山东省青岛市20xx_20xx学年高二历史上学期期中试题含解析

山东省青岛市20xx_20xx学年高二历史上学期期中试题含解析内容摘要：

向。 他最可能选择的依据分别是 ( ) A．风俗画和文人画 B．话本和小说 C．汉赋和唐诗 D．元曲和杂剧 【答案】 A 【解析】 试题分析：宋元以后，商品经济发展，市民阶层壮大，文化的世俗化日趋明显，话本、宋词、风俗画、元曲、小说都是文化世俗化的体现，排除 BD项；汉赋和唐诗不符合题干中的时间“ 宋元以后 ” ，排除 C；而高雅文化的代表是文人画，故选 A项。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 汉字的起源演变和书画的发展 古代的绘画 16．京剧的前身徽剧，原以二黄 调为主，兼唱昆腔、四平调等， 1790年为庆祝乾隆帝 80大寿，徽班进京演出，后留在北京民间，逐渐吸收了京、秦二腔，发展为今天的国剧。 据此可知，京剧艺术得以迅速提高的主要原因是 ( ) A．博采众长，兼收并蓄 B．文武兼修，角色齐全 C．贴近生活，联系百姓 D．政策鼓励，题材广泛 【答案】 A 【解析】 试题分析：根据材料，京剧是徽剧吸收昆腔、京秦二腔基础上，逐渐发展起来的，故 A 项正确；材料不体现文武、 角色等信息，故 B 项错误；材料不体现京剧与百姓的关系，故 C 项错误；徽剧为乾隆贺寿进京，但不涉及题材，故 D 项错误。 考点：古代中国科学技术和文学艺术 古代的戏曲 京剧 17． “ 究天人之际 ” 是思想家们永恒的追求，在同一时代的中国和希腊都出现过飞跃，下面是思想家们流传下了许多著名的观点或名言 (表 1)： 国别 人物 观点或名言 国别 人物 观点或名言 希腊 泰勒斯 万物皆源于水 中国 孔子 “ 仁者爱人 ” 、 “ 克己复 礼 ” 普罗塔哥拉 人是万物的尺度 孟子 人之初，性本善 苏格拉底 认识你自己 荀子 人之性恶，其善者伪也 从上述材料反映出古希腊思想家和中国思想家的共同主张是 ( ) A．都重视对人和自然的研究 B．都重视对自然和客观世界的研究 C．都重视对人类自身或人性的研究 D．都重视对人性和人的道德品质研究 【答案】 C 【解析】 试题分析：中国思想家的 “ 仁者爱人 ”“ 克己复礼 ”“ 人之初，性本善 ”“ 人之性恶，其善者伪也 ” 与重视对自然的研究不符，故 A项错误；古希腊思想家的 “ 万物皆源于水 ”“ 人是万物的尺度 ”“ 认识你自 己 ” 与都重视对自然和客观世界的研究不符，故 B项错误；古希腊的 “ 万物皆源于水 ”“ 人是万物的尺度 ”“ 认识你自己 ” 是对人类和人性的研究，古代中国“ 人之初，性本善 ”“ 人之性恶，其善者伪也 ”“ 仁者爱人 ” 都着眼于人性的研究，故 C项正确； “ 人是万物的尺度 ” 与重视对人的道德品质的研究不符，故 D项错误。 考点：中国传统文化主流思想的演变 春秋战国时期的百家争鸣 儒家思想； 古代希腊、罗马 西方人文精神的起源 苏格拉底 18．早期文艺复兴仅局限于以佛罗伦萨为中心的意大利，而且主要在文学艺术领域内展开，更多的是对古典文化传统的继承。 这一时期重视 “ 古典文化传统 ” 的主要原因是 ( ) A．市民阶层比较保守 B．传统文艺内容丰富 C．封建教会势力强大 D．古典文化保存完整 【答案】 C 【解析】 试题分析： 文艺复兴以人文主义作为指导思想，表面上看是复兴古希腊罗马古典文化的运动， 实际上是欧洲新兴资产阶级在意识形态领域里进行的反封建斗争。 文艺复兴时，封建教会势力强大，资本主义势力并不发达，不敢直接去批判封建的宗教，所以要借助那些古典文学，通过弘扬古代希腊、罗马文化体现了自由，民主的思想，表达了对封建教会统治的不满。 故C正确； BD不是最主要原因，重视“古典文化传统”是有社会背景决定的，不能只片面的归结为保守，排除 A。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 文艺复兴 19．马丁 路德在《九十五条论纲》中写到： “ 很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是得利心和贪欲心。 至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。 ” 马丁 路德的这一观点 ( ) A．使人们摆脱了宗教信仰的束缚 B．确立了世俗政权高于教会的原则 C．否定了教皇和神职人员的权威 D．倡导人们要节制私欲、安贫乐道 【答案】 C 【解析】 试题分析：根据 “ 至于代祷是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移 ” 可知，马丁 路德指出，人的灵魂的得救无需教士的中介，也不能靠向教会购买赎罪券，而要靠自己虔诚的信仰，否定 了教皇和神职人员的权威，故 C正确；马丁 路德并不反对宗教信仰， A错；材料无法体现 BD。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革 20．有学者说，文艺复兴与宗教改革 “ 同流而异趋 ” ，两者在知识范围内为 “ 兄弟 ” ，在道德范围内为 “ 仇雠 (ch242。 u)对此理解正确的是 ( ) A．态度上看两者都挑战罗马教廷权威 B．在目标上两者都主张削弱封建王权 C．异趋指两者对古代文化的态度不同 D．同流指两者都试图摆脱宗教的束缚 【答案】 A 【解析】 试题分析：文艺复兴宣扬人文主义，反对封建神学，宗教改革 要求否定罗马教廷权威，故 A 项正确；宗教改革主张建立强大的世俗王权，故 B 项错误；文艺复兴和宗教改革对古典文化态度没有很大的差异，故 C 项错误；无论文艺复兴还是宗教改革，均没有试图摆脱宗教的束缚，故 D 项错误。 考点：西方人文精神的发展 文艺复兴和宗教改革 宗教改革、文艺复兴 21．康德这样定义启蒙： “ 启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟。 不成熟就是不经过别人引导就不能运用自己的理智。 如果不成熟的原因不是在于缺乏理智，而在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气，那么这种不成熟就是自我招致的。 ” 这说明 康德认为 “ 启蒙 ”就是 ( ) A．社会契约 B．思想的自由 C．主权在民 D．人身的自由 【答案】 B 【解析】 试题分析： 从材料信息可以看出，康德认为“启蒙就是人类摆脱自我招致的不成熟”“不成熟的原因”“在于不经别人的引导就缺乏运用理智的决心与勇气”，由此可知，康德强调个人运用理智的决心与勇气，即要放开自己的思想。 故 B项正确。 AC项是卢梭的思想；材料所的是思想自由，排除 D。 考点：西方人文精神的发展 启蒙运动 启蒙运动思想 22．近代以来，西方的个 人经历了一个逐级的解放过程，先是从神的权威下解放，再从人的权威下解放，个人逐步从外在束缚中得到了解放。 其中 “ 从人的权威下解放 ” ( ) A．复兴了古希腊人文精神 B．取得了人与上帝直接沟通的权利 C．揭示了宇宙运行的奥秘。