声律启蒙(doc39)-经营管理(编辑修改稿)

声律启蒙(doc39)-经营管理(编辑修改稿)内容摘要：

“ 皮ㄆㄧ ˊ“ ） 徐稚榻：《后汉书 徐稚传》：「徐稚」乃东汉高士，官府屡召而不肯出仕，豫章太守「陈蕃」在郡不接宾客，唯「徐稚」来时特设一榻，去则悬之。 「陈蕃」为东汉名臣，与大将军「窦武」等谋宦官，事败被杀。 鲁班梯：《墨子 公输》：「鲁班」就是「公输般」，是鲁国能工巧匠，曾为楚国制造云梯 以攻宋。 翥：向上飞。 清似水：《郑崇传》臣心如水。 醉如泥：「李白」诗『笑杀山翁醉似泥』，或曰泥虫名。 截发惟闻陶侃母：晋代「陶侃」幼年丧父，家贫。 当时「范逵」到「陶侃」家，陶家无以待客，于是「陶侃」母亲剪下自己的头发卖掉换来酒肴招待「范逵」。 断机只见乐羊妻：《史记》东汉「乐羊子」弃学归家，其妻正在织布，见到他没有学成便回家，于是拿起剪刀走到织布机旁说：『夫子积学， 若中道而归，何异断斯织乎。 』 说完便拿着剪刀剪断尚未织好的布。 「乐羊子」 因此感悟，回到老师那边学成，最后成为名儒。 萧史凤：传说秦穆公之女「弄玉」与其夫「萧史」都善于吹箫，每次吹箫则有凤凰至。 宋宗鸡：《幽明录》：晋朝兖州（兖：音 “眼ㄧㄢ ˇ”）刺史「宋处宗」将一鸡放于窗前和人语，与「宋处宗」谈论，极有玄致，处宗由此功业大进。 杨柳如烟彭泽县：《晋书》：晋代「陶渊明」曾做彭泽县令，后来隐居，他在门前种有五棵柳树，号五柳先生。 桃花流水武陵溪：「陶渊明」《桃花源记》：有一渔人见武陵溪有桃花流过，追踪而至 “世外桃源 ”。 玉骢：白马。 欹陌：纵横交错的道路。 珊枕：用珊瑚做的头枕。 九、佳 河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。 鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。 鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。 古贤崇笃厚，时辈喜诙谐。 孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。 缓抚琴弦像流莺而并语；斜排筝柱类过雁之相挨。 丰对俭，等对差，布袄对荆钗。 雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。 挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。 诗成六义备，乐奏八音谐。 造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。 天欲飞霜塞上有鸿行已过；云将做雨庭前多蚁阵先排。 城对市，巷对街，破屋对空阶。 桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。 梅可望，橘堪怀，季路 对高柴。 花藏沽酒市，竹映读书斋。 马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。 朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻宜簪白燕之钗。 注释： 钿：妇女鬓饰。 圉圉：局促不安的样子。 《孟子 万章上》： “始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而近 ”。 喈喈：形容声音和谐。 《诗经 郑风 风雨》： “风雨凄凄，鸡鸣喈喈 ”。 芒鞋：草鞋。 诙谐：汉「东方朔」善诙谐。 孟训文公谈性善：《孟子 滕文公上》： “「滕文」以为世子（太子），将之楚，过宋而见「孟子」，「孟子」道性 善，言必称尧舜 ”。 颜师孔子问心斋：《庄子 人间世》：卫君无道，「颜回」欲前往干预，「孔子」说：『这样危险，通过心斋方有效果』。 