旅游卫视国学堂－20xx0228国学堂－梁冬对话徐文兵第二讲文字版黄帝内经天年

旅游卫视国学堂－20xx0228国学堂－梁冬对话徐文兵第二讲文字版黄帝内经天年内容摘要：

才讲到那个营卫已通，五脏已成，小孩子在母亲胎盘里的时候 ，他五脏没有成的吗。 徐文兵：什么没成。 梁冬：对，他五脏已成嘛。 徐文兵：他说的是一个阶段，血气已和，精子卵子合二为一。 或者是气和血处于一种和谐状态，然后血管发展起来，然后经络发展起来，最后那些经络，我们讲经络是一个气，气聚了以后成形。 这个成形就是我们的脏。 所谓脏叫藏精气而不泄也，所以第三步，肝心脾肺肾都形成它那个有形有质了，到这个阶段以后，你看有了经络，有了气，有了血，有了藏精气的五 脏。 这时候就好像你准备好了一个非常好的旅馆房间，然后就等着，等什么呢。 下句话叫 “ 神气舍心 ”。 梁冬：等着神，等着 “ 神气舍心 ”。 徐文兵： “ 神气舍心 ”。 他讲了两个，一个叫神，一个叫气。 也就是说我做的那个比喻：你在迎接一个客人的到来。 这个客人呢原来不在你这个躯壳里面待着，或者是在躯壳里面待着，没待着它正确的地方。 到这个阶段那个神就舍心，不是说舍去了你的心，是以心为舍。 梁冬：倒装句。 徐文兵：倒装。 它就乖乖地进驻到了它该待的这个地方，我们中医叫 “ 心藏神 ”。 字幕提示： 中医强调， “ 心藏神 ”。 徐文兵：那个神在 哪儿。 梁冬：在心这个地方。 徐文兵：在心这个地方。 梁冬：这个位置是吧。 徐文兵：根据呢。 看这儿，就是我们说两个乳头正中间有个叫膻（ t225。 n）中穴或者叫膻（ sh224。 n）中穴的，膻中穴我们都知道它是我们心包经的墓穴，代表肉质的那个心，膻中穴的两旁各有三个穴，名字是一样的，第一个穴叫神封。 梁冬：对，神封、神藏。 徐文兵：封，信封的封。 梁冬：对。 徐文兵：灵墟，就那个灵魂的 “ 灵 ” ，墟是那个废墟的 “ 墟 ” ，墟在古代指大山。 神藏，也就是说您的神封藏在这个里面。 梁冬：所以古代你看那些，包括现在电玩那些，都搞个很大的 护心镜。 徐文兵：贾宝玉戴个通灵宝玉。 梁冬：护在这里。 徐文兵：护在这儿，就说神在哪儿。 神在这儿。 以前都说我们中医不科学，说是谬论，我们科学家研究大脑皮层有神。 现在不是科学搞器官移植，把那个车祸 „„已经去世了，脑死亡的人的器官移植到另外的一个人身上，突然发现被移植这个人性情大变，这时候他们才发现：诶。 是不是移植过来的这个心脏带有捐献者的一些 „„ 梁冬：能量呀，或者信息什么的。 徐文兵：中医早就告诉你了，人的心神就藏在那儿。 梁冬：好，说到点到即止。 “ 神气舍心 ” ，就是说以心为舍了， “ 魂魄毕具，乃成为人 ”。 徐文兵：我们现在一说研究人的心理情绪问题都学西方的，殊不知中国人研究人的心理、精神、情感要比他们深刻得多。 我们强调首先有个神的概念，神是阳性的，它是伸张的。 那么神也不是说一天到晚不休息，它也是在太阳出来的时候它跟着伸张，到日入，晚上的时候它也要休息，或者叫部分休息。 那么我们怎么分呢。 我们就把到晚上以后那个休息去的那部分神，我们给它起个名叫魂，但是到晚上你还有很多脏器要工作，你还要具备你一定的生理或者心理功能，那个还在工作的我们叫魄，或者确切地说就是当睡着时它具备的所有功能，背后主宰这些功能的那个神就叫魄。 比 如说你头一天吃完饭了，第二天早晨又饿了，说明什么。 整个在消化。 梁冬：对呀。 徐文兵：也是一套功能。 头天喝水了，第二天早晨起来小便了，那么失去这个魄力的人就表现为什么呢。 要么就遗尿，尿床上了。 做梦满世界找厕所，终于找见了哗哗一尿，尿床上了，失去了一个魄力。 还有人睡觉打呼噜。 梁冬：呼噜也是跟魄力有关吗。 徐文兵：对呀，人醒着为什么不打呼噜呢。 神在。 梁冬：对呀。 徐文兵：神在，醒的时候神在，那么一部分神去休息了，靠魄去工作，他那个魄力又弱，那他就开始打呼噜。 所以我们现在治疗打呼噜这个问题不去揭示或者治疗它深 层次的问题，老跟那个形体器官较劲，小舌头切一下。 这人也不想想，你指头肿了，没人说把指头切了吧。 梁冬：对呀。