文化底蕴作文速成教程内容摘要:

文和诗的语言、诗的灵性引导和点燃读者的灵性,我希望我想表述的理论是一种给读者的感悟,而不是一种干涩的教条。 整个教程就将循着这样的思路展开,希望读者一路走下去,在风光旖旎、芳草鲜美、惊奇迭现的精美的义字景观中,感性地滋养自己义学的灵性,在文化的芳香和缤纷中,感受一次高贵的文学 “ 灌顶 ”。 让我们重新回到诗词中来,看看诗词怎样美丽着我们的文章。 试想,如果《江南印象》没有活在民歌里的采莲女,没有 依依杨柳的情怀,没有让春潮晚来急的涧雨、沾衣欲湿的杏花雨、家家蛙鸣的黄梅雨,依着风流软语的杜牧,江南还有什么 ?也许就只有自然形态的水。 而那条《江南雨巷》里如果没有丁香女孩,没有汪伦那坛粗糙的酒酿就的无贫富差异的情,就剩下一条原生态曲折的巷子,还有什么诗境 ?《寻找生前诗的江南》如果没有直接引用和化用那么美的诗句,生前的江南如何能丰满,与常人眼中的江南还有什么区别 ?„„ 读古诗是用古人的灵感之火点燃自己思维的发动机,让自己的生命与古人的生命在艺术的天空同步飞翔;引用古诗是让自己的灵性与古人的灵性牵手,在智慧 的对接、融洽、整合中提升自己。 所以在作文和文学创作中引用化用古诗,可以作为一种学识装饰,可以作为一种文采炫耀,可以作为一种风雅展示,可以作为一种精神沉淀,可以作为一种角度构思。 而现代诗歌,是汉语从 “ 五四 ” 断层以来,对汉语运用最有意义的探索。 它试图在更宽泛的韵律与节奏,更参差的形式与审美的意蕴上对文字进行新的组装,使其浅白中蕴涵深意,简单中描述意境,长短中顿挫音韵。 在教与学中我们遵循作文规律,把平时习作与文学创作联系起来,这样才能使我们的习作与古诗的精致完美结合,使我们的作文思维永远与文学的目标同 频共振。 历史底蕴 ( 1) 历史底蕴是以厚重的历史积累作为写作之源,以典型的历史事件或历史人物、历史典故、历史传说、历史制度、历史文化遗产、历史文化古迹、历史文化记忆、历史文化精神、历史人文素材等为材料,将历史的启示与现实结合,表达作者对话题或事物的深刻看法。 历史是一座挖掘不完的金矿,是昨天对今天的复制与粘贴,是人类成长的过程与记录,它跟现实社会的关系是人与镜的关系。 古人有 “ 以史为镜,可以知兴替 ” 之说。 那么让我们掉转视角,或漫步于历史的曲折小巷,去寻觅至今仍然芳香四溢的轶事传奇;或跋涉于历 史的雄山大川,去看英杰豪侠驰骋疆场的雄才大略;或徜徉于历史文化的古迹废墟,去感受肃穆的建筑群上盘旋的民族文化精神;或游走于苍老的历史古道,去捡拾智慧的典故与哲理趣闻;或打开历史的天秤,看价值表上整整一个民族精神质量的刻度 „„ 然后用一根 “ 主题 ” 的线,一颗思维的针,将历史与现实编串起来,站在历史基石上的一篇美文就宣告诞生了。 那些曾经在历史的天空闪烁着人性和诗意的矿石,它们的光芒将覆盖所有的文字,让文学高大起来。 〖例文一〗考场佳作 菊花飘香的时节 重庆一考生 当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的 孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微酸已着枝,便又到了菊花飘香的时节。 菊之淡 “ 哐当、哐当 „„” 听见那清脆的打铁声了吗 ?清风拂抑、强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操,嵇康,这个时代的英雄,一代才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他期望很高吧。 可是你敢劝他入仕吗 ?是否忘了《与山巨源绝交书》 ?那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让 “ 竹林七贤 ” 永远过着 “ 邺下放歌 ”“ 竹林饮酒 ”“ 曲水流觞 ”“ 南山采菊 ” 的生活,不要让世俗的秽 气覆盖了菊花淡淡的幽香。 菊之傲 是否还能记起那个置楚国相位持竿不顾,依然决定 “ 曳尾于涂中 ” 的庄子 ?这个 “ 心如澄澈秋水 ” ,身如不系之舟的清高之士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活。 你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业 ?是的。 所有人希望如此。 然而,庄子自己就是一棵树,一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡。 就让他永远地做一棵树吧。 他身边会有一株傲岸的菊花相陪。 菊之殇 “ 力拔山兮气盖世,时 不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何 ” ,面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟。 