心斋：排除一切思虑和欲望，保持心境清净。 荆钗：用荆条制成的钗。 《汉书》「孟光」既嫁「梁鸿」，乃为椎髻，钗荆布衣练裙。 榆塞：即「榆关」，与山海关近。 这里是从字面的榆与下句的兰崖相对仗而言。 荠：《诗经》其甘如荠。 俗呼乳浆菜，春来士女采之。 六义：《诗经》就其内容可分为风、雅、颂，就其形式可分为赋、比、兴，这就是六义。 八音：古时用金、石、丝、竹 、匏、土、革、木八种材料制作的乐器。 造律吏哀秦法酷：汉高祖入咸阳，感叹秦朝法律太严酷，就约以三章之法，后无以除奸，命「萧何」制定法律，次其轻重。 郑声哇：《论语》郑声淫。 郑声，古时郑地的俗乐。 哇：淫。 梅可望：「曹操」率军出征，军士渴而无水，「曹操」假称说：『前方有梅林，酸可解渴』。 军士闻之遥望，口中流水。 《世说》 :魏武一行役失汲道，军皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴』，士卒闻之，口皆出水。 橘堪怀：《二十四孝 怀橘遗亲》：后汉「陆绩」年六岁，于九江见「袁术」，术 出橘待之，绩怀橘二枚。 及归拜辞，橘堕地。 术曰：『陆郎做宾客而怀橘乎。 』 「陆绩」跪答曰：『 吾母性之所爱，欲归以遗母』。 季路对高柴：「季路」、「高柴」都是孔子的弟子。 马首不容孤竹扣：《史记 伯夷列传》：周武王伐纣，「伯夷」、「叔齐」扣马而谏。 车轮终就洛阳埋：《后汉书 张纲传》东汉安帝时，外戚「梁冀」专权，汉安帝派御史「张纲」按巡，「张纲」埋车轮于洛阳都亭说：『豺狼当道，安问狐狸。 』 遂劾奏「梁冀」。 乌犀之带：《唐书》「裴度」还妇人以乌犀带。 白燕之钗：《汉 书》相传汉成帝时，招灵阁有神女献燕钗，成帝赐予赵婕妤，后昭帝时宫人碎之，遂化白燕飞走。 髻：妇人盘发曰髻。 十、灰 增对损，闭对开，碧草对苍苔。 书签对笔架，两曜对三台。 周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。 熏风生殿阁，皓月照楼台。 却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。 照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。 沙对水，火对灰，雨雪对风雷。 书淫对传癖，水浒对岩隈。 歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。 春棠经雨放，秋菊傲霜开。 作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。 月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。 休对咎，福对灾，象箸对犀杯。 宫花对御柳，峻阁对高台。 花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。 雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。 元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。 平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。 注释： 两曜对三台： “两曜 ”指太阳和月亮。 “三台 ”相传天上有三台六星，在人为三公，在天为三台，上台司命，中台司爵，下台司禄。 周召虎：即 “穆公虎 ”。 周厉王暴虐，「召虎」进行劝谏。 厉王不听，终于被百姓推翻而逃向国外。 「召虎」与「周公」共同摄政，厉王死后，拥立太子静登位，是为周宣王。 宋桓魋：「桓魋 」是春秋宋国人，「孔子」路过宋国，他曾想杀害「孔子」。 阆苑对蓬莱：阆苑与蓬莱都是传说中西王母仙境。 却马汉文思罢献：汉文帝在位时，有人献千里马，文帝下诏归还，并且停止进献千里马。 