20xx人教版语文选修王何必曰利1

20xx人教版语文选修王何必曰利1内容摘要：

• “ 王何必曰利。 亦有仁义而已矣。 ” • 说出孟子所用的论证方法。 • 正反对比论证 • A、通过反面分析 “ 利 ” 的坏处 弑君 犯上 • B、通过正面阐述 “ 义 ” 的好处 孝亲 忠君 • 首尾呼应，突出立场 —— 义先于利 • 总结： 《 孟子见梁惠王 》 一文采用正反对比论证说理，分析了 急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父， “ 先义后利 ” ，才能修身齐家治国平天下。 学习选文第二则 《 宋牼将之楚 》 • 探讨选文论证方法 • ：“怀利以相接，然而不亡者，未之有也。 ” • 反面： • 人与人沦为利益关系 , “以市道交”， 会破坏社会和谐 , 丧失对仁义价值的关怀，最终导致国家的覆亡。 “怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。 ” 正面： 舍弃私利，用仁义来打动人，则能成就王业。 • • 结论： 何必曰利 正反对比 论证 • 《 宋牼将之楚 》 说理时层层递进，步步深入， 学习时可抓住这一特点深入剖析，体会孟子那种汪洋恣肆的语言风格。 探讨：“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接、然而不亡者，未之有也” • 提示： • 如果把人生所有的东西都以“利”作为标准，那么，我们的人生是不幸的，特别在这充满商业竟争的社会，一些把感情当作交易的砝码，虽赚到了许多钱，但心灵世界是空虚的一无所有。 （非标准答案） • 总结：行为本身是否合乎仁义，乃是行为主体判定某事当行不当行的唯一根据，至于其结果的利与不利，则不仅不应计较，而且不应考虑，甚至可以说不求。 可以说，仁义所在，利亦往，不利亦往，勇往直前，万死不辞。 :“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。 ” 学习选文第三则 “ 鸡鸣而起 ” • 分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响 : • 扬善 —— • • 逐利 —— • “鸡鸣而起 ” 一章也运用 正反对比论证 方法，可由此分析利与善对人的发展倾向所产生的不同影响。 圣贤之君 杀人魔王 深度探究 • 儒家义利观 • A、孔子最早提出 义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。 “（ 《 论语。 里仁 》 ） • B、孟子答梁惠王说：“ 王何必曰利。 亦有仁义而已矣。 ”（ 《 孟子。 梁惠王 》 ）也把义和利看作是矛盾的，强调。