值得大加渲染的君臣遇合盛事。 但诗人却独具慧眼,抓住不为人们所注意的 “ 问鬼神 ” 之事,翻出了一段新警透辟、发人深省的诗的议论,别有新意。 宣室 求 贤 访 逐臣,贾生 才调 更无伦。 诗歌鉴赏: “求 ” 、 “ 访 ” (咨询),写出文帝求贤意愿之殷切,待贤态度之谦诚, “ 求贤 ”而至 “ 访逐臣 ” ,更见其网罗贤才已达到 “ 野无遗贤 ”的程度。 逐臣的 “ 才调无伦 ” 是其所以要深夜相召的原因。 这两句,由 “ 求 ” 而 “ 访 ” 而赞,层层递进,表现了文帝对贾生的推服器重。 如果不看下文,几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。 其实,这正是作者故弄狡狯之处。 可怜 夜半 虚 前席 夜半前席 :维妙维肖地描绘出文帝当时那种虚心垂询、凝神倾听,以至于 “ 不自知膝之前于席 ” 的情状,使历史陈迹变成了充满生活气息、鲜明可触的画面。 这是承上而来。 “可怜 ” ,即可惜, “ 虚 ” 者,空自、徒然之谓。 如此推重贤者,何以谓 “ 可怜 ”。 何以会是 “。
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