江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江, “ 死亦为鬼雄 ” ?如果你正在项王身边,是否会劝他 “ 留得青山在,不怕没柴烧 ” 呢 ?江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择自刎。 他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。 或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由,追求崇高,追求生 命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。 当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆哮,便又到了菊花飘香的季节。 〖老师点评〗 历史是远古的画 历史随时间远去,但历史并没有消逝。 历史被岁月收藏在它的画室里。 本文选取嵇康、庄子、项羽三个有代表性的历史人物,以高洁的菊花象征其品格,将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。 文章一开始就展示了一幅旷远的画面,想象丰富,文情并茂,引人入胜。 结尾两段升华主题,前后照应,行文自然流 畅。 “ 菊 ” 的传统文化内涵被三个小标题提示得深刻而全面。 采用情景再现,将历史人物最典型的生命瞬间直观地展示出来,让我们透过文字看到了躲在历史烟云后面那一幅幅生动的画面。 这些画面和那些抒情、议论一起,感性地证明着文章的主题。 这样的画面其实很多,轻轻吹开岁月的尘土,它们就活泼地蹦出来了。 找一找,你会有很多收获。 如果给自己的生命日历挂上许多历史的画卷,生命就会变得厚重、深刻、宏大。 历史的土壤里也不仅仅只有菊,一束束被诗歌熏得散发着古典芬芳的花朵,正摇曳在时间的风雨之中。 多采撷一些,插在自己的文章里,会生出婀娜 的风韵。 ( 2) 〖例文二〗竞赛佳作 苒苒物华间,悠悠中华情 南乐一中 杨乔洋 蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。 —— 《诗经》 那是《诗经》中的一汪清水,在水一方的伊人;那是华美的楚辞,熠熠生辉;那是孔孟思想,百家争鸣;那是大唐华章,仙乐飘飘;那是宋元词曲,清新婉转;那是高山流水:那是古长城的细细青苔;那是岳麓书院的依依斜阳 „„ 中华情思就这样如小桥流水般继承着。 文学经典《诗三百》,采撷前生记忆,温润今日之情。 还记得那忠贞不渝的誓言 “ 执子之手,与子偕老 ” ,还记得那温婉缠绵的 相思情结, “ 忧哉游哉,辗转反侧 ” ;还记得那毅然的决别之言 “ 反是不思,亦已焉哉 ”„„ 《诗三百》不过是前生无邪的记忆,却是中华文化的开端。 屈子,那个有着香草美人情结的三闾大夫,他行吟泽畔,不愿与世同流合污。 当时,楚怀王的身侧已没有他的立足之地了,身前是令尹子兰的肺腑之言,言之凿凿,身后是佳人郑袖的 “ 巧笑倩兮,美目盼兮 ” ,他只好举身赴清流,嘴中仍然唱着 “ 吾令凤鸟飞腾兮,继之以日夜 ”。 于是,一曲被后人称颂的《离骚》便流传于世。 他那 “ 指九天以为正兮,其惟灵修之故也 ” 的浩荡情怀,他那 “ 路漫漫其修远兮,吾将上下而求 索 ” 的执着精神被嵌入历史名册中,永垂不朽。 李白,那个一生都放荡不羁,被后人选为诗仙的人。 他曾高吟 “ 君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回 ”。 也许只有像唐朝那样的世纪王朝才容得下他的脚步。 酒入愁肠,七分酿成月光,三分啸成剑气,绣口一吐,便是半个盛唐。 他有着 “ 御手调羹,龙巾拭吐,力士脱靴,贵妃捧砚 ” 的殊荣,有着气吞山河的博大胸襟。 青莲居士,作为大唐的象征,传承着中华文化,也传递着浓浓的中华情。 纳兰容若,出生在锦衣玉食的贵族之家,却有着一腔华贵的忧愁,他的诗卷让人不忍卒读,字里行间都充溢着无言的悲伤。 “ 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。 等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山夜雨清宵半,泪雨霖铃终不怨。 何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。 ” 容若,如一个水墨江南般似烟若雨的充满诗情画意的男子,用淡淡的笔触抒发着淡淡的忧愁。 于是,便成就了艺术价值极高的纳兰词。 中华文化犹如一朵奇葩,绽放在历史的长河中,香远益清,越发显得清幽。 