传统文化与医院文化建设思考课程课件ppt(编辑修改稿)内容摘要:
崇仁义的伦理核心 “仁”是居于整个儒家理论体系中的一个核心概念。 仁者,人也。 其核心是尊重和关爱人。 义者,宜也。 就是做该做的事,忠实地履行职守与承诺。 18 达到这种境界的关键在于从身边的日常小事做起,坚持不懈。 孔子在 《 论语 述而 》 说,“仁远乎哉,我欲仁,斯仁至矣”。 儒家的管理思想最大的两个特点,一个是讲究度,另一个就是强调伦理道德观念。 《 论语 为政 》 是孔子专门讲国家管理原理的,开篇就讲“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之。 ”这段话道出了强调伦理道德的巨大价值。 所以,修德是建立领导权威的关键所在。 只有制度权力是不够的,必须要有道德的感召力。 19 (三)把自我修养作为管理的第一课 对修身的要诀,孔子提出了五个字:“温良恭俭让”。 何谓“温”:温就是温和稳重不走极端,善于自控; 何谓“良”:良就是慈爱善良; 何谓“恭”:恭就是态度恭敬严谨,无懈怠之心; 何谓“俭”:俭就是节约; 何谓“让”:让就是谦逊。 20 修身是自我的净化。 “心魔难抑”,战胜自我确实是一条艰难的道路。 大凡成功者,都是以顽强的意志力闯过自我战胜的一道道难关。 孔子强调修身的主观努力过程中,要严于律己,宽于待人。 律己修身的过程是一个学习加自省的过程。 要向同行学习,向周围的人学习,广泛吸纳别人的优点和长处,同时要读点历史,看些案例,多方了解成功与失败的事例,为自己正在做的事情,提供参考依据。 21 (四)在领导过程中要身先士卒 孔子强调作为一个领导,一定要“先之恭之”,做到率先垂范,以身作则。 “其身正不令则行,其身不正虽令不从”( 《 子路 》 ) 22 (五)管理风格上要“惠而不费,劳而不怨,欲而不贪,泰而不骄,威而不猛”( 《 尧曰 》 ) 惠而不费:就是要在追求组织目标的过程中,让下属得到实费,为他们谋福利,但要节约,不可过分大方,大手左脚,造成浪费。 劳而不怨:就是要调动下属,给他们安排任务,保持一定的工作量,但是,下的任务要适量,不能过分沉重,招致不满。 欲而不贪:就是要有进取心,对目标要有执着,表现出对完成目标的极大热情,但是切不可过分贪心。 泰而不骄:就是要有自信,面对困难要有信心去完成它,并且要把这种信心传达给下属;但自信不要过头,膨胀过头变成自大就危险了。 威而不猛:就是要保持一定的威严,这个威严是靠修身以及建立相应奖惩制度来支持的。 威严不是表面上声色俱厉、以势压人。 很多时候,吹胡子瞪眼睛,还不如一句话或一个眼神更有权威性和影响力。 23 (六)重视人的因素在管理中的作用 首先讲人本。 强调人是万事之本,孔子说“为政在人,其人存则政举,其人亡则其政息”( 《 中庸 》 )。 其次讲查人。 “视其所以,观其所由,察其所安” 《 论语 为政 》。 通过这三点,就可以清楚地掌握一个人的品性。 第三讲用。传统文化与医院文化建设思考课程课件ppt(编辑修改稿)
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