吞蝗唐太冀移灾：唐贞观三年，蝗灾大起，唐太宗吞食了几只蝗虫，并说： “但当食朕，毋害百姓 ”。 后来蝗灾果然消除。 冀，希望的意思。 书淫对传癖：晋朝「皇甫谧」，字士安，博览群书，时号 “书淫 ”。 晋「杜预」字「元凯」，喜好《左传》，时人称其 “传癖 ”。 水浒对岩隈：水浒：水边。 隈：山或水弯曲的地方。 醅：没经过滤的酒。 曲蘗：用米、麦蒸过，发酵曝干就是曲，用来酿酒的物品。 《说命》若作酒醴，尔惟曲蘗。 盐梅：调味品，就是咸盐和酸梅。 《说命》若作和羹，尔惟盐梅。 月满庾楼据胡床而可玩：晋朝「庾亮」乘月登南楼，在一种可以折叠的轻便坐具上玩耍。 花开唐苑轰羯鼓以奚催：据说杨贵妃有次赏花，见花园中的花尚未开放，便命令敲打声音急促高烈的羯鼓催促花开，结果桃花、杏花竞相开放。 象箸：纣做玉杯象箸。 荄：草根。 剜苔藓露︰《石鼓歌》剜苔剔藓露节角。 元亮南窗今日傲：晋代「陶潜」，字「元亮」，其《归去来辞 》中有 “倚南窗以寄傲 ”之句。 孙弘东阁几时开：汉朝「公孙弘」为宰相时，曾开平津阁以招揽贤才。 茵︰褥也，言草柔如座褥也。 十一、真 邪对正，假对真，獬豸对麒麟。 韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。 韩五鬼，李三人，北魏对西秦。 蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。 野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。 行无踪居无庐颂成酒德；动有时藏有节论着钱神。 哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。 弹冠对结绶，白日对青春。 金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。 柳塘生细浪，花径起香尘。 闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。 雪冷霜严倚槛松筠同傲岁 ；日迟风暖满园花柳各争春。 香对火，炭对薪，日观对天津。 禅心对道眼，野妇对宫嫔。 仁无敌，德有邻，万石对千钧。 滔滔三峡水，冉冉一溪冰。 充国功名当画阁，子张言行贵书绅。 笃志诗书思入圣贤绝域；忘情官爵羞沾名利纤尘。 注释： 獬豸：兽名，古时传说中的异兽，能辨曲直，敢触邪恶。 (獬：音 “谢ㄒㄧㄝ ˋ”。 豸：音 “治ㄓ ˋ”） 韩卢对苏雁： “韩卢 ”是战国时一只名狗，「淳于髡」曰：『韩卢者，天下之壮犬也』。 “苏雁 ”则是西汉「苏武」被拘留匈奴之后，写了一封信系在大雁的脚上，这只大雁飞回汉朝廷传信。 陆 橘对庄椿： “陆橘 ”详见『九、佳～ “橘堪怀 ”条』。 “庄椿 ”：《庄子 逍遥游》『大椿以八千岁为春，以八千岁为秋』。 韩五鬼：唐「韩愈」《送五穷鬼文》中称命穷、智穷、学穷、文穷、交穷为 “五穷鬼 ”。 李三人：唐诗人「李白」《月下独酌》中有 “举杯邀明月，对影成三人 ”之句。 行无踪居无庐颂成酒德：晋代「刘伶」嗜酒，作有《酒德颂》，其中有 “行无踪，居无庐 ”的句子。 动有时藏有节论着钱神：晋代「鲁褒」着《钱神论》，其中有 “动有时，藏有节 ”的句子。 弹冠对结绶： “弹冠 ”《汉书》载有『「王阳」为 益州刺史，「贡禹」弹其冠，待「王阳」推荐，后果为大夫』。 “结绶 ”：「萧育」少年时与「朱博」友善，两人彼此推荐，名著当时。 时人说：『王贡弹冠，萧朱结绶』。 翡翠︰鹬鸟。 「陈子昂」诗：『翡翠巢南海，雄雌珠树林，何如美人意，骄爱比黄金，益妇人多取，翠羽饰金钿』故名。 麒麟︰〔隋书〕文帝造玉麟符。 谢屐：晋代「谢灵运」好出游，登山穿无前齿木屐，下山时换穿无后齿之木屐。 屐：鞋。 陶巾：晋代「陶潜」自己酿酒，酒熟则取下头上葛巾来滤酒，用完后在把葛巾戴回头上。 筠︰竹林青皮也。 《礼记》如竹箭之有筠也。 