江苏省20xx-20xx学年高一10月月考语文试题内容摘要:

挑逗着阳光。 哦,木棉,如果说那些 低矮的灌木开出的叫花的话,那么,天幕上开出的你定是花的精灵了。 我想,大喜大悲是人生的一种境界,而有的时候,灵魂的震撼既不是喜也不是悲,而是一种眩 晕,一种不知身在何处的感觉。 我与木棉只是萍水相逢啊,而我却仿佛等了她很久很久 …… ③木棉在晴空里蕴足了那种如梦如幻的气质,点染出闹春的意境,这个时候,该有一首曲调轻柔舒缓、歌词婉约优美的歌来伴随她舞蹈的。 木棉,这所有的魅力始于 哪一天呢。 是谁亲手把你种在这儿的。 在狭窄的街道上,在对视着的屋顶与屋顶之间,你显得独立又不孤寂,但你似乎 总在超脱。 也许,人们不理解你为何总要高高 在上,难道华丽高尚的你喜欢这样曲高和寡。 你独树一帜,是不想与俗艳争宠,还是喜欢享受孤独。 这里没有蜂围蝶阵,有的只是一树艳红。 红花还要绿叶配,你是 真正的红花,真正的红颜,从骨子里透出来的娇艳没有丝毫造作。 你违反了花与叶的辩证关系是想证明自己没有依附心理,还是因为宁缺毋滥呢。 你独挡风雨的侵袭 又守住生命的质量,你是花中的君子啊。 当我看到你舞动长裙在风中吟唱时,我终于明白了你的选择。 ④以蓝天为背景,以白云为道具,你的舞姿梳理着时间和音乐。 木棉,你实在是一个高洁而空灵的舞者啊。 ⑤也许,人间意味浓烈,世俗气息浓郁的灵魂,终是不能升入天堂的,所以,你摆脱世俗,奋不顾身地冲向云天。 当春风吹开你那惺忪的双眸时,你张开一朵朵 圆润饱满、鲜活生动的花儿,在天幕上跳起优美的舞蹈,一会儿如慢板徐缓轻悠,一会儿像快板恣意奔放。 你那独特的舞蹈词汇是在诉说生命的故事吗。 生命的初始 该蕴藏着多少神秘而动人的细节啊。 你这活泼灵动、伸展舒畅的生命,你的舞姿搅动了生命的奥秘和底蕴,平淡而单调的生活因为你而有了一丝亮 彩, 你告诉了我一个关于生命的、关于岭南的、关于花的秘密。 那 “啪”的一声,掉落在地的,是你的红舞鞋吗。 木棉,你的人生如此脆弱又如此美丽,花开花落,全然是自己的热闹。 伴着风儿翩翩起舞的你,舞出的是现代还是古典。 (原文有删改) 11.第 ②自然段中,作者描写木棉时主要运用了什么修辞手法。 这样描写有怎样的表达效果。 ( 4分) 12.联系全文,说说木棉花具有哪些特点。 ( 6分) 13.文中说 “我与木棉只是萍水相逢啊,而我却仿佛等了她很久很久”,作者为什么这样说。 ( 4分) 14.作者在最后一段说: “你告诉了我一个关于生命的秘密、关于岭南的秘密、关于花的秘密”请探究木棉“生命的秘密”对我们有什么启发。 ( 6分) 六、现代文阅读:论述类文本阅读( 18分) 阅读下面的文章,完成 15—— 17题。 大师何以诞生 李海默 ①随着中国经济的崛起,能不能诞生属于我们这个时代的学术大师。 乐观者言,只是时间问题,随着进一步的发展自然会诞生。 悲观者言,现今与中西学术传统的原典路径皆割裂太深,隔阂太巨,无以为继。 笔者苦思此“问题”,发现其中有一大悖论,此悖论不解决,这个“问题”终究是个伪问题。 ②首要的问题是,为什么当今 中国需要大师。 在笔者看来,呼唤“大师”的焦灼来源于公众与社会的一种普遍认知:中国已经如此发达,学术文化领域“大师”的缺失是明显不合理与不匹配的,这让中国丢脸,因此迫切需要大师。 这么想本无可厚非,但呼唤和吁求如此的强烈,乃至人们不再去关注另一个更加切要的问题:怎样的社会机制才是孕育大师的温床。 ③ 1957 年,以赛亚 伯林在其题为“苏俄文化”的论文中写道:“他们觉得伟大的民族必须拥有重量级的教授、杰出的艺术家和充分的文化装饰。 因此他们给予那些行业的最高从业者很高的薪水,但又难以摆脱一种难以抑制的威吓后者的冲动,或一种敲打、欺负、公开羞辱后者的诱惑,当后者稍微表现出某种独立或希望保护自身尊严的迹象时,就迫使后者记住身上拴着的锁链。 ”这是当年苏联知识分子的处境。 社会需要的是作为“。
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