是 “ 国破山河在,城春草木深 ” 的忧国情怀;是 “ 人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开 ” 的无边盛景;是 “ 人生得意须尽欢,莫使金樽空对月 ” 的坦荡胸襟;是 “ 鸟宿池边树,曾敲月下门 ” 的高无境界;是 “ 剪不断,理 还乱 ” 的离愁别绪。 中华文化以它特有的形式记录着点点滴滴,唐诗,宋词,元曲,无不代表着文学艺术的巅峰。 传承经典,演绎经典。 承载一腔中国情,让世界睁开眼睛看中国 ! 耳边,再次回荡起 “ 萧葭苍苍,白露为霜。 所谓伊人,在水一方 ” 的读书声,依旧那么传神,生动 „„ 〖老师点评〗 历史是名人的舞台 历史由一串串生命构成,留在历史篇章中的生命,必定是生命的范本。 历史的琴键弹奏的就是这些生命的旋律。 生命最精彩的火花在他们身上绽放。 这些火花同样可以点燃作文的灵感。 文章围绕主题选取文学史上三位成功名人 对中国文化的贡献,屈原的执著精神,李白的放荡浪漫,纳兰容若的诗卷忧愁,共同演绎着中国文化情。 一唱三叹,形象含蓄,寓哲理于叙述抒情之中。 将历史人物生命中的诗意用富含诗意的句子表达出来,自然文采斐然。 历史人物对人生的选择,为后人提供了典雅的生命范本,他们举世公认的成就与品质,自然成为许多话题的铁杆论据。 所以有很多历史人物的生命需要我们去关注、发掘、思考。 因为相对我们的文章而言,他们是多功能、全方位的写作材料。 关注生命,就要关注历史,从历史的仓库里提取生命的基因,思索生命的价值。 那么首先充实自己的仓库,了解 并整理历史人物的生命轨迹,才能学会运用。 本文获 “ 第八届全国中小学生文化作文大赛 ” 河南赛区一等奖。 ( 3) 〖例文三〗文学散文 独钓寒江雪 刘晓武 一个人,端坐在寂寂的唐朝,钓着一江的寒冷,守候着最后的一片洁白的孤独。 捧读时隔千年的诗篇,感受着从千年前的永州吹来的寒风。 我意外,甚而惊悚。 群山孤寂,将想象截成了一重又一重。 雪白的驼峰圈画着生命的领地。 雪山邈远,足迹尘封。 这里唯有超然的孤独,唯有生命的绝响,唯有精神的自由。 谁能承载这一江的寒冷,谁能用一丝细线 垂钓绝望,谁能以这种方式把自己交付给永州这片山水 ? 我意外,甚而惊悚。 你不能圆滑媚俗一点吗,你不能稍微低一下你高昂的头颅吗 ?你稍微施一点伎俩,也就不会把自己逼坐在江雪里。 把钩放下。 端坐。 收竿。 把钩放下。 一尾盛唐就这样被你轻轻提起,又被你轻轻放下。 我顿悟了,我明白了。 你,一介书生,心忧天下。 为捕蛇者感慨万千,对钩心斗角者义愤填膺。 你的洒脱不羁,你的不屈人格,注定要把你推向永州。 这样,你便贴近了寂寥凄清的小石潭,你便登临西山之上而长啸。 所有的悲叹全然在这里消解,所有的哀怨全然在这里沉 淀,所有的硬气全然在这里升腾。 一纸黄页,就将瘦弱的你意外地推向了永州。 我想你走的那天,一定很潇洒,一定很坦然。 永州似乎也已等你许多年。 可你恰恰在这里留下了生命最美的注脚,一切又那么顺理成章,又那么必然。 有时,生命无以把握。 一个偶然的生命境地却铸就了必然的辉煌。 我想所有阅读你诗歌的人,一定要读懂你的灵魂。 那么,一切都将释然。 读着你的诗篇,便是读你的坦然。 因你的人格,因你的孤傲,我于你的诗篇里久久酣眠。 虽是一场千年大雪,封冻了流逝的时间,但我不再意外。 因为我明白,一切都在情理之中。 一个人 ,端坐在寂寂的唐朝,钓着一江的寒冷,守候着最后的一片洁白的孤独。 守候永远。 〖老师点评〗 历史是押韵的诗 柳宗元活在 20 个字的唐诗里,一生浓缩成晶莹的一点雪,让后人细细品读。 读出寒意的人是高人,读出温暖的人是雅人。 平平仄仄的风从江面掠过,吹开片片雨雾,我们又看见了青箬笠,绿蓑衣,听见白发渔樵清亮的歌声,读懂了岁月山巅僧尼眼中的宁静,菊花摇曳的淡泊,竹的气节,松的坚贞,梅妻鹤子的风雅 „„ 历史是一首押韵的诗,每个人都是诗的眼睛。 我惊叹本文对原作诗意的提升。 那一江洁白的雪是生命个体燃烧的光 焰,沉涤着生命中的黄金。 那些自由、理想、人格;那一江洁白的雪更是唐朝的希望,是一座永远高洁的丰碑。 文章膨胀着诗的内涵,拓展着诗的空间。 我惊叹作者对语言的驾驭。 “ 一尾盛唐就这样被你轻轻提起,又被你轻轻放下 ” ,现代诗语言的含蓄、朦胧,让你美美地想象。 我惊叹全文空灵飘逸的诗意之美,文风之美,简约之美,结构之美。 把底蕴之素材、构思之精致、个性之风格、思悟之深邃融为一体,达到了文化底蕴文章之极品。 把历史的诗意用现代诗的语言演绎过来,仍然是诗。 读透一个人,最快的方式是读他的诗。 每个人生命的奥秘都深葳在他的诗文里。 去选取几个你喜欢的人和他的诗,试着翻译一下,文章就会变美。 ( 4) 〖章节小结〗 让历史老人开口说话。
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