东方管理大智慧(编辑修改稿)内容摘要:
教 ,上所施 ,下所效也 育 ,养子使作善也。 —— 《 说文解字 》 弘扬中华文化 教 ,上所施 ,下所效也 —— 正己 育 ,养子使作善也 —— 化人 弘扬中华文化 最好的管理,是首先管好自己。 弘扬中华文化 正己方能聚人 —— 感恩 正己方能服人 —— 信任 正己方能育人 —— 尊敬 弘扬中华文化 •惭愧心 —— 恐惧心 •感恩心 —— 怨恨心 •欢喜心 —— 厌离心 •恭敬心 —— 轻慢心 离开了正己,惭愧、感恩、欢喜、恭敬根本无从生起。 弘扬中华文化 •不正己而教: 严则怨,宽则笑 弘扬中华文化 政者,正也。 子帅以正,孰敢不正。 —— 《 论语 》 弘扬中华文化 东西方管理的重大区别 • 西方管理方法:控制、监督、防范 • 向外求 • 东方管理方法:正己,管理自己 • 向内求 弘扬中华文化 对于一名管理者,内求思维模式的建立,是基于我们了解了这个世界变化的真相。 境由心造,境随心转。 我(心)是我一切的根源。 弘扬中华文化 这是什么。 弘扬中华文化 弘扬中华文化 弘扬中华文化 事物本身不能说明自己的存在。 (事物无法离开任何外在的观察者或条件而定义自己。 所谓”杯子“, 是我们给它贴的标签,而这样的标签有无限潜在可能) 弘扬中华文化。 弘扬中华文化 下列:哪些是好事,哪些是坏事。 • 购置一套新房 • 注册一家公司 • 结婚 • 签订一份销售合同 • 遇到了金融危机 • 失业 • ……………… 弘扬中华文化 事件本身没有好与坏的特质。 他们的自性都是空白的,即空性。 他们从来也不是一件好事,也不是一件坏事,好与坏依我们看待而定。 这个世界上,每一件事给我们的感受,其实都是我们贴上的标签。 弘扬中华文化 哪些是好事,哪些是坏事。 • 购置一套新房 • 注册一家公司 • 结婚 • 签订一份销售合同 • 遇到了金融危机 • 失业 • ……………… 弘扬中华文化 事物既然是空白的 • 为什么我还会看到它就是一个杯子。 • 为什么我还会看到失业是一件坏事。 弘扬中华文化 我们看到事与物的感受,其实源自我们的心。 我们心中有什么,我们就会看到什么。 弘扬中华文化 我们所看到的世界,或者满意,或者不满意,根源不在于这个世界,因为这个世界是空性的,完全由我们的感受而定。 根源在于我们自己,我心。 弘扬中华文化 是基于我们了解了企业管理问题的真正根源: 我(心)是一切的根源。 弘扬中华文化 案例 • 之一:人群中的实验 • 之二:管理者的困境 • 之三:打工者的遭遇 弘扬中华文化 我的世界就是我的一面镜子。 不识本心,何识外境 弘扬中华文化 要想改变我眼中的世界, 必须要改变什么。 弘扬中华文化 员工 管理者 弘扬中华文化 正己先正心 弘扬中华文化 做为一名管理者,如果 己心不正 ,什么样的先进管理理论,都帮不上他。 弘扬中华文化 培养人 (真正对员工好) 教育(管理)的目的只有一个: 弘扬中华文化 一切法皆由心生 弘扬中华文化 若无正心,何生正法 慧心一开,能生万法 弘扬中华文化 把员工往哪里培养。 教育的目标是什么。 弘扬中华文化 育 ,养子使作善也。 弘扬中华文化 教育的最终目标, 是要把员工培养成君子。 人 弘扬中华文化 而不是 工具 小人 弘扬中华文化 历史的经验教训 • 胡萝卜加大棒。 …………… 生什么心。 • 欲望式教育。 ……………… 生什么心。 • 仿生管理学。 ……………… 生什么心。 弘扬中华文化 知其利,不知其害; 知其近,不知其远。 弘扬中华文化 培树培其根 育人育其心 弘扬中华文化 人的本心是什么样的 ! 弘扬中华文化 恻隐之心,人皆有之; 羞恶之心,人皆有之; 恭敬之心,人皆有之; 是非之心,人皆有之。 恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也; 恭敬之心,礼也;是非之心,智也。 仁义礼智,非由外铄我也, 我固有之也,弗思耳矣。 —— 《 孟子 》 弘扬中华文化 仁义礼智,非由外铄我也, 我固有之也,弗思耳矣。 弘扬中华文化 淨空学习圣贤教育五十六年,教学四十九年,深刻体认 孔孟之道与大乘佛法的精髓,都在于肯定「本性本善」、「本性本觉」;以仁慈博爱化导一切众生,教人应当互相尊重、互相敬爱、互相关怀、互相照顾、互助合作,这就是本觉本善的自然流露。 众生迷失了自性,变成不善不觉(自私自利、贪瞋痴慢)。 不善、不觉是习性,不是本性。 本性不变,习性则随缘随变;所谓「近朱则赤,近墨则黑」。 所以必须以教育, 教之返回自性。 —— 净空法师 《 中国传统文化教育的复兴 》 本善 本觉 弘扬中华文化 水有源,木有本 , 父母者 ,人子之本源也。 孝本于天性 ! 弘扬中华文化 夫孝,德之本也,教之所由生也。 —— 《 孝经 》 弘扬中华文化 从孝入手 培其根,长其善,正其心 弘扬中华文化 孝 人 美 性 德 弘扬中华文化 孝是人道第一步 弘扬中华文化 人 弘扬中华文化 孝道是直指人心的管理 弘扬中华文化 责任心 感恩心 恭敬心 羞耻心 仁爱心 心 孝 行 为 弘扬中华文化 《 弟子规 》 弘扬中华文化 《 弟子规 》 的来历 • 内容出自 《 论语 》 :“ 子曰,弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众而亲仁,行有余力,则以学文。 ” • 清朝中叶李毓秀先生编撰。 • 全书三百六十句,一千零八十字。 弘扬中华文化 2020年 7月 9日,中国教育电视台( CETV1) 中国教育 报道栏目在其“热点聚焦”节目中播出了演播室专题访谈。 中共中央党校刘余莉教授、菲尼克斯李慕松总裁作为嘉宾参加了演播室的访谈,与主持人一起就中华优秀传统文化对企业可持续发展的积极影响做了专题交流。 弘扬中华文化 国际专家们的郑重建议 • 1971年,英国历史学家汤恩比在联合国大会上预言 ,21世纪将是中华文化的世纪 ,能够 拯救世界 的,只有 大乘佛法和孔孟之道。 • 1988年,巴黎会议,世界 75位诺贝尔得主建议: 人类要在二十一世纪 生存 下去 ,必须 回到 2500年前中国的孔子那里去寻找智慧。 (澳大利亚 《 堪培拉时报 》 • 1992年,日本京都国际学术会议,与会的日本与西方专家几乎同声赞同, 孔子学说 能够指导人类走出 环境困境。 弘扬中华文化 2020年月 12月 10日 温总理在美国哈佛大学的演讲 “ 把目光投向中国 ” 为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。 语出自宋朝儒学大师张载 弘扬中华文化 为天地立心, 为生民立命, 为往圣继绝学, 为万世开太平。 企业管理,为什么要学习 《 弟子规 》。 弘扬中华文化 第一步:立心, 第二步:立命, 依靠什么:往圣绝学 最终实现:万世太平 弘扬中华文化 弟子规进入企业管理 采用的方式是教育 净化的是心 改的是命 弘扬中华文化 企业办传统文化教育 是社会的良心。 弘扬中华文化 现代管理之父杜拉克预言: 21世纪 , 世界东方将出现一本书 《 中国人的经营秘诀 》 弘扬中华文化 凡天将发斯人也。 未发其福 , 先发其慧。 —— 《 了凡四训 》 弘扬中华文化 感谢天地的阳光雨露 感谢国家的恩惠护佑 感谢父母的养育之恩 感谢老师的谆谆教诲 感谢大众的辛苦付出 弘扬中华文化 学以致 弘扬中华文化 总方针 • 诚意正心 • 道义为根 • 明理达用 • 正己化人 • 解行相应 • 以行净心 • 爱之以道 • 长善育人 弘扬中华文化 诚意正心 弘扬中华文化 古之欲明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先 正其心; —— 《 礼记 大学 》 弘扬中华文化 心是我们看世界的镜子。 心正了,。东方管理大智慧(编辑修改稿)
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第 13 页 共 97 页 10)、考核奖罚制度 为强化安全生产管理,进一步完善安全生产管理考核奖罚体制,将安全生产责任制落到实处,使企业在安全生产经营活动中人财物的投入发挥更大的经济效益和社会效益,根据《建设工程安全生产管理条例》、《建筑施工安全检查标准》( JGJ5999)等有关安全法律法规、标准,特制定本制度。 ( 1)、本制度适用于施工项目部、班组以及外来承包分部分项施工任务的工程。 (
司签订培训服务合约(签约办法另行制定),结训后须呈送报告书经上级签核。 第二十五条、注意事项 一、严禁泄漏公司机密或对公司进行不利之措词; 二、严禁在禁烟地区吸烟; 三、严禁随地吐痰或大小便; 四、严禁携带与工作无关之工具或物品进入工作场所; 五、严禁滥用职权作假公济私以达目的之行为; 六、严禁赌博、威胁、殴打、伤风败俗情事、侵犯他人权利、携带枪弹利器、散发传单
A、正确 B、不正确 1 建设工程勘察合同当事人按照《建设工程勘察设计合同管理办法》的规定,到 规定的审查部门 A、市级建设行政主管部门 B、省级建设行政主管部门 C、省行政主管部门 D、市级行政主管部门 1 构成建筑工程设计合同的文件可视为能互相说明,如果合同文件存在歧义或不一致,根据《建设工程设计合同(示范文本)》( GF20200210)规定的优先次序为: A、合同书、投标书、中标函
降缝或伸缩缝处,各段水平砌缝应一致; 14 d、各砌层应先砌外圈定位行、列,然后砌筑里层,外圈砌块应与里层砌块交错连成一体。 砌体外露而镶面种类应符合设计规定。 砌体外露面进行勾缝时,应在砌筑时靠外露面预留深约 2cm 的空缝备做勾缝之用,砌体隐蔽面砌缝可随砌随刮平,不另勾缝。 砌体里层应砌筑整齐,分层应与外圈一致,先铺一层适当厚度的砂浆再安放砌块和填塞砌缝。 e、各砌层的砌块应安放稳固
B、根据季节和社会情况,预防自然或人为灾害对植物造成的损害。 ( 3)、整形、修剪:每年应结合植物的特性及功能需要,定期对植物进行整形、修剪。 A、对死亡的植株(枝条)及时进行清除与更换。 B、乔、灌木的枯枝、病枝、畸形枝、过密以及侵入道路建筑限界、遮挡、影响视距的枝条应及时剪除。 C、主树种成活后要定期整形、修剪,保持树型整齐美观,其它树种、地被、草坪等也要定期修剪,保持美观。 D
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