人教版选修长恨歌3内容摘要：
要独特性。 这 “ 四不要 ” 其实是有点惊世骇俗的，因为她不要的东西正是许多作家竭力追求的东西，是文学持续发展、花样翻新的趋动力。 我们设想着却设想不出抱着这一理想的王安忆会走多远。 现在读王安忆这些年的作品，发觉我们这一设想的方向错了。 小说这一形式，在漫长的岁月里，特别是在二十世纪，本身已经走得够远了，甚至远得过度了，它脚下的路恐怕不单单是小路、奇径，而且说不定已经是迷途和险境。 所以王安忆不是要在已经走得够远的路上再走多远，而是从狭窄的独特性和个人化的、创新强迫症 (“创新这条狗 ” 在多少创作者心中吠叫 )愈演愈烈的歧路上后退，返回小说艺术的大道。 于是在王安忆的这一系列小说中，我们读到了内在的舒缓和从容。 叙述者不是强迫叙述行为去经历一次虚拟的冒险，或者硬要叙述行为无中生有地创造出某种新的可能性。 不，不是这样，叙述回归到平常的状态，它不需要刻意表现自己，突出自己的存在。 当 “ 写什么 ” 和 “ 怎么写 ” 孰轻孰重成为问题的时候， “ 偏至 ” 就难免要发生了。 而在王安忆这里，叙述与叙述对象是合一的，因为在根本上，王安忆秉承一种朴素的小说观念：“ 小说这东西，难就难在它是现实生活的艺术，所以必须在现实中找寻它的审美性质，也就是寻找生活的形式。 「天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期」。 当提到王安忆的长篇小说 《 长恨歌 》 ，有时难免令读者以为是唐代诗人白居易 《 长恨歌 》 的小说版。 其实两者并没有一点儿关系的。 小说中最令人触目的是主角王琦瑶的出场。 作者花费篇幅来描写上海的弄堂、流言、闺阁、鸽子，目的只有一个：衬托王琦瑶像是。阅读剩余 0%
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