浙江省绍兴市20xx-20xx学年高二下学期期末考试语文试卷word版含答案

浙江省绍兴市20xx-20xx学年高二下学期期末考试语文试卷word版含答案内容摘要：

兴寺十方讲院记 ① 王安石 予少时，客游金陵，浮屠慧礼者 ② 从予游。 予既 吏 ． 淮南，而慧礼得龙兴佛舍，与其徒 日 ．讲其师之说。 尝出而 过 ． 焉，庳屋数十椽，上破而旁穿，侧出而视后，则榛棘出入，不见垣端。 指以语予曰：“吾将除此而 宫 之。 虽然，其成也，不以 私 ． 吾后，必求时之能行吾道者付之。 愿记 以 示后 之 ． 人，使不得私焉。 ” 当是时，礼方丐食饮以卒日，视 其 ． 居枵然 ③。 余特戏曰：“姑成之，吾记无难者。 ”后四年，来曰：“昔之所欲为，凡百二十楹，赖州人蒋氏之力，既皆成，盍有述焉。 ”噫。 何其能也。 盖慧礼者，予知之，其行谨洁，学博 而 ． 才敏，而又卒之以不私，宜成此不难也。 世既言佛能以祸福语倾天下，故其隆向之如此，非徒然也。 盖其学者之材，亦多有以动世耳。 今夫衣冠而学者，必曰自 孔氏 ④。 孔氏之道易行也，非有 苦 ． 身窘形，离性禁欲，若彼之难也。 而士之 行 ． 可一乡、才足一官者常少。 而浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独礼耶。 以 ． 彼之材，由此之道，去至难而就甚易，宜其能也。 呜呼。 失之此而彼得焉，其有以也夫 ⑤。 注：①选自《王安石散文精选》，本文又题《扬州龙兴讲院记》。 十方，指东南西北等十个方位。 讲院，僧徒讲经说法之处，即寺庙。 ②浮屠，佛教用语，即和尚。 慧礼，和尚法名。 ③枵然，枵，音 xiā o，本指中心空虚的树根，此指空虚。 ④孔氏，指孔子。 ⑤有以也夫，有所作为吧。 有，通“为”，也夫，语助词。 19．下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是 （ ）（ 2 分） A．尝出而 过 ． 焉 过：探望 B．不以 私 ． 吾后 私：私爱，偏爱。 C．余 特 ． 戏曰 特：特意，故意 D．而士之 行 ． 可一乡 行：品行 20． 下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）（ 2 分） A． 愿记以示后 之 ． 人 士大夫 之 ． 族 B． 视 其 ． 居枵然 其 ． 后用兵 C． 学博 而 ． 才敏 吾尝终日 而 ． 思矣 D． 以 ． 彼之材 以 ． 资政殿大学士行 21． 下列对原文的解说与赏析，不正确的一项是 （ ）（ 2 分） A．本文是王安石应邀为自己的朋友 —— 僧人慧礼所兴建的扬州龙兴寺院所作的一篇记，作于王安石吏淮南之后四年，目的在于宣扬自己“以佛济儒”的观点。 B．文章简述了慧礼将一座破败不堪的寺庙改建成一座有百二十间房的大寺院的经过，特地点出慧礼建寺前食饮无物的艰苦境遇，以强调建寺的曲折艰难。 C．作者在文中感慨佛教兴盛的原因不是偶然的，赞颂慧礼是一个“其行谨洁，学博而才敏，而又卒之以不私”的有才有学、品德高洁的佛教信徒。 D．作者在文中将慧礼与那些儒者作了比较，目的在于说明当时的儒者缺乏像慧礼等僧人那样甘于艰苦的精神，因此不能真正继承儒家的精神。 22． 翻译文中划线的句子（ 4 分） ① 当是时，礼方丐食饮以卒日，视其居枵然。 （ 2 分） ② 而 浮屠之寺庙被四海，则彼其所谓材者，宁独礼耶。 （ 2 分） （三）阅读下面的文字，完成 2326 题。 （ 14 分） 胡安发现了一条绳索 [秘鲁 ]弗朗西斯科埃斯卡特 胡安发现了一条从天上垂下来的绳索。 那条长得令人难以置信的绳索一直往上延伸，延伸，直至消失在冬日的云层里，胡安一边看着它一边想身边没有人会相信他看到的这一幕。 “这孩子太孤独，出现幻觉了。 ”听到胡安的故事，他姑姑会这么说。 “应该带他去看心理医生。 ”最后她会得出这样的结论。 于是胡安一直跑回了家，看见他爸爸正坐在门口的那段老树干上。 “有一条绳子从天上垂下来。 ”胡安喊道。 父亲沉默地看了他一眼，好像胡安说的是一种奇怪的无法理解的方言。 胡安痛恨没有人认真地对待这件事，然而他已经习惯了，人们总是把他当成一个小孩子，尽管他都快十岁了，在大草原上可以骑着自行车到处来去。 “爸爸，你得看看，我发现的那条绳子非常粗大，我一个人没法把它运回家。 ”胡安试着用父亲的语言表达，想让他别 再像平时那样用轻蔑的表情看着自己。 “请您跟我来一下吧，爸爸，就一会儿。 ”胡安哀求道。 但这仍是徒劳，父亲不喜欢胡安求他玩耍，就像不喜欢玩耍本身，于是那孩子决定再次消失，重新向发现那条绳索的地方跑去。 他很快又看到了它，在大草原中央，纹丝不动，风吹拂着，但那条绳索仍定定地悬在 那里，并不是绷紧了，只是静静的。 胡安看了它一会儿，又向天上望去，寻找一种解释，但是同样一无所获，这时他想到直到现在他还没有碰过那条绳索，就。