日观对天津： “日观 ”为泰山上之日观峰，鸡鸣可见日。 “天津 ”为桥名。 禅心对道眼： “禅心 ”为寂定之心。 “道眼 ”则是判断真妄的能力。 三峡：《广兴记》三峡巴蜀地，明月峡、巫山峡、广泽峡也。 充国功名当画阁：《汉书》汉宣帝甘露三年，「赵充国」与「霍光」等人因军功显赫，其图像画在麒麟阁。 子张言行贵书绅：《论语》「子张」曾将「孔子」『言忠信，行敬笃』的教诲写在衣带上，以示牢牢不忘。 绅：带子。 十二、文 家对国，武对文，四辅对三军。 九经对三史，菊馥对兰芬。 歌北鄙，咏南熏，迩听对遥闻。 召公周太保，李广汉将军。 闻化蜀民皆草偃，争权晋士已瓜分。 巫峡夜深猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早雁飞高贴楚天云。 欹对正，见对闻，偃武对修文。 羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。 花有艳，竹成文，马燧对羊欣。 山中梁宰相，树下汉将军。 施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。 好景有期北岭几枝梅似雪；丰年先兆西郊千顷稼如云。 尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘贲。 山明对水秀，五典对三坟。 唐李杜，晋机云，事父对忠君。 雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。 酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。 鸟翼长随凤兮洵众禽长；狐威不假虎也真百兽尊。 注释： 四辅对三军：传说古代天子有四个辅佐官。 “三军 ”：古代称步、车、骑三个兵种。 二千五百为一军，三军者法天、地、人也。 九经对三史： “九经 ”指《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。 “三史 ”指纪传（始于司马迁）、编年（始于左氏春秋）、实录（始于梁而盛于唐）三种体栽的史书。 〔备考〕自五经分而乐经亡，五经内分周礼、仪礼为七经，七经之外又益以孝经、纶语为九经，分春秋三传为三，合孝经、论语为一，于是有十经。 以六经加六纬，于是有十二经。 以诗、易、三礼、春秋三 传，加孝经、论、孟、尔雅，谓之十三经。 歌北鄙：殷纣好为北鄙之乐，其忽然败亡，比鄙之乐成为杀伐之声。 咏南熏：《史记》载：「舜」弹着五弦琴唱道『南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮』。 南熏之乐成为发达之声。 召公周太保：召公名「奭」（音： “式ㄕ ˋ”），周朝太保。 李广汉将军：「李广」为西汉名将，号称 “飞将军 ”『但使龙城飞将在，不教胡马度阴山』。 闻化蜀民皆草偃：西汉蜀郡太守「文翁」，治蜀有方，教化百姓，所以地方百姓都服他，像风吹草伏一样。 权晋士已瓜分：晋国开始 有六卿：智氏、赵氏、韩氏、范氏、魏氏、中行氏。 后来只剩下韩、赵、魏，安王二十六年，三家共废晋君，分其地，号三晋。 巫猿：《韵府》巫峡猿，凡鸣至三声，闻者皆泪。 衡雁：《衡岳志》衡岳有回雁峰，故雁至衡阳而止。 偃武对修文：武王既克商，乃偃武修文。 羊车对鹤驾： “羊车 ”晋武帝幸宫掖，乘羊车任其所之，宫人于是插竹于宫门，以盐水洒地引诱羊前来。 “鹤驾 ”王子晋，是周灵王的太子，于缑山（缑：音 “钩ㄍㄡ ”）乘白鹤仙去，故太子之驾称鹤驾。 朝旭对晚曛：《诗经》旭日始旦。 谓日出。 曛：日西斜。 马燧对羊 欣：「马燧」唐朝宰相。 「羊欣」字符敬，为新安守，南朝梁代医生。 山中梁宰相：南朝时，「陶弘景」隐居阳山，梁武帝每有大事都去询问他与他商量，人称「山中宰相」。 树下汉将军：东汉光武时名将「冯异」。 父城人，屡建战功，每逢论功行赏，「冯异」则独立于树下，人称「大树将军」。