九年级语文上册第三单元练习提纲

九年级语文上册第三单元练习提纲内容摘要：

往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 ⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢。 他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所 知道罢了。 说中国人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ⑨要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的 脂粉 ． ． 所诓骗，却看看他的 筋骨和脊梁 ． ． ． ． ．。 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。 文章以“中国人失掉自信力了吗”这样一个疑问句作标题好吗。 为什么。 首先这一标题聚焦当时的热点问题，把要谈的对象 —— “中国人”和事件 —— “失掉自信力了吗”直接放在标题上，能引起读者的思考和阅读欲望。 其次，它以这种问句的形式出现 ，悬而不论，异常的巧妙。 再次，这就使标题内涵非常丰富：既有对 错误论调的反诘，又有对己方观点的自信，或也包含投向大众的关切和询问„„ 文章 2 两段话中揭示了对方什么谬误论点 ?什么论据 ?有什么作用。 对方的论点：中国人失掉自信力了。 对方的论据： 两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了 —— 却也是事实。 作用：为下文的批驳树立靶子， 使 批驳更具有针对性。 第 1 段的加点的三个副词“总”、“只”、“一味”能否互换位置 ?为什么 ? 不能。 “总” 表明时间之长 ，频率之高； 让人看到国民党政府夸耀“地大物博”时的洋洋自得，同时“总”又写出夸耀者 的底气不足，因为，夸来夸去只能夸这一样，且惟恐别人不知，这也暗接“只求国联”的必然性；“只” 表明根本不做别的考虑； 是抓救命稻草时的“执著”，仰人鼻息之状跃然纸上；“一味”则是深陷而不能自拔，沉迷于其中的滋味 因而也不愿自拔。 这三个副词准确地写出了国民党政府在自欺的道路上越走越远的“事实”，极富讽刺意味。 第 1 段的两个分号可否改成句号。 请说明理由。 不能。 开头有冒号表示提示下文，改成句号，意思相对独立了，语气连贯性差了。 用最简明扼要的话归纳第 1 段话冒号后的三个方面的内容。 信地信物；信国联；信神信佛。 第 1 段中的作者评论“是事实”“也是事实”“ 却 也是事实”；第三句为什么加一个“却”字。 不仅改变了语气，而且表达了微妙的讽刺的意味。 第 2 段“于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了。 ”“有人慨叹”有什么表达作用呢。 “有人”指出是一部分，即不是全体；“慨叹”则对悲观失望者以绝妙的讽刺。 第 1 段与第 2 段关系是（ D） A、第一段是作者概写敌论论据，为第二段归纳敌论论点提供依据。 B、第一段写御用文人的行为，第 二段写他人的言论，揭露他们可耻的言行。 C、第一段分别从三个方面揭露，第二段从一个方面揭露，作者从四个方面揭露御用文人的丑恶嘴脸。 6 D、第一段是敌论论据，第二段是敌论论点，作者准备从驳论据入手进而驳倒敌论论点，所以将其论据和论点一起端出。 第 3 段第 1 句话 “如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。 ”删去前半句行不行。 为什么。 不行。 前半句“如果单据这一点现象而论”为后半句的结句规定了特指的范围。 用上这半句，使说理更具有严密性。 第 3 段加点的“这一点”是指 第 1 段所摆出的敌论论据（ 两年以前，„„ 却也是事实。 ） 1作者在批驳时在第 3 段和第 5 段所提出的“他信力”“自欺力”分别是指什么。 各有什么表达作用。 又 是 分别 针对什么现象而言的。 “他信力”指的是相信和依赖其他事物的思想和心态 ，具体指 “信地、信物、信国联，都没有相信过自己”。 它对悲观失望者进行了辛辣的讽刺。 它是针对“两年前，我们总夸着地大物博”，后来“只希望国联”的现象提出的。 “自欺力”指的是自己欺骗自己的思想和心态 ，具体指 求神拜佛，麻醉自己。 它尖锐的指出国民党反动派麻醉人民的罪行。 它是针对“两年前，我们总夸着地大物博”，后来“只希望国联”这两 种现象和“现在改为一味求神拜佛”的现象提出的。 1 第 4 段第 1 句话 “失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路。 ”这里的“新生路”指 相信自己的力量，号召全国人民起来抗日救亡。 1 第 4 段画横线的句子 最初发表时曾被国民党检察机关以“对神佛不敬”删去的，你认为这是被删的根本原因吗。 不是，这句话被删主要是它揭露当时反动派政府的虚弱，指出了求神拜佛的后果 —— 是地道的自欺欺人的做法，是坐视亡国的无能表现 ；这刚好戳中敌人要害。 1 第 6 段在文章中有什么作用呢。 在结构上起到 承上 启下 的作用，内容上提出正确的观点我们有并不失掉自信力的中国人在。 1 第 6 段中 “笼罩了一切”和“有并不失掉自信力的中国人在”矛盾吗。 如何理解这样的写法。 不矛盾。 这样写是为了突出“我们有并不失掉自信力的中国人在”。 1 结合史实解释文章第 7 段中的“埋头苦干的人”、“拼命硬干的人”、“为民请命的人”、“舍身求法的人”和“中国的脊梁”这几个概念，并各举一实例。 “埋头苦干的人”是指那些为了国家、民族利益，执着于某一事业，不畏艰险、奋斗不息的人。 “拼命硬干的人”是指那些置身家性命于不顾，揭竿而起、斩木为兵的 农民领袖和精忠报国、壮怀激烈的民族英雄。 “为民请命的人” 是指为了老百姓请求保全生命或解除疾苦的人。 “舍身求法的人”是指为追求某一规范，不惜牺牲性命的人。 “中国的脊梁”：脊梁，脊柱的意思。 这里是运用它的比喻义。 “中国的脊梁”指中华民族的支柱，中华民族的栋梁，中华民族的中流砥柱。 这是一个民族的概念，是针对整个中华民族而言，既包括劳动人民中的优秀人物，也包括统治阶级中的志士仁人和杰出人物。 （举例略） 1文章第 7 段和第 8 段论述的侧重点有何不同。 它们共同证明了什么观点。 第 7 段侧重于历史上的“不失自信力”的中国人，第 8 段侧重于现在的没有失掉自信力的中国人。 两段话共同证明了 “我们有并不失掉自信力的中国人在”。 1文章第 7 段 “正史”是加了引号的，这个引号的作用是 表示对正史的否定。 第 8 段第一句话“ 这一类 的人们，就是现在也何尝少呢。 ”中的“ 这一类 ” 指代 埋头苦干的人、拼命硬干的人、为民请命的人、舍身求法的人 等 ； “这一类人们”的总的特点是 有确信，不自欺 ，作者用一个比喻句集中称赞他们的业绩和品格，这个句子是 这就是中国的脊梁。 1第 8 段最后一句话 “ 说中国人失掉了自信力，用以指一部分 人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。 ”有什么含义。 这是本文中的核心句，是驳斥“ 中国人失掉自信力 ”这个被反驳论点的关键句。 从逻辑上说，它揭示对方犯了以偏概全的错误，因为根据双方都肯定的事实，作者承认有些中国人早就 失掉自信力 ；但根据对方的用意，作者指出对方用一个全称命题说“ 中国人失掉自信力 ”是荒谬的。 从情感上是对对方的怒斥。 第 9 段加点的“ 脂粉 ”的是指 伪装、粉饰、美化太平的文章 ， “ 筋骨和脊梁 ” 的是指 气节、操守、人格、品质等。 2本文最后一句话“ 自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看 地底下 ”该如何理解呢。 这句话中的“状元宰相的文章”指的是“达官贵人的言论（ 国民党反动政客及其御用文人的言论 ）”，“地底下”指的是“人民群众的生活和斗争（ 当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量 ）”。 这句话有三层含义：第一是，分析立论的依据不应当是别人的言论，而应当是事实。 第二是，分析立论的依据不应当是达观贵人的言论，而应当是依据人民生活斗争的事实以及他们的呼声。 第三是，自信力的有无同样需要以人民群众的生活和斗争为依据。 总之，这一句话照应了文章的题目。 从本质上看，它指出了真正有自信力的是 7 中国广大的 革命群众。 2 联系全文，指出下列句子中“中国人”的不同含义。 （ 1）于是有人慨叹：中国人失掉了自信力了。 （ 全体中国人 ） （ 2）那也只能说中国人曾经有过“他信力”。 （ 国民党反动派及其御用文人 ） （ 3）中国人现在是发展着“自欺力”。 （ 国民党反动派及其御用文人 ） （ 4）我们有并不失掉自信力的中国人在。 （ 中国的人民 ） （ 5）说中国人失掉自信力，用以 指 一部分人„„ （ 全体中国人 ） （ 6）要论中国人，必须„„ （ 全体中国人 ） 2鲁迅的语言饱含感情。 请选择恰当的分析项说明下列加点词语分别表达出了作者怎样的思想感情。 A．讽刺 B．赞颂 C．自豪 D．愤慨 ①我们 从古以 ． ． ． 来 ． „„（ C ） ② 所谓 ． ． “正史”（ A ） ③他们在 前仆后继 ． ． ． ． 的战斗（ B ） ④那简直是 诬蔑 ． ． （ D ） 2 本文在反驳中主要运用了 驳论点 和 驳论证 两种反驳方式 2 本文在语言表达上有什么显著的特色。 试举例加以分析。 尖锐犀利，富有战斗性， 辛辣的讽刺是本文语言上显著的特色。 如第一段语句，“现在是既不 夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了„„”揭露了国难当头，国民党官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗，而是以祈祷“解救国难”为名，请菩萨来“解救国难”，多么荒诞，多么愚昧啊。 “一味”揭示了沉迷于其中不能自拔，顽固不化的样子，栩栩如生地画出了悲观论者的脸谱。 （二） 认真阅读 《吴汉何尝杀妻》 一文节选，而后回答问题。 ① 在旧戏舞台上，许多人都曾看过一出戏，名叫《吴汉杀妻》，又叫《斩经堂》。 历史的真实和舞台艺术的真实，有时距离很大，谁要是把看戏当成读历史，那就不免要上当。 ② 《吴汉杀妻》一剧的情节， 大体是：汉朝潼关总兵吴汉，娶了王莽的女儿为妻。 王莽篡位以后，下令捉拿汉宗室刘秀。 吴汉守关时捉住了刘秀，正要送去报功，他的母亲告诉他说，王莽是他的仇人，他的父亲是被王莽杀害了的，那时他年纪太小，不懂事，现在应该为父报仇，并且命令他杀死王莽的女儿，扶助刘秀恢复汉室的江山。 吴汉持剑去杀妻，正好其妻在经堂念佛。 吴汉不忍杀她，就将实情告诉她。 于是，王莽的女儿就自刎而死；吴汉的母亲为了促使吴汉下决心，也上吊自杀了。 这样吴汉果然死心塌地随刘秀去打天下，后来成为所谓中兴名将之一。 ③ 这个故事情节，根本不合历史事实。 在汉代的 历史典籍中，完全找不到所谓“吴汉杀妻”的事实根据。 不知道后来的剧作者，为什么要 无中生有 ． ． ． ． 地硬把“杀妻”的情节，安在吴汉的头上。 那位剧作者显然以为这样可以抬高吴汉的身价，殊不知在我们看来，这样反而诬害了吴汉。 ④由于吴汉是北京地区。